求吳晗《談骨氣》全文,求吳晗《談骨氣》全文

2021-04-22 04:06:26 字數 1857 閱讀 3141

1樓:李黃玉

藍色長髮鬆鬆束在腦後,兩邊各垂了一綹下來,身著新撰組的淺蔥色羽織時額上有綁一條白色額帶來束髮。血櫻般的少年,性格溫柔靦腆。擁有讓人心疼的純淨笑容,以堅強樂觀的外貌面對世界,內心也只是個脆弱的孩子。

對待他人溫柔體貼,尤其喜歡小孩子。

談骨氣原文

2樓:淡淡清香飄千古

骨氣胡秉言

凍死不搐生,

餓死迎風站。

骨氣心中存,

富貴不傲慢。

《談骨氣》 吳晗 骨氣在文中的含義是?

3樓:周泠辰

作者用孟子的「 富貴不能淫, 貧賤不能移,威武不能屈 」具體解說了骨氣的含義。**厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,**武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。

4樓:匿名使用者

他上面有,「什麼叫骨氣,指的是抱有正確、堅定的主張,始終如一地勇敢地為當時的進步事業服務,遭遇任何困難,都壓不扁、折不彎,碰上狂風巨浪,能夠頂得住,嚇不倒,堅持鬥爭的人。」

結合吳晗寫的《談骨氣》說說我們當代年輕人的骨氣是什麼呢? 20

5樓:天的最頂端

當代年輕人不可能完全沒有骨氣,只不過現在不像以前那樣——現在算是太平盛世,沒有動亂的……所以這骨氣暫時沒有機會展現出來。個人意見。

6樓:匿名使用者

在這個神奇的國度,**還有不為五斗米折腰的年輕人?

《談骨氣》是怎樣提出中心論點的

《談骨氣》中引用孟子的話,有什麼作用

7樓:

在《談骨氣》一文中,作者引用孟子的話有什麼作用?

答:吳晗在《談骨氣》一文中第一段就提出了本文的中心論點「我們中國人是有骨氣的」接著就引用孟子的話闡釋了什麼叫「有骨氣」,為後文論證奠定了堅實的理論基礎。孟子的這三句話可以看作是他篇的綱,它貫穿於全文的始終。

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請採納~

8樓:小薇薇

1、作用

吳晗在《談骨氣》一文中第一段就提出了本文的中心論點「我們中國人是有骨氣的」接著就引用孟子的話闡釋了什麼叫「有骨氣」,為後文論證奠定了堅實的理論基礎。孟子的這三句話可以看作是他篇的綱,它貫穿於全文的始終。

2、作品簡介

吳晗的《談骨氣》一文,是一篇以闡發我們民族的英雄氣概,號召人民團結奮鬥為主旨的具有鮮明戰鬥性的議**。

3、作者簡介

吳晗:(1909~2023年) 中國歷史學家,教授、現代作家。原名吳春晗,字辰伯,浙江省金華市義烏縣苦竹塘村人。

自幼受到良好的家庭教育。2023年秋考入杭州浙江大學。一年後浙江大學停辦,考入上海吳淞的中國公學,頗受校長鬍適賞識。

2023年,經燕京大學教授顧頡剛介紹,在燕京大學圖書館中日文編考部任館員。2023年初,寫成《胡應麟年譜》。時任教於國立北京大學的胡適因此舉薦吳晗為國立清華大學史學系工讀生,專攻明史。

大學期間,吳晗寫下四十多篇文章,其中《胡惟庸黨案考》、《〈金瓶梅〉的著作時代及其社會背景》、《明代之農民》等文,頗受當時史學界名流青睞。大學畢業後,在清華大學講授明史課。主要著作有:

《胡應麟年譜》、《江蘇藏書家小史》、《十六世紀前期之中國與南洋》、《由僧缽到皇權》、《明太祖》、《歷史的鏡子》、《史事與人物》、《皇權與神權》、《讀史札記》、《投槍集》、《海瑞的故事》、《燈下集》、《春天集》、《明史簡述》、《朝鮮〈李朝實錄〉中之中國史料》、《江浙藏書家史略》,傳記《朱元璋傳》,新編歷史劇劇本《海瑞罷官》,雜文集《三家村札記》(合作),《吳晗文集》(4卷)等。

吳晗的《談骨氣》課文,《談骨氣》全文

談骨氣 吳晗我們中國人是有骨氣的。戰國時代的孟子,有幾句很好的話 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。意思是說,厚祿收買不了,貧窮困苦折磨不了,武力威脅不了,這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為,表現出了英雄氣概,我們今天就叫做有骨氣。我國經過了奴隸社會 封建社會的漫長時期,每個時代都...

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