1樓：匿名使用者
人生若夢，歲月匆匆。留不住過往，回不去的青春。白駒過隙，浮雲歸何處，路蒼茫。
2樓：匿名使用者
女人花的歌詞
我有bai花du一朵
zhi我有花一朵
長在我心中
含苞待放意幽幽dao
朝朝與暮暮
我切切地內等候
有心的人來入夢容
女人花 搖曳在紅塵中
女人花 隨風輕輕擺動
只盼望 有一雙溫柔手
能撫慰 她內心的寂寞
我有花一朵
花香滿枝頭
誰來真心尋芳蹤
花開不多時啊
堪折直須折
女人如花花似夢
我有花一朵
我有花一朵
長在我心中
真情真愛無人懂
遍地的野草已佔滿了山坡
孤芳自賞最心痛
女人花 搖曳在紅塵中
女人花 隨風輕輕擺動
只盼望 有一雙溫柔手
能撫慰 她內心的寂寞
女人花 搖曳在紅塵中
女人花 隨風輕輕擺動
若是你 聞過了花香濃
別問我 花兒是為誰紅
愛過知情重
愛過知情重
醉過知酒濃
花開花謝終是空
緣份不停留
像春風來又走
女人如花花似夢
緣份不停留
像春風來又走
女人如花花似夢
3樓：匿名使用者
天涯遇知己，相逢不在急。
文學與心理學的具體關係是什麼？？
4樓：匿名使用者
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要——表現形式。
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的一門——科學。
文學中要表達的社會文化現象的本身又是人與動物心理現象。一個是經過個人藝術對現實生活的提練，一個是現實生活的基本規律。一個是內在的，一個是外揚的。
心理學最初**於哲學，而哲學與心理學卻是反應文學的價值與現實意義的載體。
5樓：匿名使用者
心理學是一門科學。文學只有分析文字時才有可能用到心理學一般理論。
關於文學的心靈性和文學的情感性的概念
6樓：匿名使用者
簡單的說 作者在寫作的時候 把自己的 想法 融入到 作品中了，那麼這樣的作品 就可以稱得上是 帶有 靈魂（心靈）的，只要不是 太商業的文學 基本上 出色的 文豪都能做到。
文學的 情感性 是 在寫作的時候 帶有很強烈的 情緒 ，自己所 用的 詞語 只是一種 情緒符號 比較有代表性的如 垮掉派文學流派 還有 吸收了 表現主義流派的文學創作流派 比如 艾倫金斯堡 的 嚎叫 傑克布魯亞克 的 在路上 荒涼天使 等。
這個 一兩句話 很難說清楚。 具體你要看看 「文學心理學」 這類的書。
7樓：匿名使用者
當今文學情感性的東西多得很 雜得很 心靈性。。。至少這東西我已經有很多年沒見過了 也許還有吧 有也只是來自民間 職業寫手這東西早就找不到了
8樓：掉進井裡了
可以看看高行健的書 他有談過 不過國內被禁了 不好找 祝你好運
文學概論中的情感表現的含義是什麼？
9樓：匿名使用者
情感是態度這一整體中的一部分，它與態度中的內向感受、意向具有協調一致性，是態度在生理上一種較複雜而又穩定的生理評價和體驗。
情感包括道德感和價值感兩個方面，具體表現為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。
《心理學大辭典》中認為：「情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗」。
同時一般的普通心理學課程中還認為：「情緒和情感都是人對客觀事物所持的態度體驗，只是情緒更傾向於個體基本需求慾望上的態度體驗，而情感則更傾向於社會需求慾望上的態度體驗」。
10樓：匿名使用者
《心理學大辭典》中認為：「情感是人對客觀事物是否滿足自己的需要而產生的態度體驗」。
同時一般的普通心理學課程中還認為：「情緒和情感都是人對客觀事物所持的態度體驗，只是情緒更傾向於個體基本需求慾望上的態度體驗，而情感**則更傾向於社會需求慾望上的態度體驗」。
11樓：勻丫頭
藝術情感的定義：藝術情感是主體在藝術活動中產生的特殊心理體驗。 （2）藝術情感與自然情感之關係。
自然情感是與主體實際的現 實境遇直接相關的，是日常生活利害關係的產物；藝術情感則只是在擺脫了直接的日常生活的利害關係之後，才能產生。 （3）藝術情感作為一種構形力量。文學創作過程自始至終就是藝術情感獲得形式化的過程。
理解藝術情感在文學創作過程的重要作用。
12樓：匿名使用者
情感表現，就是，分清楚感情的種類與性質。對待各種不同的感情就要用不用的方式，而你也會表現出不同的體現。
文學概論中怎樣結合具體的文學作品簡析文學情感中情緒，情感，情操的區別
13樓：匿名使用者
情緒是指人對認知內容的特殊態度，是以個體的願望和需要為中介的一種心理活動。情緒包含情緒體驗、情緒行為、情緒喚醒和對刺激物的認知等複雜成分。每個人既有開懷大笑的愉快時刻，也會有萬念俱灰、焦急緊張等不愉快的時刻，這些都是人的一種情緒表現或情感體驗。
而從心理學上來說，壞情緒就是我們的抑鬱、焦慮、煩躁、恐懼等不良情緒。偶爾的壞情緒是非常正常的，因為我們的情緒是存在波動的，當我們受到了不良的刺激，就會產生壞情緒，但如果長期的處於壞情緒之中，或者說壞情緒影響了我們的生活，那麼請不要大意。【情操】
以某一或某類事物為中心的一種複雜的、有組織的情感傾向,如求知慾、愛國心等。在心理學中曾有人把情操分為求知、審美、道德、宗教四種;在現代心理學中常把人的複雜情感稱為高階情感,並分為理知感、道德感、美感等三種。作為一般語調時,情操指情感和操守的結合。
例如無產階級的情感同革命的堅定性的結合,就成為高尚的革命情操。
【情趣】
(1) 性情志趣。
(2) 情調趣味。
(3) 情意。
感情心理學
14樓：匿名使用者
情感是人對客觀事物是否符合需要,願望和觀點而產生的體驗.
它與你的需要有關.
文學與心理學的價值與意義
15樓：假蘇更生
文學是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現實的藝術，包括戲劇、詩歌、**、散文等，是文化的重要——表現形式。
心理學是研究人和動物心理現象發生、發展和活動規律的一門——科學。
文學中要表達的社會文化現象的本身又是人與動物心理現象。一個是經過個人藝術對現實生活的提練，一個是現實生活的基本規律。一個是內在的，一個是外揚的。
心理學最初**於哲學，而哲學與心理學卻是反應文學的價值與現實意義的載體。
想要一些可以分析情感的理論（文學）來寫**
16樓：建陽之窗
看別人的，只能是文字的編輯高手。
自己去感受一次，或許寫出來的更具有底蘊！
如果很急著要，不如，去找個要好的朋友聊天，聽他們的情感感受。
多聊幾個人，或許你的認知會高些；
論壇強調論點鮮明有力，論據靠可靠實際，不一定要多有權威。論證，需要你的真實體會；
希望能幫到你！
17樓：佶光片羽
「表現」說的文學觀在文學四要素中強調作品與作家的關係，認為作品是作家情感的自然流露。真正意義上的表現說產生於19世紀初興起的歐洲浪漫主義文學思潮中，英國詩人華茲華斯說：「一切好詩都是強烈情感的自然流露」[9]，可以說是西方表現說文學觀的宣言。
柯勒律治也認為：詩「必須是訴諸感官的，並且憑意象在一瞬間引出真理的；它必須是熱情奔放的，能夠打動我們的情感、喚醒我們的愛慕的。」[10]雪萊指出：
「詩是最快樂最良善的瞬間之記錄。」[11]這些詩人的論點儘管有所不同，但其基本思想是相同的，即認為詩是作家思想情感的流露和表現，這就拋棄了文學是生活的摹仿的由外而內的觀念。中國古代的「言志」說和「緣情」說與「表現」說相類似，《尚書·堯典》說「詩言志」，《毛詩序》說：
「詩者，志之所之也。在心為志，發言為詩，情動於中而形於言。」就都強調了文學對主體情志的表現。
陸機的《文賦》則更是明確提出「詩緣情而綺靡」的文學觀，「詩緣情」的認識不僅注意到了主體在文學創造中的意義，而且把情感視為文學表現的主要物件，大大推進了對文學特質的認識。這裡也應該注意的是，中國古代的「言志」、「緣情」說只是類似於表現說，而並不等同於西方的表現說，西方的表現說強調的是對情感自然的抒發，而中國的「言志」、「緣情」則要受到禮教的制約，所謂「發乎情，止乎禮儀」，其情感是不能自然隨意地抒發的。
現代心理學推翻了傳統心理學「刺激——反應」的簡單公式，強調主體固有的心理積澱，包括知識背景、人生經驗等對刺激的接納和同化作用。個體的心理結構就像一個篩子和整合器，在接受資訊的時候，它會對資訊進行篩選、過濾和加工。有的資訊會被漏掉無法在主體心中產生映像，而與主體心理結構相似或相通的資訊會被主體接受，產生刺激和映象，或進一步形成心理體驗，並強化自己原有的心理體驗。
所以，外界生活對不同主體產生的效果和意義是有很大差別的。對外在刺激能否產生，產生什麼樣的審美體驗，在於刺激與主體心理場的同化反應狀況。主體在社會實踐中業已形成的一切，即它的人生經驗、文化修養、政治信仰、審美理想、藝術趣味、性格、愛好，和他內在的氣質，形成了主體的內在心理結構，再加上當時的心境、情緒等等，構成了主體的資訊接受「心理場」。
客觀生活正是通過「心理場」轉化為意識的，作家的審美意識也是主體「心理場」過濾後的產物。據說，海涅和黑格爾曾經一起在夜空下看星星，浩渺蒼穹中的星星，在青年詩人海涅的眼裡，是聖者的居處，在哲學家黑格爾看來，只不過是天上一個發亮的瘡疤。同一客觀物件在同一時空不同主體精神的關照下，產生的是截然不同的反應，這正好體現了主體個性心理結構對意識的巨大作用。
文學，哲學和心理學的關係是什麼
18樓：玄凝幻
我是中文專業的，自認為看的書不少。獲得了國家**心理諮詢師資格。
在我看來，名著中雖然有描寫性生活的情節但是都不過分，視乎不能稱作「色情」的。而且名著不是因為有性描寫而被譽為名著的。看書的去其糟粕取其精華才是啊。
當然了，近些年才解禁的書像《金瓶梅》之類的，之所以說它有價值指的也不是性情節，而是反映當時社會黑暗面、人論道德等東西。
雖然是名著，但一千個人眼中有一千個哈姆雷特啊！每個人看書時理解的角度不一樣，看出的東西自然就不一樣了。
你不喜歡就不看好了。反正文學作品那麼多。
心理學是從哲學中分化出來的，而文學是哲學、心理學現象反映。
文學作品反映作者的哲學思想心理狀態，一個人的心理狀態和哲學思維影響其創作手法和中心思想。
盡信書不如無書，得意而忘言，何必過於認真呢
19樓：文王淚
你這樣理解很正常，實際上有名的作家都多少有些神經質，不然不可能寫出那麼好的作品，文學是心靈敏感的人才能從事的。普魯斯特、卡夫卡、海明威、魯迅等人，實際上都有隱疾。
至於文字的哲學意義，這個主要是看個人理解。廢名曾經說過，高明的讀者可以把做平昇華，也就是說，作者寫的時候本來沒有想到這些意思，可是高明的讀者卻延伸想到了這些。這就與每個人的修養有關了。
說到色情和不能理解。1.性本來就是人類發展的動力，也是比較純粹的東西，純粹就在於它真實，所以很多文學作品要徹底地表現人性和社會，就要涉及到這些東西。
2.不能理解某些**是很正常的，愛因斯坦看卡夫卡的**都說「看不懂，這需要太複雜的腦子。」你想愛因斯坦的腦袋都想不通，你想不通也是正常的了。
醉過方知酒濃愛過方知情重什麼意思
意思是經歷過才會有體會 滴酒不沾的人永遠不知道酒的滋味，沒有愛過的人永遠不知道愛的滋味 胡適 都是平常影象 偶然湧到夢中來 變幻出多少新奇花樣 都是平常情感 都是平常言語 偶然碰著個詩人 變幻出多少新奇詩句 醉過才知酒濃 愛過才知情重 你不能做我的詩 正如我不能做你的夢 未曾酒醉已清醒，未曾深愛已無...
愛過知情重,醉過知酒濃,花開花謝終是空 那位大哥幫我對一哈下
這是一首是吧 雪無蹤 情亦無蹤 雪無形，情亦無形 冬來，雪傾城。愛來，情傾城 冬過，雪化水 愛過，情化淚 若是你聞過了花香濃，問我的花兒為誰紅？愛過知情重，醉過知酒濃 花開花謝終是空，緣分不停留 象春風來又走，女人如花花似夢 傾城之戀的愛戀 愛過知情重，醉過知酒濃！花開花落終是空！是什麼意思 還有下...
轉「？愛過人愛的太過分的時候是不是重情還是重義
俗語說 一遭被蛇咬十年怕井繩。那次戀愛對他造成心理傷害是肯定的。至於他今後如何面對愛情，那得看他怎樣從那次傷害中汲取經驗教訓。悲觀消極的人會因此而唯唯諾諾不敢面對新的戀情，不敢於再全身心地去付出。但積極理智的人會汲取經驗，正確選擇戀愛物件。只要選對了人，真心付出 全心付出地去愛是沒問題的。我覺得是！...