1樓：才不會不要敷衍
完全可以呀，三週年祭奠本來就是活著的人對死去的人的一種思念呀，講究的是心意，隨心而行就行了
老人過三週年祭日可以放到自己生曰那天嗎？
2樓：匿名使用者
難道你的生日和老人的祭日是一天兒嗎？如果是一條兒那也沒有辦法。因為日子不是隨便改的。
祭奠老人是兒女應該做的。生日可以不過但是老人的三週年這個日子必須得祭日。這是老一輩更沒留下的規矩。
3樓：匿名使用者
那要看是世者的什麼人如果是兒子或者女兒就不能其他的應該可以。
4樓：和諧
老人去世了 ，就不能在過生日了，每年過忌日懷念老人就行了。
5樓：匿名使用者
當然不要，這兩個在一起過還是不大吉利吧！
6樓：匿名使用者
我個人認為不可以放在生日那天，應該放在就是他死去的那一天才叫做雞兒。
7樓：可愛的
這個可不是自己隨便放日子的，他的祭日是哪天最好不要改動
8樓：匿名使用者
我覺得不太好吧！還是單過吧！這樣會影響心情吧！
9樓：保佑我寶寶阿
不要放在自己生日那天比較好。
10樓：清影和晗丹
朋友，還是緩一天或者提前一天吧，
去給死去的人過生日有什麼講究？
11樓：月影兒格格
已過世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世後第一年做，以後就做死忌，忌日那天在牌位前擺放茶，酒，水果，雞，燒肉，然後上香，奠酒、茶、燒紙錢就行了。
忌日：1、舊指父母及其他親屬逝世的日子。因禁忌飲酒、作樂等事，故稱。
《禮記·祭義》：「君子有終身之喪，忌日之謂也。」 鄭玄 注：
「忌日，親亡之日。」《後漢書·申屠蟠傳》：「九歲喪父，哀毀過禮……每忌日，輒三日不食。
」《初刻拍案驚奇》卷六：「後二日我亡兄忌日，我便到院中來做齋。」 魯迅 《準風月談·禮》：
「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。」
2、後凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日統稱忌日。今亦用於一般人。
俞樾 《春在堂隨筆》卷七引 漢 《三老碑》：「 三老諱通 ，字少父 ，庚午忌日；祖母失諱，字 宗君 ，癸未忌日。」《三國志·魏志·齊王芳傳》：
「 烈祖明皇帝以正月棄背天下，臣子永惟忌日之哀。」 清顧炎武 《閨五月十日恭謁孝陵》詩：「忌日仍逢閏，星躔仍一週。
」3、迷信稱不吉利的日子。
《漢書·王莽傳中》：「冠以戊子為元日，昏以戊寅之旬為忌日。」 北魏 賈思勰 《齊民要術·種穀》：「凡九穀有忌日，種之不避其忌，則多傷敗。」
「祭日」和「忌日」有何不同
祭日：清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
例如：《管子·輕重己》中說：「冬盡而春始，天子東出其國四十六裡而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。
」又如：《禮記·祭法》中說：「埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮，祭日也。
」清明節時人們說的「祭日」是偏正結構，其中的「祭」是定語；古代祭祀太陽神時說的「祭日」是動賓結構，其中的「祭」是支配性的動詞。
忌日「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
例如：《後漢書·申屠蟠傳》中說：「九歲喪父……每忌日，輒三日不食。
」又如：魯迅在《準風月談·禮》中說：「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。
」再如：(1)明天是我父親的忌日，我要跟妻子和女兒去掃墓。(2)3月12日是孫中山先生的忌日。
「忌日」過去也叫「忌辰」。「忌日」還有另外一個意思，指按照過去迷信的說法，不宜做某件事的日子。
12樓：對他說
你好：女孩，我想他即使走的最後一刻最牽掛最放不下的就是你。
你不需要做那些莫須有的隆重祭禮，你的深情與溫暖就是他最隆重祭禮。
你的話就是我這樣的陌生人都能感受到，那麼心繫在你這的他又怎會感受不到呢？
用你的愛心就夠了。
願我的答案對你有所幫助！
去世親人的生日要去祭拜嗎
13樓：心靈的感悟
去世親人的生日不需要進行祭奠。
過生日是活人的事情，對逝者的祭奠，其儀式主要有：三天圓墳、燒
七、燒三
七、燒五
七、燒百天、燒周、燒三週。其中，三天圓墳的時間從下葬時間開始計算，下葬當天算作一天；其餘祭奠儀式都是從死亡時間進行計算，死亡當天算作一天。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。
14樓：匿名使用者
祭拜是對已經死去的人一種緬懷，根據個人情況，自己決定
15樓：張反修戰士
在山東泰安一帶，民俗規定：活人過生日，逝者過忌日（即去世的日子）。
認為死就是新生進入天堂，所以，後世人只在忌日前去祭拜。
其實，也就是一個對死者的懷念和哀思。只要老人活著的時候盡心孝敬、做到為心無愧，也就可以了，死後拜祭其實就是給活著的人看的。自古以來也是崇尚「厚養薄葬」。
16樓：匿名使用者
這個是有點講究的。在老人臨終前那一年沒過生日則在死後便不過了。如果臨終之前剛過完生日，第二年同樣在過一次。具體方法問問當地的長者，另送一句：生前親友想離苦，死後化鬼兩不識
17樓：於碧波的路條
不去。拜祭親人的主要節日有清明，週年祭日，陰曆十月一日。
18樓：耳朵大有福
在中國，老人去世以後，除非極特殊情況，一般是不能給故去的人過生日的！
19樓：小糖果公正
當然要去！他可是你的親人啊！
20樓：r覺淺
不去啊，一般去世了只拜祭日
老人去世每個週年都要去祭祀嗎
21樓：遠巨集
老人去世的前三年，每個週年的忌日都要去祭祀。我們一般的風俗習慣是老人去世第三年忌日比較隆重，過了三年就不是忌日去拜祭了，一般在清明節，農曆10月1日和年三十去拜祭就可以了。
各地風俗有所不同，在長治地區，如果老人去世，祭祀週年，從第一年要連續祭祀十週年，然後到二十年時祭祀，三十年，五十年，不過做五十年的週年很少，那需要子女活到高齡才行。如果是祭祀去世老人生日，需祭祀到三週年就再不祭祀！
這種事情每個地方的風俗習慣有所不同，人留後草留根，祭祀老人一是表達自己對親人的懷念，二是遵守當地風俗習慣。
22樓：匿名使用者
一般是這樣的,表示對死者的悼念和思念.不過有的因為時間或各種原因也偶爾幾年不去.
23樓：匿名使用者
嗯```老人們的習慣了`
24樓：星辰
老人去世的柒個洲是要每週都要去技師的在很多地方都是這樣的習俗大家都是這麼做的
當生日和親人的忌日是同一天時,該怎麼辦??
25樓：匿名使用者
這種情況下當然是忌日優先啊，這是對前輩的敬重知道不，先有前輩再有晚輩。所以生日其實也可以提前過的，不一定是當天過，但不能推遲過。一定要過的話就分開過，不要在家裡過。。
如果是很新不久的就這樣，但是很久了的就無所謂。。怎麼過都行，其實過生日是開心的慶祝又可以祝福已去的長輩這不更好，可以祝福自己的誕生，又是給先的交代或許「他」會更開心呢。。
老人過三週年祭日可以放到自己生曰那天嗎
難道你的生日和老人的祭日是一天兒嗎？如果是一條兒那也沒有辦法。因為日子不是隨便改的。祭奠老人是兒女應該做的。生日可以不過但是老人的三週年這個日子必須得祭日。這是老一輩更沒留下的規矩。那要看是世者的什麼人如果是兒子或者女兒就不能其他的應該可以。老人去世了 就不能在過生日了，每年過忌日懷念老人就行了。當...
給去逝老人三週年祭奠有什麼講究，老人去世三週年拜祭是否有講究
三週年祭奠以下講究 1 按照傳統禮儀，通常都要在三週年的當天去，即不可提前也不可延後 如有一位親人建在，為表示對親人尊重，應向前迎一天辦理 2 祭奠當天，逝者的兒女及家屬 或兄弟姐妹及家屬 都應參加。而紀念逝者通常是不主動通知親朋好友，親朋好友問及此事，可以告知時間安排，邀請參加。3 為了突顯三週年...
老人去世三週年可以過後在半年內補嗎
我不知道你當地的情況是怎樣的，我們這邊老家的話沒有說去世三週年要辦什麼儀式的。你好，如果是不可抗拒的因素導致推遲當然可以，正常情況要按日期來的。好像是不可以的，具體的可以問一些老人家。可以在半年過了之後再補回來的，但是，必須要看一看當地的習俗，如果當地是不允許的你們也必須要去提前做好。有時間還是趕回...