1樓：匿名使用者
貴有bai恆，何必三更睡五更du
起；最無益，zhi只怕一日曝十日dao寒。鍥而不捨，金石可版鏤；鍥而舍權之，朽木不折。理由，做事要有恆心毅力。
學而不思則罔，思而不學則殆。理由，學習和思考缺一不可。有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚；苦心人天不負，臥薪嚐膽三千越甲可吞吳。
理由，要胸懷大志，並有決心和毅力去實現。三人行，必有我師矣，擇其善者而從之，其不善者而改之。理由，要善於學習別人的長處。
勵志和勸學的詩句
2樓：夏雲端
有關於勸學和勵志的詩句精選一：
1、敏而好學，不恥下問—版—孔子
2、業精於勤，荒於權嬉;行成於思，毀於隨——韓愈3、學而不思則罔，思而不學則殆——孔子
4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子6、興於《詩》，立於禮，成於樂——孔子
7、己所不欲，勿施於人——孔子
8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫
9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹10、立身以立學為先，立學以讀書為本——歐陽修
3樓：ok我愛你丫頭
1、少壯不抄努力,老大徒悲傷襲.—— 漢樂府古辭《長歌行》
2、業精於勤,荒於嬉.—— 韓 愈《進學解》
3、一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰.——《增廣賢文》
4、天行健,君子以自強不息.——《周易•乾•象》
5、志不強者智不達.——《墨子•修身》
6、青,取之於藍而青於藍；冰,水為之而寒於水.——《荀子•勸學》
7、志當存高遠.—— 諸葛亮《誡外生書》
8、丈夫志四海,萬里猶比鄰.—— 曹 植《贈白馬王彪》
4樓：愛之戀夢之幻
少年不努力，老大徒傷悲。
書中自有**屋，書中自有顏如玉。
寫出勸學的詩句
5樓：肖帥哥了
t刀有什麼有什麼有什麼有
6樓：匿名使用者
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7樓：匿名使用者
1位卑未敢忘憂國,事定猶須待蓋棺.—— 陸 遊《病起》
2尺有所短；寸有所長.物有所不足；智有所不明.—— 屈 原《卜居》
3若要功夫深,鐵杵磨成針.—— 曹 學《蜀中廣記•上川南道彭山縣》
4繩鋸木斷,水滴石穿.—— 羅大經《鶴林玉露》
5日日行,不怕千萬裡；常常做,不怕千萬事.——《格言聯璧•處事》
6恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄.—— 諸葛亮《出師表》
7天下之事常成於困約,而敗於奢靡.—— 陸 遊
學校決定在校園裡某些地方寫上富有教育性的詩句，用來勸學和勵志，請你推薦兩條，並說明推薦理由。（
8樓：聖域羔羊
示例：詩句：問渠那得清如許，為有源頭活水來。（朱熹）理由：它用比喻的手法說明，只有多讀書，知識才會不枯竭，才思才會不間斷。它鼓勵人們努力學習，不斷進取。
詩句：會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫）
理由：它告訴人們，只有站得高才能望得遠，激勵人們要勇攀高峰，不斷進取。（言之有理即可）
用來勸學和勵志的教育性詩句有哪些，作者是誰
9樓：匿名使用者
1、《勵學》——富家不用買良田，書中
10樓：曲終同歸
荀子的勸學裡名句多的是，望採納
勸學類的古詩
11樓：小紅豆兒
1.《勸學》詩人: 孟郊 朝代: 唐代
擊石乃有火，不擊元無煙。人學始知道，不學非自然。萬事須己運，他得非我賢。青春須早為，豈能長少年。
2.《勸學示子元夫》詩人: 姚勉 朝代: 宋代事業功名在讀書，聖賢妙處著工夫。區區只為潭潭府，不敢如韓訓阿符。
3.《勸學》詩人: 顏真卿 朝代: 唐代三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。
4.《跋希遠細雨圖》詩人: 曹勳 朝代: 宋代牽風藻荇舞清漪，浪板無聲細雨時。小大自殊同隊樂，密圖勸學助韓詩。
5.《勸農二絕》詩人: 張榘 朝代: 宋代善端天賦本無殊，力穡之餘好讀書。莫訝勸農因勸學，須知公相起犂鋤。
12樓：匿名使用者
朱熹《勸學詩》
少年易老學難成， 一寸光陰不可輕。 未覺池塘春草夢， 階前梧葉已秋聲。 大意是：
青春的日子容易逝去，學問卻很難成功，所以每一寸光陰都要珍惜，不能輕易放過。沒等池塘生春草的美夢醒來，臺階前的梧桐樹葉就已經在秋風裡沙沙作響了。
顏真卿《勸學詩》
《勸學詩》 【唐】 顏真卿 三更燈火五更雞， 正是男兒讀書時。 黑髮不知勤學早， 白首方悔讀書遲。
註釋：三更燈火：三更半夜，很晚了。 五更雞：天快亮時，雞啼叫。 黑髮：年少時期，指少年。 白首：人老了，指老人。
13樓：匿名使用者
石灰吟明 于謙
千錘萬鑿出深山
烈火焚燒若等閒
粉骨碎身全不怕
要留清白在人間
14樓：匿名使用者
少壯不努力，老大徒傷悲！這是教材上寫的，我們小時候學過。
15樓：匿名使用者
黑髮不知勤學早 白首方悔讀書遲
16樓：匿名使用者
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17樓：匿名使用者
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時，
18樓：相遇張麗
勸學唐 顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書時。
在校園裡某些地方寫上富有教育性的詩句，用來勸學和勵志，請你推薦兩條，並說明理由（一定要有名，寫出作
19樓：匿名使用者
問渠那得清如許，為有源頭活水來。——朱熹《觀書有感》
理由：水之所以清澈，是因為有源頭活水不斷注入。我們要想像水那樣心靈澄明透亮，就必須認真讀書，時時補充新知識。
書到用時方恨少，事非經過不知難。——陸游
理由：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經歷過就不知道它有多難，因此我們在學習生活中，一定要做到學以致用，才能有所作為。
20樓：紫色影魔
『讀書百遍，其義自見。』
『苦心人天不負，百二秦關終屬楚。』
『讀書可以怡情』
『書，是進步的階梯。』
『如果生活中沒有書，就像生活中沒有陽光，鳥兒沒有翅膀。』
（二樓你說的是劉偉，真是沒見識）
21樓：待y戀
為什麼一定要詩句？
內誰說的【要麼趕緊死，要麼好好活】就挺好的。。。
就內位用腳彈琴的仁兄。。。
古代經典勵志詩詞**有？
22樓：life無明小魚
1、《上堂開示頌》
唐代：黃櫱禪師
塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
譯文：擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大幹一場。不經過徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。
2、《從軍行七首·其四》
唐代：王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
譯文：青海湖上烏雲密佈，連綿雪山一片黯淡。邊塞古城，玉門雄關，遠隔千里，遙遙相望。守邊將士，身經百戰，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗進犯之敵，誓不返回家鄉。
3、《望闕臺》
明代：戚繼光
十年驅馳海色寒，孤臣於此望宸鑾。
繁霜盡是心頭血，灑向千峰秋葉丹。
譯文：在大海的寒波中，我同倭寇周旋已有十年之久；我站在這裡，遙望著京城宮闕。我的心血如同灑在千山萬嶺上的濃霜，把滿山的秋葉都染紅了。
4、《 浪淘沙·莫道讒言如浪深》
宋代：劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
譯文：不要說讒言如同凶惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發光的**。
5、《南園十三首·其五》
唐代：李賀
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。
請君暫上凌煙閣，若個書生萬戶侯？
譯文：男子漢大丈夫為什麼不腰帶**，收取關山五十州呢？請你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個書生曾被封為食邑萬戶的列侯？
23樓：小青蛙跳著走
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。——王昌齡《從軍行七首·其四》
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。——鄭思肖《畫菊》
休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。——蘇軾《望江南·超然臺作》
男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州。——李賀《南園十三首·其五》
嗚呼！楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人！——陸游《金錯刀行》
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。——李白《行路難·其一》
不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。——黃櫱禪師《上堂開示頌》
時人不識凌雲木，直待凌雲始道高。——杜荀鶴《小松》
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。——劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。——鄭燮《竹石》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。——王貞白《白鹿洞二首·其一》
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之！——林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游《冬夜讀書示子聿》
黑髮不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿《勸學詩》
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。——屈原《國殤》
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
24樓：a羅網天下
1、燕雀安知鴻鵠之志?
燕雀怎麼能知道鴻鵠的志向呢？
———兩漢·司馬遷《史記·陳涉世家》
2、一屋不掃何以掃天下?
連一間屋子都不打掃，怎麼能夠治理天下呢？
———《後漢書·陳蕃傳》
3、有志者，事竟成。
只要有決心，有毅力，事情終究會成功。
———《後漢書·耿弇傳》
4、精誠所至，金石為開。
人的誠心所到，能感動天地，使金石為之開裂。
———《後漢書·廣陵思王荊傳》
5、少壯不努力，老大徒傷悲。
少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。
———兩漢·佚名《漢樂府·長歌行》
6、老驥伏櫪，志在千里。
年老的千里馬躺在馬棚裡，它的雄心壯志仍然是能夠馳騁千里。
———兩漢·曹操《龜雖壽》
7、捐軀赴國難，視死忽如歸。
為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像迴歸故里。
———魏晉·曹植《白馬篇》
8、鞠躬盡瘁，死而後已。
臣下只有竭盡全力，到死方休罷了。
———魏晉·諸葛亮《後出師表》
9、寧為玉碎，不為瓦全。
寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。
———《北齊書·元景安傳》
10、天生我材必有用。
上天生下我，一定有需要用到我的地方。
———唐·李白《將進酒》
25樓：淡淡清香飄千古
胡秉言鴻濛混沌
兮，孕盤古，無極始出兮，太極來。初生兩儀兮，列四象，衍生八卦兮，智慧開。始祖伏羲，長坐方壇、聽八風之氣，觀草長鶯飛，審雷霆雨雪，察四季消長，度鷹翔魚躍，悟八卦之魂，生八卦之理。
開陰陽之道，正姻緣、和人倫秩序。「塗光休氣兆北閾，赤文綠字煥東周」。 人奉之為神，尊八卦祖師。
開華夏之文明，蘊奧妙神奇矣。
西伯姬昌兮，演文王八卦。推論解讀兮，八八六十四。疊加成象，鑑析準確。
乾坤立道列南北，造化天地成萬物。雷聲震震曰善教，巽逐陰風曰進退。坎險陷陷心憚慮，離麗附和柔順心。
艮止審慎動靜適，兌喜悅悅善照臨。
下古孔子兮，精修十翼。察言、觀變，制器、卜佔。取義象位之說，闡陰陽之對立。
成系統之世界觀，釋宇宙萬物和人類社會之變化。強宇宙變化之生生不息，說「天地之大德」，提「窮則變，變則通，通則久」之精論，。告後人「物極必反」之思想，調「居安思危」之憂患。
倡「順乎天而應乎人」，張自強不息，變革以成偉業。以「保合太和」之最高理想目標，承「和諧」之思想。立「易與天地準」。
拓模糊解釋現實之精確，確立易卦包羅永珍之精髓，八卦定吉凶，吉凶生大業。人更三聖，世歷三古。陰陽互應，剛柔相濟，厚德載物，唯有周易。
易道深矣。「求千太萬後之果，明千思萬緒之象」，經上下幾千年，收無數仁人志士之鑑析，成群經之首而不愧。
古哉周易，新哉周易，東方文化之核心。天開新宇兮，浩正氣，地現阡陌兮，展心懿。古為今用取精華，陰陽二進舉世奇。
揭示二元之規律，珍惜瑰寶悟易理。智慧若清泉，綿遠若流長，用之不完，汲之不盡。「鴛鴦繡罷從君看，不把金針度與人」，玉匣存來枕邊放，怎舍一時離己身。
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孫權勸學和張詠勸學的勸說方式有和不同
寫法的不同之bai處 du一是體例之 別。孫zhi權勸學的體例為語錄式。dao而張詠勸學則版為議論式 二是內權容之別,孫權勸學用乃內容單一,例子只是用自己的辛苦來說服呂蒙,說服力欠缺 而張詠勸學篇為歷史名篇,內容縱橫馳騁,空間和時間性跨度大,比喻生動恰當,從學習的不同角度來論述學習的重要和方法 三是...
關於勵志的秋天古詩有哪些，秋天的勵志詩句大全
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