1樓：沒有想好名字
《活著》主人公bai福貴幾乎時時身陷du生與zhi死的邊緣，痛苦的掙扎，dao忍受著至親們一個個的離去版，在權一次次希望的破滅中堅忍不屈的依舊活著。
平靜的近乎冷酷的筆觸，餘華用他哲學的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴；艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
《朝花夕拾》讀後感150字
讀《吶喊》有感150字
2樓：匿名使用者
吶喊讀後感100字
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》後的第二本經典**集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經歷，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生強烈的國意識甦醒，醫學也只是治標不治本。因此他棄醫從文，從此投身文學的知識寶庫中。
魯迅先生用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民，以及對於他們的憐惜和悲傷。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又嚮往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們取笑的話題，在生活中他常常以偷為職業，在最後因為偷了有錢人的書後被打折了腿，最後還是默默地離開了人世。
3樓：匿名使用者
要說留給我印象最深的書，《吶喊》當居首位，真的，一點也不誇張。不論是《孔乙己》中的主角；《藥》中的華老栓；《明天》中的單四嫂子；還是《阿q正傳》中的阿q，都能躍然紙上。《吶喊》是魯迅先生經典**集，更是中國的名著。
魯迅先生是中華民族的堅強精神脊柱，他在《吶喊》中用「哀其不幸，怒其不爭」八個字來概括了那時的中國人民。這八字深深包含著對中國人民的憐惜和悲傷。
曾記得，那個家境貧困、好吃懶做、無所事事，社會層次低而又嚮往上流階級生活的孔乙己。他在酒店是人們取笑的話題，在生活中他以偷為職業。最後，因為偷了有錢人的書竟被打斷了腿。
孔乙己的死，不正象徵著中國教育的墮落嗎？我還看到了讀書人的悲哀。他們可供炫耀的惟有學問而已，可學問在世人眼中又算什麼呢？
魯迅先生在刻畫人物方面僅寥寥幾筆，但細膩地刻畫出了一個落魄書生的形象，不知感染了幾代人。
曾記得，那個見什麼人說什麼話的「豆腐西施」；那個「一望無際的碧綠的西瓜地上，帶銀項圈的小英雄」閏土見到作者時歡喜而又淒涼的神情，點頭哈腰的。將當時人民在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形展露無遺。
《藥》則體現出了一個民主的愚昧和無知。其中的環境描寫似乎就是當時世道的黑暗程度與動盪不安。讓人們深深地對自身的無知而感到可悲。
如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部**的話，我肯定毫不猶豫地選擇《阿q正傳》。《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，是因為它「寫出一個現代的我們國人的魂靈來」。
阿q性格極其複雜：他質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現實，他對權勢者有著本能的不滿。 阿q由於受剝削受壓迫而要求革命，又因為受愚弄受毒害而落後，最後還是被**致死。
阿q其實只是舊中國的一個貧苦農民。在未莊，阿q連姓趙的權利都沒有。他專做短工，窮得只有一條「萬不可脫」的褲子；他是弱者，受了他人欺負卻又要欺負比他更弱小的小d；他捱了打，常用「兒子打老子」的話來安慰自己，在精神上求得勝利，用以自寬自解，自欺欺人；他還常為生計發愁……野蠻的壓迫剝削使他貧窮；深重的愚弄毒害更使他愈發麻木愚昧。
他的「革命行動」竟是去靜修庵裡胡鬧。所以說，阿q不能正視自己的地位並沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去了。這也是就中國人民的最大弊病。
在我讀過那麼多的文學作品之後，魯迅先生的《吶喊》卻仍讓我蕩氣迴腸，久久不能忘懷。在魯迅的作品裡，盡是他那憂國憂民的民族責任感，盡是他對中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度。
啊！中國，快早日甦醒，重整我中華雄威！
讀後感800字 聰明的最高境界是厚道
4樓：想要慢慢的靠近
嗨嘍！很有哲理的一篇文章，可惜啊，現在的商人都是唯利是圖，都該好好學學李嘉誠。
當年在街頭看見一篇採訪李澤楷的文章，讀後很有感觸，記者問李澤楷：「你的父親李嘉誠究竟教會了你怎樣的賺錢祕訣？"李澤楷說：
"父親從沒有告訴我賺錢的方法，只教了我一些做人處世的道理。"記者大驚,不信。李澤楷又說：
"父親叮囑過，你和別人合作，假如利潤你拿七分合理，八分也可，那我們李家拿六分就可以了"。
他動情地說：這段採訪我看了不下一百遍，終於弄明白了一個道理，精明的最高境界就是厚道。
為你解除疑惑是我的快樂！
求一篇共產黨宣言讀後感 200字左右
5樓：匿名使用者
一、引 言
記得很早的時候，接觸到馬克思主義理論，就知道有這樣的一篇偉大的經典——《共產黨宣言》。一直來都非常清楚地記得別人引用那幾句話「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲遊蕩」、「全世界無產者，聯合起來！」等等。
隨著年紀的增大，思想積極性的提高，在向黨組織靠攏的過程中，也不斷的去了解這篇偉大的經典，而真正靜下心來去閱讀她，理解她是在這個國慶節，一方面是老師佈置的作業，另一方面是自己確實也想好好的讀下她。於是，一邊聽著《國際歌》，一邊讀《共產黨宣言》。
二、關於《共產黨宣言》
《共產黨宣言》是k.馬克思和f.恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標誌。《共產黨宣言》的誕生大致經歷以下的過程：
1847 年11月，馬克思和恩格斯受共產主義者同盟第二次代表大會委託起草一個周詳的理論和實踐的綱領，馬克思 、恩格斯相互討論，取得一致認識，並研究了宣言的整個內容和結構，由馬克思執筆寫成。因此，嚴格來說，馬克思在其中的工作最大。
2023年2月，《宣言》在倫敦第一次以單行本問世。《宣言》最初用德文出版，後來又用德文在德國、英國和美國至少翻印過十二次。第一個英譯本是由艾琳•麥克法林女士翻譯的，於2023年在倫敦《紅色共和黨人》雜誌上發表，後來在2023年至少又有三種不同的英譯本在美國出版。
法譯本於2023年六月起義前不久第一次在巴黎印行，最近又在紐約《社會主義者報》上登載；現在又有人在準備新譯本。波蘭文譯本在德國本初版問世後不久就在倫敦出現。俄譯本是於六十年代在日內瓦出版的。
丹麥文譯本也是在原書問世後不久就出版了。
2023年由即將解散的國際工人協會(第一國際)發行的德文版，連同兩位作者的序言，成為其後各種譯本包括中譯本的基礎。馬克思和恩格斯為2023年俄文版所寫的序言，以及馬克思死後恩格斯為2023年英文版、2023年德文版、2023年波蘭文版、2023年義大利文版等所寫的序言，又連同1872的版本在內成為現在《共產黨宣言》。
從內容結構上看，《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論 ，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是：每一歷史時代主要的生產方式與交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，並且只有從這一基礎出發，歷史才能得到說明。
從原始社會到資本主義社會以來人類社會的全部歷史都是階級鬥爭的歷史；這個歷史包括一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即無產階級如果不同時使整個社會擺脫任何剝削、壓迫以及階級劃分和階級鬥爭，就不能使自己從資產階級的剝削統治下解放出來。
從《共產黨宣言》的創作的哲學指導思維來看，馬克思主義哲學觀貫穿了整個宣言的始終，通過辯證唯物主義和歷史唯物主義分析生產力與生產關係、經濟基礎與上層建築的矛盾，分析階級和階級鬥爭，特別是資本主義社會階級鬥爭的產生、發展過程，論證資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的客觀規律，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命。另外，《共產黨宣言》還公開宣佈必須用革命的暴力推翻資產階級的統治，建立無產階級的「政治統治」，表述了以無產階級**代替資產階級**的思想。她認為無產階級在奪取政權後，必須在大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。
在最後，《共產黨宣言》莊嚴宣告：「無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。
」併發出國際主義的戰鬥號召 ：「全世界無產者，聯合起來！」
三、感想與反思
以上是通過閱讀《共產黨宣言》得到一些觀點，毫無疑問，《共產黨宣言》是偉大的，不僅僅是她作為一個政黨政治綱領的偉大，而且《共產黨宣言》在其他很多方面也是十分偉大的，例如，其文學方面，韻律之美很非常易見，如從開頭「一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲徘徊」到結尾「讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧……」通篇氣勢磅礴，有如大江澎湃，一瀉千里。文中又多有警句式或詩歌般的文字，諸如資產階級「把宗教的虔誠、騎士的熱忱、小市民的傷感這些情感的神聖激發，淹沒在利己主義打算的冰水之中」；封建的社會主義，「其中半是輓歌，半是謗文；半是過去的迴音，半是未來的恫嚇」；無產階級，「現今社會的最下層，如果不炸燬構成官方社會的整個上層，就不能抬起頭來，挺起胸來」；以及經後人簡化後廣為流傳的格言「無產階級如果不能解放全社會(人類)就不能解放自己」等等，語言極其精煉，一氣呵成。當然，這裡我們需要的感謝中文翻譯為我們翻譯了這樣好的句子，但是我想，即使不是中文的《共產黨宣言》，也應該有這樣的優美句子。
然而儘管如此，我們也必須高度理性的去思考《共產黨宣言》，結合我們現在的知識，我們也可以為之提出一些疑問？
在馬克思看來，社會是從低階到高階進化的，其過程也就是階級鬥爭的歷史，生產力是推動社會進步的根本力量。僅僅從這個角度來看，作為資本主義掘墓人的無產階級肩負的世界歷史使命就是推翻資產階級的統治，建立無產階級的政權，然後大力發展生產力的基礎上，逐步地進行巨大的社會改造，進而達到消滅階級對立和階級本身的存在條件。因此，我不禁要問，通過階級鬥爭，奪取統治權利和在生產力發展到一定程度社會性質自然的轉變是不是平行的？
或者相對的？如果生產力與生產關係之間的矛盾簡單的表現在兩個階級之間的矛盾，這是不是顯得比較輕率？同時，在這樣的一個過程，我們是預設一個前提，那就是社會的進化，原始社會一定會隨著生產力的發展而進入封建社會，以此類推，一直進入共產主義社會，我們進行所有的論證和思辯都以這個前提存在為基礎的。
換句話說，如果這個前提動搖了，那麼所有的結論都是不可靠的。事實上，從經驗主義的角度出發，我們現在所有的社會，都未必是從簡單到複雜，從低階到高階的演變，歷史是不能假設的，我們的社會也不能被實證，因此蘊藏在社會中最根本的規律很難簡單地歸結到進化，如果從馬克思理論觀點**來看，達爾文的生物進化是他的一個重要引證內容，但是生物與社會是不同的兩種內容
人活著的最高境界是什麼活著的最高境界是什麼？
人生的最高境界是什麼？這是一個至少可以得到上百種答案，並且誰也說服不了誰的問題。在這裡，我們也無意說服誰，只是想介紹一種可能是代表著未來主流價值取向的人本主義心理學的觀點。在人本主義心理學家看來，人類的最大願望與最崇高的追求不是獲得金錢，也不是獲得地位，而是把自己的潛能充分發揮出來。這一理論認為 我...
餘華《活著》的讀後感，餘華活著讀後感
活著就要克服一切困難和挫折，於逆境中奮起，活著就要堅強，活出人都尊嚴。以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這就是活著要告訴我們的。餘華 活著 讀後感 你為什麼而活著 這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯人了，我啊，就是這樣的命。年輕時靠著祖上留下的錢風光了一陣子，...
餘華的《活著》的讀後感怎麼寫，餘華活著讀後感
強烈建議 偶然遇到的他 自己去看這篇 不長，很快能夠看完，但是勢必會給你帶來許多啟發。寫下兩千多字也不足為怪。因為感觸真的會很多。再急也能在幾個小時裡搞定 我寫完了，一千多字啊，興奮啊 餘華活著讀後感 在我讀過的所有作品中，如果要選出一部在我閱讀過程中帶給我最大的震撼，並且在讀完之後給我深刻的思索，...