1樓：花落花開隨我意
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮。古人一般崇尚長相思守。而這句詩則表明了詩人如果兩人有情，在一起不在一起又有什麼關係呢
2樓：匿名使用者
又豈在朝朝暮暮，一改前人此類詩的悲涼氛圍，表達了自信樂觀情緒
3樓：閒擲葡萄
若是兩人有情，可以不必朝暮廝守。
秦觀的《鵲橋仙》這首愛情詩表現出了和前人怎樣的不同境界
4樓：匿名使用者
「兩情若是」二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞昇華到新的思想高度。
顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發出耀眼的思想火花，從而使所有平庸的言情之作黯然失色。
這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。意境新穎，設想奇巧，獨闢蹊徑。寫得自然流暢而又婉約蘊藉，餘味雋永。
張燕瑾《唐宋詞選析》：秦觀的這首《鵲橋仙》獨具豐彩，是富有創造精神的好作品。它既沒有慨嘆會少離多，也沒有抒發脈脈的相思。卻自出機抒，歌頌堅貞不渝、誠摯不欺的愛情。
沈祖棻《宋詞賞析》：這首詞上、下片的結句，都表現了詞人對於愛情的不同一般的看法。他否定了朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌了天長地久的忠貞愛情。這在當時，是難能可貴的。
《文史知識》（1982.12）：秦觀的這首《鵲橋仙》上片以「金風玉露一相逢，便勝卻人間無數」發抒感慨，下片詞人將意思翻進一層，道出了「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」的愛情真諦。
這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，正是這首詞流傳久遠，歷久而不衰的關鍵所在。
秦歡的《鵲橋仙》這首愛情詩表現出了和前人怎樣的不同境界
5樓：樑嘯
在藝術上，傳統小令含蓄蘊藉，柳永大力創作的慢詞感情強烈、以俗為美。秦觀採小令法入慢詞，使詞情韻兼備。在思想上，鵲橋仙表達了兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮以及「盈盈一水間，脈脈不得語」的超越時空的——永恆愛戀。
雖然體制短小，堪稱愛情的史詩。
6樓：匿名使用者
表達了作者不在乎天長地久、只在乎曾經擁有的觀點。
7樓：攥著青春的沙
對擁有的東西心存感激，而不是執著於牢牢抓在手中。
鵲橋仙》表達了詩人怎樣的思想感情
8樓：金牛咲
表達了一種對於美好長久真誠的愛情的嚮往。作者和愛人分別兩地，唯有安慰自己感情會長久。
宋代秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》全文：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無言，各自橫越過漫長的銀漢。秋風白露中的相會雖然短暫，卻勝過人間無數尋常的白天夜晚。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！
擴充套件資料
創作背景：
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。
紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。秦觀南遷，取道長沙，訪潭土風俗，邂逅了一位藝妓。秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。
但是當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以後，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。
紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄託了他對長沙歌女的戀情。
思想主題：
這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。
全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
此詞用情深摯，立意高遠，語言優美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
9樓：墨瀾
《鵲橋仙》表達了一種對於美好長久真誠的愛情的嚮往；但是落實到詩人，應該是詩人對自己的感情的一種自我安慰吧。詩人和愛人分別兩地，唯有安慰自己感情會長久。
《鵲橋仙》是一首什麼詩？表達什麼思想感情
10樓：小白家裡小白
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。
簡介：秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少遊，一字太虛，號邗溝居士，學者稱淮海先生。揚州高郵（今屬江蘇）人。
作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來，起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情。
原詞：《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。(度 通：渡)
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
釋義：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
11樓：墨成春風
這是一首詠七夕的節序詞,起句展示七夕獨有的抒情氛圍,「巧」與「恨」,則將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明,練達而悽美.借牛郎織女悲歡離合的故事,歌頌堅貞誠摯的愛情.結句「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」最有境界,這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點,又表述了作者的愛情觀,是高度凝練的名言佳句.
這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術品位.
此詞熔寫景、抒情與議論於一爐,敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事,賦予這對仙侶濃郁的人情味,謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情.詞中明寫天上雙星,暗寫人間情侶；其抒情,以樂景寫哀,以哀景寫樂,倍增其哀樂,讀來蕩氣迴腸,感人肺腑.
詞一開始即寫「纖雲弄巧」,輕柔多姿的雲彩,變化出許多優美巧妙的圖案,顯示出織女的手藝何其精巧絕倫.可是,這樣美好的人兒,卻不能與自己心愛的人共同過美好的生活.「飛星傳恨」,那些閃亮的星星彷彿都傳遞著他們的離愁別恨,正飛馳長空.
關於銀河,《古詩十九首》雲：「河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語.
」「盈盈一水間,近咫尺,似乎連對方的神情語態都宛然目.這裡,秦觀卻寫道：」銀漢迢迢暗渡「,以」迢迢「二字形容銀河的遼闊,牛女相距之遙遠.
這樣一改,感情深沉了,突出了相思之苦.迢迢銀河水,把兩個相愛的人隔開,相見多麼不容易!」暗渡「二字既點」七夕「題意,同時緊扣一個」恨「字,他們踽踽宵行,千里迢迢來相會.
接下來詞人宕開筆墨,以富有感**彩的議論贊嘆道：「金風玉露一相逢,便勝卻人間無數!」一對久別的情侶金風玉露之夜,碧落銀河之畔相會了,這美好的一刻,就抵得上人間千遍萬遍的相會.
詞人熱情歌頌了一種理想的聖潔而永恆的愛情.「金風玉露」用李商隱《辛未七夕》詩：「恐是仙家好別離,故教迢遞作佳期.
由來碧落銀河畔,可要金風玉露時.」用以描寫七夕相會的時節風光,同時還另有深意,詞人把這次珍貴的相會,映襯於金風玉露、冰清玉潔的背景之下,顯示出這種愛情的高尚純潔和超凡脫俗.
「柔情似水」,那兩情相會的情意啊,就象悠悠無聲的流水,是那樣的溫柔纏綿.「柔情似水」,「似水」照應「銀漢迢迢」,即景設喻,十分自然.一夕佳期竟然象夢幻一般倏然而逝,才相見又分離,怎不令人心碎!
「佳期如夢」,除言相會時間之短,還寫出愛侶相會時的複雜心情.「忍顧鵲橋歸路」,轉寫分離,剛剛藉以相會的鵲橋,轉瞬間又成了和愛人分別的歸路.不說不忍離去,卻說怎忍看鵲橋歸路,婉轉語意中,含有無限惜別之情,含有無限辛酸眼淚.
回顧佳期幽會,疑真疑假,似夢似幻,及至鵲橋言別,戀戀之情,已至於極.詞筆至此忽又空際轉身,爆發出高亢的音響：「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮!
」秦觀這兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗,只要能彼此真誠相愛,即使終年天各一方,也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多.這兩句感**彩很濃的議論,與上片的議論遙相呼應,這樣上、下片同樣結構,敘事和議論相間,從而形成全篇連綿起伏的情致.
這種正確的戀愛觀,這種高尚的精神境界,遠遠超過了古代同類作品,是十分難能可貴的.
這首詞的議論,自由流暢,通俗易懂,卻又顯得婉約蘊藉,餘味無窮.作者將畫龍點睛的議論與散文句法與優美的形象、深沉的情感結合起來,起伏躍宕地謳歌了人間美好的愛情,取得了極好的藝術效果.
此詞的結尾兩句,是愛情頌歌當中的千古絕唱.
鵲橋仙 秦觀表達的思想感情
12樓：金牛咲
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情，表達了作者對於美好長久真誠的愛情的一種嚮往。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》是宋代詞人秦觀的詞作，原文為：
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：纖薄的雲彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無言，各自橫越過漫長的銀漢。秋風白露中的相會雖然短暫，卻勝過人間無數尋常的白天夜晚。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠相愛不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！
擴充套件資料
創作背景：
此詞是秦觀為寄情長沙義倡而作，寫於湘南郴州，時間是宋哲宗紹聖四年（1097）的七夕。紹聖三年（1096）春，秦觀從監處州酒稅削秩編管郴州，長沙是必經之路。秦觀在此邂逅了一位長沙歌妓。
秦觀與她繾綣數日，臨別之際，藝妓表達了侍奉左右的心願。
但是當時秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以後，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。
紹聖四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會寄託了他對長沙歌女的戀情。
賞析：這是一首詠七夕的節序詞，借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。上片寫牛郎織女聚會，下片寫他們的離別。
全詞哀樂交織，熔抒情與議論於一爐，融天上人間為一體，優美的形象與深沉的感情結合起來，起伏跌宕地謳歌了美好的愛情。
此詞用情深摯，立意高遠，語言優美，議論自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊藉，餘味無窮，尤其是末二句，使詞的思想境界昇華到一個嶄新的高度，成為千古佳句。
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鵲橋仙表達了詩人怎樣的思想感情啊
鵲橋仙 表達了一種對於美好長久真誠的愛情的嚮往 但是落實到詩人，應該是詩人對自己的感情的一種自我安慰吧。作者和愛人分別兩地，唯有安慰自己感情會長久。原文如下 鵲橋仙朝代 宋 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝...
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