1樓：紙墨成殤
春心眉又叫「柳條眉」，眉頭到眉尾越來越細，前端粗，後端細。
此眉型彎曲的回幅度相當大，同時呈答
現弧型的這種眉毛，且從眼頭長長的到達眼尾的後方。眉形從某個角度來說反應了一個人的性格態度。一對漂亮的眉形，就像名家設計的頭髮一樣，有絕對的加分效果，不同眉形給人留下的印象也不同。
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關於「眉形」的歷史演變：
漢代在貴族婦女中流行以長眉為基本式樣的眉妝。長眉是在蛾眉的基礎上演變而來，它的特點是長、闊。晉時還有翠眉，當時很流行的面妝就是 「翠眉警鶴譬」。
從江淹的《麗色賦》及多首唐詩申都可以看到詠翠眉的文句。翠眉已成為美女的代稱。此外，還有柳葉眉，或稱柳眉，指畫成綱長的秀美之眉。
隋代相繼出現了畫眉史上的高潮，隋煬帝重金從波斯進口大批螺黛，以供後宮女子畫眉之用。
可想而知，昂貴的螺子黛，亦使「黛螺」成為眉毛的美稱。隋代莫高窟壁網中也繪有長眉女子，如第62窟西壁龕頂北側持拂天女。敦煌此時除了長眉，尚有闊、短一字眉和兩眉雙連闊柳眉。
文學和生活的區別與關係是什麼
2樓：匿名使用者
區別：1、文學是語言文字的藝術，是社會文化的一種重要表現形式，是對美的體現。文學作品是作家用獨特的語言藝術表現其獨特的心靈世界的作品，離開了這樣兩個極具個性特點的獨特性就沒有真正的文學作品。
文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2、生活廣義上指人的各種活動，包括日常生活行為、學習、工作、休閒、社交、娛樂等。動物的生活是指以生存、延續後代等本能性的，活動，人類社會則在動物的基礎上還有人是社會性本質實現的活動。
關係：1、沒有生活原形或者現象就沒有文學藝術創作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事都可以是文學藝術的素材。
作家通過藝術手段的加工，使文學作品更加生動、耐人尋味。所以說，文學藝術**於生活而又高於生活。
2、沒有生活便沒有文學，但如果只有生活而沒有文學，那生活就缺了一個有趣的伴，生活就會單調和枯燥。所以文學與生活緊密相伴。
3樓：無語倫比
文學和生活的區別：
1.文學是一種語言藝術形式，是話語蘊藉中的審美意識形態。詩歌、散文、**、劇本、寓言、童話等不同體裁，是文學的重要表現形式。
文學以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
2.生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。
生活是體現人類所有的日常活動和經歷的總和。廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態，也是人生的一種樂觀的態度。
文學和生活的關係：
文學是以生活為原型，素材**於生活，加以美化或者直接還原生活的作品。文學需要突出主題重點，有修飾，美化等改變。生活的內容比文學作品中的內容更多，更全面。
所以看到文學作品中的生活描寫要抱有嚴謹的態度，在現實生活中也不要代入文學作品中的情節。
4樓：笨蛋唯愛容初丁
文學是以語言文字為工具，形象化地反映客觀現實、表現作家心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、**、劇本、寓言童話等，是文化的重要表現形式，以不同的形式即體裁，表現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。文學代表一個民族的藝術和智慧。文學，是一種將語言文字用於表達社會生活和心理活動的學科，屬社會意識形態範疇。
生活是指人類生存過程中的各項活動的總和，範疇較廣，一般指為幸福的意義而存在。生活實際上是對人生的一種詮釋。生活是體現人類所有的日常活動和經歷的總和。
廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學習、工作、休閒、社交、娛樂等職業生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態，也是人生的一種樂觀的態度。
文學是以生活為原型，加以美化或者直接還原的作品。所以看到文學作品中的生活描寫要抱有嚴謹的態度，在現實生活中也不要代入文學作品中的情節。
5樓：金湖三河兄弟
所有的文學作品在對應社會現實面前都是笨拙的都是次品 。
社會現實是許多原因促成的，人即是身臨其境也難探全其中的方方面面的動因，文字有慣行的表示式與實際情形有距離，何況更多的人在乎的是水平的高低。
成事的語言最合當時的實情，這語言最實用，它有源頭有過程，人為的撥苗助長於事無補，社會存在著這樣那樣的不足，可是它只能這樣不能那樣。
人為己利可算用盡心機，各種利益的衝蕩最終形成的結果其中的語言是極為豐富的，這極為豐富的語言人如能真實的記錄出就是天下奇文，它最值得一讀的。
6樓：陽城幹部
源於生活，高於生活。
文學與生活有什麼關係
7樓：love小糖糖
如果你是個有心人，就能從生活的一點一滴中找到創作的靈感，文思泉湧！
8樓：匿名使用者
大家都知道：文學**於生活，但高於生活。
我覺得文學是民族和人類歷史的記錄 ，當你閱讀到某個時期的文學的時候， 那個時期的社會就好象呈現在你的面前。文學又是人類文明的記錄， 它有啟迪智慧教化民眾的作用 。文學又是人類表達自己的工具。
不同群體間的文學交流，有助於他們的理解與相處。
9樓：博納先生
文學是生活的智慧結晶，是純潔的瑰寶，生活是文學的**與靈感。就像藝術一樣，文學也是一門美而生動的藝術:文學**於生活，而又高於生活！
10樓：匿名使用者
文學**於生活高於生活
」文學源於生活，又高於生活」的出處？
11樓：人人哦哦哦課
原話是藝術**於生活又高於生活，藝術生活是俄文藝理論家車爾尼雪夫斯基提出的較早較多較完整的概念。具體含義:
沒有生活原形或者現象就沒有藝術創作的源頭和靈感。也就是說生活中的所有點滴小事或者發生過的事是藝術素材的提供者和原形。
而作家通過藝術手段的加工,精練的語言描述,有序的故事情節排列,渲染,誇張,集中矛盾等故事情節的等等描繪,就使一本**或者是其他的文學作品更加的生動,耐人尋味。所以說,藝術**於生活而又高於生活。
12樓：匿名使用者
「藝術**於生活又高於生活」是潤之主席《在延安文藝座談會上的講話》中著重闡述過的文論觀點。
文學在現代指用語言塑造形象以表現社會生活,因此源於生活；文學通過作家的想象活動把經過選擇的生活經驗體現在一定的語言結構之中,以表達人對自己生存方式的某種發現和體驗,因此它是一種藝術創造,而非機械地複製現實,因此說它高於生活。
文學對生活的影響有哪些
13樓：筱鳶
文學經典本是內涵和外延相對穩定的一個指稱，但在消費社會和後現代意識及外來理論的衝擊下，文學界對它的態度和理解已十分多樣。我們應通過對以往被認可的文學經典的最高構成要素進行總結，找到文學經典最內在的一致性。歷史性、審美性和超越性是文學經典的最高品格，缺乏歷史深度、精神審美和超越情懷，正是文學經典所不屑和拒絕的低劣形態。
這對於當下的文學狀況具有豐富而深遠的啟示。
為什麼說文學是生活活動
14樓：溫暖藍水
我且發表一下自己的意見，只做參考。
我認為，首先任何文學都是要有一定的現實基礎的。即使是憑空想象的，也是以現實生活作為基礎。比如《聊齋志異》，本書中的鬼神故事實際上是生活中的反映，作者蒲松齡只是藉著鬼神一吐為快，抒發不滿和憤懣。
當然在當時那個年代，很多話是不可直接說的，於是作者發而為鬼神。其次，生活活動需要文學的參與。畢竟現實中有太多情感需要抒發，無論是欣喜還是怨懟，人們都需要一個出口宣洩，那麼文學就是最好的選擇。
沒有文學的生活是難以想象的，同時沒有現實生活活動的文學是不可能存在的。兩者猶如魚水之關係，不可分割，互相聯絡。
以上是個人簡介，有不成熟之處或是不對之處，請見諒。
15樓：東方擾
因為優秀的文學作品都是從生活中體驗出來的，它**於對生活的感悟
16樓：
先分析文學的概念：
以語言為手段塑造形象來反映社會生活、表達作者思想感情的一種藝術。起源於人類的生產勞動。最早出現的是口頭文學，一般是與**聯結為可以演唱的抒情詩歌。
最早形成書面文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後才逐漸將文學作品單獨列出。
現代通常將文學分為詩歌、**、散文、戲劇四大類別。
再辨證的看兩者的關係
文學活動是人類生活活動的一個方面，而生活活動是人類特有的、有別於動物活動的存在方式，是一種歷史的、生產的、文化的範疇。生活活動具有以下幾點內涵：它體現為人和自然交換的過程，它具有合目的性與合規律性相統一的特性，並且它是對人本質力量的確證。
文學活動作為生活活動的一個方面，它以意識形態話語的方式來描述生活（在生活之外）；同時，它本身也是生活的一部分，創造出人們審美的和想象的世界（在生活內）。
希望可以幫到你
如何理解「文學源於生活，又高於生活」？
17樓：匿名使用者
文學選材一般源自生活，但是在文學作品中思想境界往往要比生活有所昇華。
18樓：匿名使用者
文學在現代指用語言塑造形象以表現社會生活，因此源於生活；文學通過作家的想象活動把經過選擇的生活經驗體現在一定的語言結構之中，以表達人對自己生存方式的某種發現和體驗，因此它是一種藝術創造，而非機械地複製現實，因此說它高於生活
19樓：匿名使用者
文學題材一般是生活裡的大小事情，但是又經過了作者的一番提練，雖然看上去還是生活了常見的故事但又蘊含了作者想說明白的道理。所以說「文學源於生活，又高於生活」。
20樓：匿名使用者
文學是在長期的生活閱歷基礎上建立起來的一門可以陶冶情操的藝術（源於生活）！高於生活是由於可以提升生活品質，個人修養，讓人們更多的瞭解生活的魅力！｛望採納！！！！！！！！｝
21樓：匿名使用者
源於生活指的是文學作品中的好多情節在現實生活中都有發生；高於生活指的是現實生活中的好多情節往往會集中在文學作品的一個人身上或一個故事當中
為什麼文學就是生活？
22樓：易書科技
你被困在車裡聽司機喋喋不休地給你講一個**的情節，可你卻把頭埋在衣領裡，低聲嘟囔著：「我寧肯吃玻璃也不會接受他的主意。」過了幾天，你的理髮師給你提供了另外一個有趣的情節。
她手裡拿著鋒利的剃刀，所以你變得異乎尋常的乖順，可你心裡卻想：「管好自己的事得了！」
傳統的智慧易於嘲笑來自大眾的新鮮的想法，這是不是有些操之過急了？我一直認為，應該傾聽每個人的觀點，最好的情節往往來自日常的生活和普通百姓的建議。
例如，著名的**家約瑟夫·康拉德(1857～1924)的**中的很多情節都是取自於自己的親身經歷。2023年一艘載著950名旅客駛向聖地的朝聖船從新加坡出發了。2023年，康拉德在新加坡下船的時候聽到了這個名叫「捷達」的朝聖船的故事(很可能是從一位人力車車伕那兒聽說的)，在15年之後，動筆寫了他的名篇《吉姆老爺》。
西奧多·德萊塞的經典著作《美國的悲劇》就是基於切斯特·吉勒特的真實故事——德萊塞是從報紙上讀到這個故事的——他**了懷孕的女友，因為她阻礙了他爬向上層社會的道路。杜魯門·卡波特根據另外一個真實的**案構思了他的紀實**《在冷血中))。
「管我叫伊希梅爾」：寫作起筆難
第一印象非常重要。像初吻一樣，精彩的起筆會深深地烙在我們的腦海中。現在你會想：「如果我不能寫出完美的開頭，我怎麼能完成下面的299頁呢？」
如果你正為找不到開啟**之門的鑰匙而愁眉不展的話，就把它扔到一邊兒。聽我的，把它扔到一邊兒，在草稿上潦草幾筆後就接著往下寫。在寫到一半時再回過頭來，你就會想到一個精彩絕倫的開篇。
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