1樓：願若雨
聖經馬可福音6章13節中的油，指「橄欖油」。
古時橄欖油被猶太人廣泛地用為藥物(參賽一6；路十34；雅五14)。
聖經馬可福音6章14-29節讀經心得
馬可福音6章7~14節的解釋
關於馬可福音第六章的問答題
2樓：匿名使用者
曾經我風聞有耶穌，也知道他，等一下，我62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333335333832…我真的瞭解他嗎？
6:2-3 耶穌教導人，充滿智慧，效果好。可是他的同鄉只視他為一個木匠，想他只不過是一個普通的工人罷了，不比他們強多少。
他們看到別人受感動而跟隨耶穌就生氣。因為耶穌是他們的同鄉，他們就拒絕他的權威。他們以為自己認識耶穌，這個先入為主的想法使他們無法接受他的資訊。
不要讓偏見矇住你的眼睛，以致看不到真理。我們既要學習耶穌的事蹟，也要以他真正的身分來看他。
為神做工卻得不到人尊重，我可會放棄？
6:4 耶穌說先知（神的僕人）在自己的家鄉不受尊重，然而，這並不會影響他工作的重要性。如果你的朋友、鄰居或家人不尊重你為**所做的工作，你不要因他們的排擠而不事奉神。
受神重用的人不一定受人尊敬。
耶穌厚此薄彼？不是吧……
6:5 耶穌可以在拿撒勒行更大的神蹟，但人們的驕傲和不信的態度使他沒有這樣做。他們不接受他的資訊，不信他從神而來，他的神蹟對他們起不了多大作用。
於是，耶穌到別的地方去，找回應他神蹟和資訊的人，把真理啟示給他們。
辦事嘛，兩個人總比一個人好，你說是嗎？
6:7 耶穌差派門徒兩個人一組地出去。他們若單獨出去可到更多的地方，但**的計劃不是這樣。
門徒二人一組地出去，就可以彼此強化，互相鼓勵，尤其在被人拒絕的時候，這點就更重要了。我們的力量來自神，不過，他往往透過我們與其他人同工來滿足我們的需要。我們服事**時，不要獨自行動。
到外地佈道什麼也不帶，可以嗎？
6:8-9 馬可記錄耶穌指示門徒除了柺杖外，什麼也不要帶，而馬太和路加卻記載說耶穌叫門徒不要帶柺杖。有一個解釋是：
馬太和路加所講的是傍身的棍，而馬可所指的是牧羊的杖。無論如何，這三位福音書作者指出的重點都一樣：門徒馬上要出發了，他們沒有周全的預備，所以須倚靠神的照顧而不是自己的資源。
別人拒絕福音，我們有什麼責任？
6:11 虔誠的猶太人離開外邦地方時，會跺掉腳上的塵土，表示不被外邦人影響，外邦人的習俗與自己無關。使徒離開猶太城市時把腳上的塵土跺掉，則清楚表示那裡的人拒絕耶穌和他的資訊，與他們無關。
耶穌清楚表明人要為自己對福音的態度負責。門徒只要忠心、清楚地傳講福音資訊，遭人拒絕後他們不會受責備。別人拒絕**拯救的資訊，我們無須負責；不過，我們有責任忠實地向別人講明這個資訊。
我眼中的耶穌是……
6:14-15 希律跟許多人一樣，不知道耶穌的真正身分。他們不能接受耶穌自稱為神的兒子，便虛構一些理由來解釋耶穌的能力和權威。
希律認為耶穌是復活了的施洗約翰，一些熟識舊約的人則認為他是以利亞（參瑪4:5），還有一些人認為他是摩西、以賽亞、耶利米一類的先知。今天人們仍須拿定主意，認清耶穌是誰。
有些人以為只要能夠說出他是什麼人──先知、教師或是好人、義人，他在他們生命中的影響力就會大減。然而，無論人怎樣想，也不能改變耶穌的真正身分。
「忠言逆耳！」原來我討厭某人對我的評語，原因就是這個嗎？
6:17-19 巴勒斯坦有四個省，各省均有統治者。希律安提帕是加利利省的統治者，福音書中稱為希律；他的兄弟腓力治理特拉可尼和以土利亞兩省。
希羅底本是腓力的妻子，但後來離開腓力，嫁給了希律。約翰指責他們犯奸淫，希羅底便報復殺害約翰。她寧可想辦法剷除那公開她罪行的人，也不除掉自己的罪。
這也正是宗教領袖要對付耶穌的真正原因。
面對群眾壓力，我擇善固執，還是低頭妥協？
6:20 希律雖然敬重約翰的正直，可是在妻子、同伴和家人的壓力下，還是把約翰殺了。你在壓力下的行動，往往會反映出你真實的一面。
病從口入，禍從口出。我也曾經歷過不少失敗的例子……
6:22-23 希律是羅馬政權下的一個地方官，無江山可言。他說要把江山的一半給希羅底的女兒，是表示她無論求什麼，他都會答應。
希羅底的女兒要約翰的頭，希律若在賓客面前拒絕，便失信於人。說話的威力很大，一句簡單的話可闖出大禍來。說話非小心不可。
使徒是什麼人？
6:30 馬可兩次用「使徒」這個詞（3:14）。
使徒指奉命作信差、全權代表，即今天的傳教士。自耶穌受死和復活後，這個名詞成為耶穌十二門徒的正式稱謂（參徒2:14；弗2:
20）。
歇一下、到曠野去──
6:31 門徒完成工作後回到耶穌那裡，耶穌帶他們去休息。為神工作非常重要，但要有效地為神工作，就需要定時休息，以恢復體力。
沒有牧人的羊會是……
6:37 不同的人包括耶穌的鄰居和家人、希律王和門徒，都驗證過耶穌的生命和工作，可是他們沒有一個人真正瞭解他的身分。門徒仍然猜疑，不明白、不相信也不曉得耶穌能**他們的需要。
他們只看到困難，卻看不到神的能力。你是否讓那些看來不可能的事阻礙了你相信**呢？
「大山可以挪開！」──是童話故事還是真實的應許？
6:37-42 耶穌要門徒為五千多人提供食物，他們驚訝地問耶穌是否要花上八個月的工資去買餅。當你面對做不到的工作時，會怎樣反應？
人的資源有限，不可能解決所有問題，但這正是神工作的機會。門徒找食物，安頓群眾，做了他們能做的事。接著，神應允禱告，成就人看來不可能成就的事。
當面對似乎不可能的工作時，做你所能做的，求神成就其餘的。在他眼中，讓不可能的事情發生可能是恰當的！
我怕、我很孤單……誰會來關心我？
6:49 耶穌在水面上往門徒那裡走去，門徒看見，驚慌不已。其實，他們應該曉得在困難時，耶穌會幫助他們。
雖然他們看不見耶穌，耶穌卻看見他們，他對門徒的關懷克服了他們信心的不足。若你在「深水」中，要記著**明白你的掙扎，他關心你。
你現在怕著什麼嗎？聽聽耶穌對你說：「放心，是我，不要怕！」
6:49-50 門徒害怕，不過知道耶穌來了就平靜下來。我們遇上駭人的事，是自己應付，還是讓耶穌來應付？
恐懼疑惑時，知道**常在我們身邊（參太28:20），可使我們安靜下來。認識**的同在就是恐懼的良藥。
從聖經，你認識他的話語；從生活經驗，你可經歷他話語的真實？
6:52 門徒難以相信，可能因為：（1）不能接受這個叫耶穌的人真是神的兒子；（2）不敢相信彌賽亞竟會揀選他們作門徒；（3）仍然不明白耶穌來到世上的真正目的。
他們對耶穌的誤解，顯出了他們猜疑的心態。
門徒雖然看過耶穌給五千人吃飽，仍然不能夠踏出信心的一步，相信他是神的兒子。他們沒有把對耶穌的認識應用在生活上。我們雖然知道耶穌能在水面上走，然而，卻時常奇怪耶穌竟能在我們的生命中工作。
我們不要只相信神蹟真的發生過，也要把真理應用在生活上。
革尼撒勒是什麼地方？
6:53 革尼撒勒位於加利利海西面，是一塊小小的沃野平原。耶穌的家迦百農，就坐落於這平原的北邊。
摸耶穌的衣服就可以痊癒？我也得要摸摸他的衣服……
6:56 裡衣是猶太男人所穿的長至膝蓋的袍子，外衣是穿在裡衣外面長及腰臍的衣服，外衣邊緣的四角上都縫了繸子。這些人大概想，只要摸到耶穌外衣的繸子，耶穌的醫治能力就會發出來**他們（5:
28）。他們可能不知道叫他們痊癒的，是他們對耶穌的信心。
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