巫山有個愛情故事誰知道是講的是什麼

2021-05-16 22:58:52 字數 1977 閱讀 3400

1樓:把煤炭洗白

@你說的bai是關於巫山神女du峰的一個的愛zhi情故事。宋玉所作《神dao女賦》有版關於該傳說的記載。權相傳戰國時,有個叫楚襄王的,年青帥氣,愛好文學,且在懷春期,便築一精美樓閣:

夢臺館,某日,夢中遇見一絕色麗人,自稱是「朝為雲,暮成雨」的巫山神女,二人極盡歡快之事。

宋玉所做《神女賦》可分為三章。第一章描寫楚襄王夜夢神女,乃告於宋玉,命其作賦,第二章細緻描寫神女的容顏,裝飾,儀態和襄王向神女求愛而遭拒絕的過程,最後一章寫神女離去之態和楚王對她的思念.楚王夢見神女並概括講述神女的美貌,作者再由外入內,全力鋪陳神女的美麗.

先寫神女外貌端莊,姣麗,豐盈,溫潤,再寫神女的形態是那麼清靜,然後又寫神女對戀愛是以禮自防,突出了神女的精神境界.如此步步深入,既完成了對神女立體的刻劃描摹,另一方面又以其愛情的不成功給全賦造成一種神祕的氣氛,令人迷茫,令人感慨,令人激動.

2樓:匿名使用者

很多人都知道噻,神話。

歷史上有名的愛情故事!

3樓:百度使用者

中國四大民間傳奇:

「柳毅與小龍女」的故事與「梁山伯與祝英臺」、「董永與七仙女」、「許仙與白娘子」並稱為中國四大民間傳奇。

另外還有《牛郎織女》 《西廂記》《紅樓夢》《桃花扇》《李娃傳》等

4樓:匿名使用者

「破鏡重圓」,南朝陳國將亡時,附馬徐德言恐與妻子樂昌公主離散,固破一銅鏡,各執一半,為異日重見時的憑證,並約定正月十五賣鏡於市,以相探訊。陳國亡,樂昌公主為楊素所有。徐德言至京城,正月十五遇一人叫賣破鏡,與所藏半鏡相合,遂題詩云:

「鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無復嫦娥影,空留明月輝。」公主見詩,悲泣不食,楊素知之,使公主與德言重新團圓,偕歸江南終老。

司馬相如與卓文君的故事。司馬相如是西漢有名的辭賦家,**家。早年家貧,並不得志,父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。

卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓如君當時僅十七歲,書上形容如君的美貌:「眉色遠望如山,臉際常若芙蓉,**柔滑如脂」,更兼她善琴,文采亦非凡。

本來已許配給某一皇孫,不料那皇孫短命,未待成婚便匆匆辭世,所以當時如君算是在家守寡。

卓王孫與王吉多有往來。某日,卓王孫在家晏請王吉,司馬相如也在被請之列。席間,免不了要作賦奏樂。

司馬相如得知卓王孫之女如君美貌非凡,更兼文采,於是奏了一首《鳳求凰》。卓如君也久慕司馬相如之才,遂躲在簾後偷聽,琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。

但受到了卓王孫的強烈阻撓,沒辦法,兩人只好私奔。後回到成都,生活窘迫,如君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪,卓如君親自當壚賣酒,訊息傳到其父耳中,卓王孫沒辦法,還是面子重要,只得送了一大筆錢給他們。

後來司馬相如漸顯達,想納妾,據《西京雜記》記載:「司馬相如將聘茂陵人女為妾,卓文君作《白頭吟》以自絕,相如乃止」。不過,考證家們言此詩是民間作品。

司馬相如素有消渴疾(即糖尿病),但他又貪念如君的美貌,後來就死在了這個病上。如君著誄文,流傳於當世。

《紅拂女》講的是隋末唐初的一段傳奇愛情故事。主要講紅拂與李靖,李世民、楊素,獨孤城,虯髯客之間在亂世中的愛恨情仇。紅拂原是隋朝大司空楊素的家伎,她不但貌美聰慧,更有一身過人武藝,紅拂本姓張,名初塵。

父親原是隋朝一名六品官吏,由於**朝政被罷冕。父母親被殺後,獨孤城將幼小的紅拂帶回地下城,養育她**,並且教她武藝。某種意義上,獨孤城是紅拂的第一個男人。

他救了她的性命,並且為她創造了新的生命,使她成為暗人。楊素為鞏固勢力,在自己的司空府地下,建造了一座地下城……

5樓:匿名使用者

白蛇傳!這還用說嗎?

當然了,也不能忘了蔡鍔和小鳳仙的愛情.

6樓:匿名使用者

唐玄宗和楊貴妃的長生殿之盟,曹子建與甄宓的巫山之約.

7樓:懌寒

《長恨歌》,自己去看白居易寫的

8樓:匿名使用者

順治和董鄂妃的故事啦

還不夠感人嗎?

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