1樓:匿名使用者
你家小門人 可有 研究佛道的? 樹別種家裡 種外面比較好
家中院子右邊種了一棵金桔,羅漢松樹,影響風水嗎
2樓:大易從融
風水上有個原則是「形意垂象」,即景觀佈局要有吉祥的用意。院內栽種金桔甚佳,此為「金果滿堂」之意,而種植羅漢松就不好了,羅漢松是陰性植物,適合種植在墓地,不適合陽宅所用。以上僅供參考,祝好運。
庭院種羅漢松有什麼禁忌?
3樓:我是捕魚大亨
可以羅漢松的風水學應用:
在中國傳統文化中羅漢松象徵著長壽、守財,寓意吉祥。在廣東地區民間素有「家有羅漢松,世世不受窮」的說法。中國古代**亦喜在庭院種植羅漢松,視它為自己官位的守護神。
在某些地方羅漢松更是被賦予了神明的化身,在村子子古老的羅漢松即使時代在發展,一切都在發生變化,可是人們還是不會輕易的去動這「鎮村之寶」。人們總覺得它是冥冥之中的一種守護,能給人帶來平安、幸福、財富等等。
由於羅漢松的樹冠為廣卵形,分枝處形成各自小的樹冠,顯得其樹形古雅,種子與種柄組合奇特,惹人喜愛。羅漢松,在一些南方的寺廟或宅院多有種植。一方面是因為其常年保持綠色的勃勃生機,一方面由於其寓意吉祥、安樂,所以種在這種地方能有一種好的象徵。
羅漢松可門前對植,中庭孤植,或於牆垣一隅與假山、湖石相配。斑葉羅漢松可作花臺栽植,亦可佈置花壇或盆栽陳於室內欣賞。小葉羅漢松還可作為庭院綠籬栽植。
這些都是不錯的選擇。
現在羅漢松不僅栽植於花園,庭院之中。由於人們的喜愛,所以發展出了一門技術,那就是將羅漢松製作成不同的盆栽,可以置於會議廳、酒店的大廳兩側,都是很好的景緻。而且寓意很好,預示著萬年長青,事業順利,平安吉祥等等,這無疑是人們最渴望擁有的。
有些人也會選擇一盆羅漢松盆景至於自己的書房之中,或陽臺之上,給自己帶來靈動的氣息和不倦的鬥志。
學點神祕風水我家房子右邊種了棵梨樹對家:裡有沒有影響
4樓:徐佰龍
沒什麼影響,只要自己喜歡就行,我家裡房前種了三顆呢?
家中院子種什麼樹風水好
5樓:古人為什麼玩玉
鬼見愁樹種家院子裡好嗎?風水有說法嗎?——回答是:只要人見喜愛、不愁就是好風水樹種。
6樓:金木水火
1、 棕櫚,又名棕樹。既有觀賞價值,樹幹又可作為亭柱等,棕毛可入藥,功能為收澀止血,主治**、崩漏諸症,在風水上具有生財護財的作用。
2、 橘樹,即桔樹。桔與吉諧音,象徵吉祥,果實色澤呈紅、黃充滿喜慶,盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設,而桔葉更有疏肝解鬱功能,能夠為家中帶來歡樂。
3、 竹。蘇東坡雲:寧可食無肉,不可居無竹。竹是高雅脫俗的象徵,無懼東南西北風,更可以成為家居的風水防護林。
4、 椿樹。《莊子?逍遙遊》雲:上古有大椿者,以八千歲為秋。?因此椿樹是長壽之兆,後世又以之為父親的代稱,在風水上有護宅及祈壽功用。
5、 槐樹。槐樹木質堅硬,可為綠化樹、行道樹等,在風水上被認為代表祿,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐於其下,面對三槐者為三公,因此槐樹在眾樹之中品位最高,鎮宅有權威性。
6、 桂樹。相傳月中有桂樹,桂花又即木犀,桂枝可入藥,功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞雲:桂子月中落,天香雲外飄。?桂花象徵著高潔,夏季桂花芳香四溢,是天然的空氣清新劑。
7、 靈芝。靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨,有觀賞作用,是長壽之兆,自古被視為祥物,鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽,是吉祥圖的常見題材。
8、 梅。梅樹對土壤的適應性強,花開五瓣,清高富貴,其五片花瓣有梅開五福之意,對於家居的福氣有提升作用。
9、榕樹。含有容乃大,無欲則剛?之意,居者以此自勉有助於提高涵養。
10、棗樹 。在庭院中植棗樹,喻早得貴子,凡事快人一步。
11、石榴。含有多子多福的祥兆,很有富貴氣息。
12、葡萄。葡萄藤纏藤,象徵親密,自古有葡萄架下七夕相會之說,而夏季在葡萄蔭下納涼消暑,亦是人生一大快事。
13、海棠。花開鮮豔,令富貴滿堂,而棠棣之華,象徵兄弟和睦,其樂融融。
7樓:匿名使用者
水果樹 都挺好的 或者可以考慮核桃樹
8樓:
十三種庭院吉祥植物 1、 棕櫚,又名棕樹。既有觀賞價值,樹幹又可作為亭柱等,棕毛可入藥,功能為收澀止血,主治**、崩漏諸症,在風水上具有生財護財的作用。 2、 橘樹,即桔樹。
「桔」與「吉」諧音,象徵吉祥,果實色澤呈紅、黃充滿喜慶,盆栽甘桔是人們新春時節家庭的重要擺設,而桔葉更有疏肝解鬱功能,能夠為家中帶來歡樂。 3、 竹。蘇東坡雲:
「寧可食無肉,不可居無竹。」竹是高雅脫俗的象徵,無懼東南西北風,更可以成為家居的風水防護林。 4、 椿樹。
《莊子?逍遙遊》雲:「上古有大椿者,以八千歲為秋。
」因此椿樹是長壽之兆,後世又以之為父親的代稱,在風水上有護宅及祈壽功用。 5、 槐樹。槐樹木質堅硬,可為綠化樹、行道樹等,在風水上被認為代表「祿」,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐於其下,面對三槐者為三公,因此槐樹在眾樹之中品位最高,鎮宅有權威性。
6、 桂樹。相傳月中有桂樹,桂花又即木犀,桂枝可入藥,功能為驅風邪、調和作用。宋之問詞雲:
「桂子月中落,天香雲外飄。」桂花象徵著高潔,夏季桂花芳香四溢,是天然的空氣清新劑。 7、 靈芝。
靈芝性溫味甘、益精氣、強筋骨,有觀賞作用,是長壽之兆,自古被視為祥物,鹿口或鶴嘴銜靈芝祝壽,是吉祥圖的常見題材。 8、 梅。梅樹對土壤的適應性強,花開五瓣,清高富貴,其五片花瓣有「梅開五福」之意,對於家居的福氣有提升作用。
9、榕樹。含「有容乃大,無欲則剛」之意,居者以此自勉有助於提高涵養。 10、棗樹 。
在庭院中植棗樹,喻早得貴子,凡事快人一步。 11、石榴。含有多子多福的祥兆,很有富貴氣息。
12、葡萄。葡萄藤纏藤,象徵親密,自古有葡萄架下七夕相會之說,而夏季在葡萄蔭下納涼消暑,亦是人生一大快事。 13、海棠。
花開鮮豔,令富貴滿堂,而棠棣之華,象徵兄弟和睦,其樂融融。 八大驅邪植物 1、 桃樹。「千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。
」桃樹為五行的精華,故而每逢過年總以桃符懸於門上能制百鬼。 2、 柳樹。柳為星名,二十八宿之一,柳樹亦有驅邪作用,同桃樹的作用一樣,一柳條插於門戶可以驅邪。
3、 艾。艾的顏色古時用作對老人家的尊稱,而艾葉加工後可用作灸法治病燃料。端午節將艾製成「艾虎」,帶在身上,能起到辟邪除穢的作用。
4、 銀杏樹。銀杏樹齡長達千餘年,因在夜間開花,人不得見,暗藏神祕力量,因此許多鎮宅的的符印要用銀杏木刻制。 5、 柏樹。
剛直不阿,被尊為百木之長,木材細緻有芳香,氣勢雄偉,能驅妖孽。 6、 茱萸。「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
」茱萸是吉祥植物,香味濃烈,可入藥。古時習俗,夏曆九月九,佩帶茱萸囊可以去邪辟惡。 7、 無患子。
以中日兩國為多,在植物中尤為受到尊崇,因為其結實球形如枇杷,生青熟黃,內有一核如珠,就是佛教所稱的「菩提子」,用以串聯作念珠攜帶,可保平安。 8、 葫蘆。多籽,原產印度,在風水學中葫蘆是能驅邪的植物,亦有多子多福的含意,古人常種植在房前屋後
風水大師解析哪些樹最好不要種在院子裡
9樓:尚品宅配
大家無論是住在農村的房子,還是一些高階的別墅,都會喜歡在院子裡種上一些花草,但是千萬不要亂種。在這裡就帶大家看看種哪些比較吉利,哪些不好。
以下這些樹不合適種:
1、楊樹
楊樹本身就十分通達,葉子也十分的多,在風來時還會有沙啦啦的響聲。事實上民間有種說法是鬼拍手,也就是說鬼在拍手,這樣對於家庭來說不吉利。再一個就是楊樹本身很高大,種在院子裡的話,會擋住很多的陽氣,從而導致屋子內陰氣特別的重。
2、柏樹
很多人說柏樹是四季常青的樹,即使到了冬天也不怕冷,很多人會在家裡種。事實上這樣的做法不當,因為它經常種在墳旁,陰氣也是比較重的,所以種在陽宅裡是不合適的。
3、槐樹
槐樹的旁邊有一個鬼子,很多老人家認為這種樹是一種鬼樹,在陽宅裡也是不能重的,因為陰氣太重了。
院子裡種這些樹好:
1、石榴
這種樹是一種多子多福的樹,在家裡種的話很好。再一個就是石榴樹不會長的特別的高,而是矮矮的長成了一簇,特別的茂盛,所以種在院裡子很好。
2、柳樹
可以看到很多人家的院裡子會種有柳樹,這個是用來打小鬼的。並且大家都知道觀音菩薩的瓶子中插的就是柳樹枝,所以它被視作平安、吉祥的象徵,也可以說有一定的鎮邪的功效。
3、桂花樹
桂花樹在很多人家裡也有種,這種花的香氣很好,並且花花的時候也會有一點點的金黃,會給人一種喜意,所以說寓意不錯。
看了上邊的這些介紹,想必大家已經知道哪些能種,哪些不能種了,所以說大家還是需要注意一下的,畢竟是為了自己還有家裡人好。大家還是種一些可以種的植物吧!
10樓:肖才錄
我家院東南方有棵大葉白楊樹以有四十一年了對我家的風水有沒應響請問大師
一樓私家院子種什麼花和樹好,按風水來說
11樓:匿名使用者
你家的這樓是這小區風水比較好的啊。
前方朱雀位開闊,後方有樓。還被周圍路弧形包圍著叫環抱水 俗稱玉帶環腰或抱身水,非常有利財運 。
種一些小型植物圓葉的那種就可以了,不要重大的,不然會擋住前方的開闊地。
12樓:飛天易學
這屬於風水設計中的景觀設計,也和裡面住的人從事什麼職業等有關,有的人求官,有的人求財,有的人求名,所求不同,在佈置的時候相應也要做出變化,如果是求財,就可以栽金種銀(金桔,銀杏等),要配合發財樹,搖錢樹等則更好,多種形狀為圓形或者修理為圓形的觀賞植物,因為圓形主成功(我們經常有圓滿一說),也主貴氣,如果是求官的多種松柏,代表正值,傲立官場,還有很多羅漢松等很多,具體要設計的話得根據你的平面圖結合準確的方位來設計,不是這種三言兩語種什麼就可以的,因為四面八方的氣場不同,種不同的樹木影響也不同!
13樓:匿名使用者
鬆 鬆是古今被詠贊的植物。《花鏡》雲:「鬆為百木之長,……多節永年,皮粗如龍麟,葉細如馬鬃,遇霜雪而不凋,歷千年而不殞」,宋代王安石在《字說》說:
「鬆為百木之長,猶公也。故字從公。」有人拆字「鬆」為十八公,元代馮子振寫有《十八公賦》,明代洪璐著有《木公傳》,現代革命家和軍事家陶鑄也寫有「松樹的風格」等等。
史載秦始皇巡遊泰山,風雨驟至,在大松下避雨,後來封此樹為「五大夫」,後人稱此樹為「五大夫松」。《幼學故事瓊林》雲:「竹稱君子,鬆號大夫」,語亦由此來。
鬆耐寒耐旱,陰處枯石縫中可生,冬夏常青,凌霜不凋,可傲霜雪。鬆能長壽不老,民俗祝壽詞常有「福如東海長流水,壽比南山不老鬆」。在書畫中常有「歲寒三友」(鬆、竹、梅),以示吉祥。
在書畫、器具、裝飾中常有「松柏同春」、「鬆菊延年」、「仙壺集慶」(松枝、水仙、梅花、靈芝等集束瓶中)。鬆是廣泛被視為吉祥的樹種。
柏有貞德者,故字從白。白,西方正色也。「不同流合汙,堅貞有節,地位高潔。
」王安石在《字說》中雲:「柏猶伯也,故字從白」。鬆為「公」,柏為「伯」,在「公侯伯子男」五爵中,伯列第三位,柏也比作「位列三公」。
《風俗通》載:魍魅喜食死人肝腦,懼於虎、柏。故陰宅陵墓多植柏立石虎。
民間習俗也喜用柏木「避邪」。《本草綱目》說「元旦以之浸酒避邪」(「柏性事凋而耐久,稟堅凝之質,乃多壽之木,是以可入服食,道家以之點湯常包飲,元旦以之浸酒避邪,皆取於些。麝食之而體香,毛女食之而體輕,亦其之正驗矣。
(毛女,《抱朴子》載,成帝時,獵人在終南山見一裸女,全身毛,跳澗如飛,後合圍捕獲。問之,是秦之宮女,避亂逃入山中,飢無食,一老翁教食柏樹葉實,遂不飢不寒,體輕如飛。至漢成帝時應已三百歲矣!
)」《列仙傳》也說「赤鬚子好食柏實,齒落更生」,「服柏子人長年。」《漢宮儀》雲:「正旦飲柏葉酒上壽」。
在民俗觀念中,柏的諧音「百」是極數,極言其多其全,諸事以百蓋其全部:百事、百鳥、百川等。故吉祥圖案常見有:
柏與「如意」圖物合為「百事如意」,柏與桔子合成「百事大吉」(桔、吉音近)。《西湖遊覽志》有云:「杭州習俗,元旦籤柏枝、柿餅以大桔承之,謂百事大吉。
取柏、柿、大桔與百事大吉同音故也。」
桂桂多生於中國南方,其丹桂、金桂、銀桂、月桂、緬桂、柳葉桂等多種。其中,丹桂、金桂、銀桂以花色紅、黃、白而得名。桂鄉在八月(農曆)開花。
故又將八月稱為「桂月」。桂花香氣襲人,可作茶飲,可用藥餌。習俗將桂視為祥瑞植物。
歷來將科舉高中稱為「月中折桂」、「折月桂」。舊稱子孫仕途昌達,尊榮顯貴為「蘭桂齊芳」。五代時燕山的竇禹鈞生五個兒子,相繼成材。
大臣馮道贈詩曰:「燕山竇十郎,教子有義方,靈椿一枝老,丹桂五枝芳」。《三字經》也錄史實有「竇燕山,有義方,教五子,名俱揚」。
桂音諧「貴」,有榮華富貴之意。有的習俗,新婦戴桂花,香且「貴」。桂與蓮籽合圖,為「連生貴子」;桂與壽桃合圖為「貴壽無極」等等。桂有吉祥寓意,源自諧音。
但植物學生理習性,桂喜素厭膩,適於成長在無油膩的書院、寺廟中、家宅庭中不茂。
椿被視長壽之木,屬吉祥。《莊子·逍遙遊》雲:「上古有大椿者,以八千歲為春,八千歲為秋」。
可見椿之壽考。《本草綱目》曰:「椿樗易長而多壽考」。
人們常以「椿年」、「椿令」祝長壽。唐代錢起的《柏崖老人》詩云:「帝力言何有,椿年喜漸長」。
宋代柳永的《御街行》詞雲:「椿令無盡,蘿圖有慶,常作乾坤主。」自古壽聯有:
「筵前傾菊釀;堂上祝椿令」。「椿樹千尋碧;蟠桃幾度紅。」「大椿常不老,叢桂最宜秋」等。
因椿樹長壽,習慣常喻父親。唐時牟融《送徐浩》詩云:「知君此去情偏切,堂上椿萱雪滿頭」。
上文(桂,馮道贈竇禹鈞的詩)中的「靈椿一枝老,丹桂五枝芳」也是指椿喻父。椿喻父,萱指母,明代朱權《金釵記》有云:「不幸椿庭有喪,深賴萱堂訓誨**。
」此外,有的地區(如山東魯西南)除夕夜有兒童摸椿樹和繞椿樹轉以求長高又長壽的民俗。
槐民間俗諺有:「門前一棵槐,不是招寶,就是進財」。視為吉祥樹種。
被認為是「靈星之精」,有公斷訴訟之能。《春秋元命苞》雲:「樹槐聽訟其下」。
戲曲《天仙配》也有槐蔭樹下判定婚事,後又送子槐下的情節。《花鏡》雲:「人多庭前植之,一取其蔭,一取三槐吉兆,期許子孫三公之意」。
另外,槐亦可藥用。《本草綱目》雲:「槐初生嫩芽,可炸熟水淘過食,亦可作飲代茶。
或採槐子種畦中,採苗食之亦良」。《抱朴子》雲:「此物至補腦,早服之令人發不白而長生」。
《名醫別錄》雲:「服之令腦滿發不白而長生」。槐樹益人,綠化常用,亦為風水佈置所不可少。
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