1樓：匿名使用者
那路好長,好長……沒有盡頭。
崎嶇的羊腸小道,亂草在兩旁叢生……
記憶中,父親和大伯們總是挑著擔子,「吱喲,吱喲」地在這條路上走過,他們日復一日、年復一年,從一片翠綠,走到一片金黃,從滿樹的果實,走到遍地的白雪。父輩們的頭髮啊,也從烏黑走到了銀白;父輩們的臉啊,也從光潤走到了粗糙;父輩們的背啊,也從寬挺走到了佝僂。這條路真的好長好長啊!
聽父親說過,這條路是全村人民的命脈,村裡產的水果只有通過這條路才能運送出去,村民們就是靠著這些微薄的收入來養家餬口。這條彎彎的路,就數爸爸走的最多了,由於路窄的限制,出入運送貨物只能用扁擔,而且還要走幾十裡的山路,爸爸為了多賺些錢,供我上學,每天要挑擔走好幾個來回。看吧,春耕的擔子重重地把爸爸的背壓彎了,夏天的陽光熱熱地把爸爸的**染黑了,秋天的冷風颼颼地把爸爸的臉割破了,冬天的冰雪冷冷地把爸爸發塗白了。
日出而作,日落而息,爸爸如年邁的老黃牛一樣,辛勤地耕耘著,他的身體大不如從前了,幾十裡的山路彷彿變得好漫長,好漫長……爸爸走起路來吃力了許多,再加上扁擔的重壓,「嗨呦,嗨呦」,「吱咯,吱咯」,就在這「嗨呦」與「吱咯」交織的純美的樂曲中,我踏上了求學之路。
我多次想幫爸爸抬扁擔,分擔他肩上的重擔,但爸爸不讓,他盼望我有出息,讓我把時間都用在學習上。有一次,我暗暗跟蹤,看爸爸一停一息,途中,爸爸一個踉蹌,絆倒了,蘋果散了一地,我急忙飛步上前,扶起爸爸,但爸爸看見我卻如獅子般地吼我:「快回家,快回家去,學習去。
」看著淚如泉湧的我,他的眼神又變得溫和起來:「寶貝,回家學習去」。他一邊揮手示意我回家,一邊彎腰撿起地上的蘋果,那身軀像一輪彎月,淡淡的,但卻深深地刺痛了我的心……
從那以後,我知道,為了孩子,父輩們的生活永遠是艱辛的,父輩們的路是無盡頭的……
我發誓,有那麼一天,我要讓這條崎嶇的羊腸小道變得平坦寬敞,讓天下所有的父親都舒舒服服地走在這條他們為後輩鋪就的成功的道路上。
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2樓：成份股
競爭，生活中無處不在。有競爭，必有對手。有句名言說得好：「要想成功，你需要朋友；要想非常成功，你需要的是敵人。」
對手，會讓一個人發揮巨大的潛能，會讓一個人變得更加堅強。
剛開學，緊張而忙碌的節奏讓我有些不適應，幾次考試下來都不理想。記得第一次考試後，我考砸了，你卻得了全班最高分，滿心喜悅地跑過來問我的分數。我正沉浸在失敗的鬱悶中，猶豫著如何開口，在你的追問下還是說出了那丟人的分數。
看著你帶著勝利的神情離開的那一刻起，我便認定你是我的競爭對手，心裡默默下決心，一定要超過你！
緊接著幾次考試，儘管我做了努力，還是沒能達到理想的成績。老師談話，父母批評，我開始懷疑自己的能力，變得灰心喪氣，自暴自棄了。可是就在我即將頹喪的一瞬間，我想到了我曾經下的決心，想到了你。
這麼小的挫折，怎麼能讓我輕言放棄呢？更何況你是我的競爭對手，不能比對手先倒下，要堅持到底！我又重拾了信心，調整了學習心態，雖然老師的談話仍沒間斷，考試成績仍有起伏，但我早已不再灰心。
並且和對手之間競爭雖在，但友誼仍存，我們互相鼓勵，互相交流，共同進步，終於在期中考上，都取得了理想的成績。
曾經看到這樣一個故事：日本北海道有一種魚叫鰻
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3樓：匿名使用者
謙讓作為中華民族的一種傳統美德，在處處講求競爭的現代社會，似乎越來越受到人們的質疑。主張謙讓的人說「謙虛忍讓不僅是修養好更是大智慧。」反對謙讓的人說「謙讓早就過時了。
弱肉強食，競爭就該當仁不讓。」不過，不可否認的是類似謙讓的事情在你我身邊似乎已很難發生了。無論是乘車、購物、排隊、買票，還是與人合作、相處，優先考慮個人利益不僅是人性使然，也是現實生活所激發出的人生存的本能。
梁實秋曾在一文中寫道：「小時候讀到孔融讓梨的故事，覺得實在難能可貴，自愧弗如。有人猜想，孔融那幾天也許肚皮不好，怕吃生冷，樂得謙讓一番。
我不敢這樣妄加揣測。不過我們要承認，利之所在，可以使人忘形，謙讓不是一件容易的事。孔融讓梨的故事，發揚光大起來，確有教育價值，可惜並未發生多少實際的效果：
今之孔融，並不多見。」難道謙讓真的過時了嗎？當然沒有。
謙讓是一種胸懷，一種美德，一種風度，一種智慧，更是一種修養。我們需要謙讓精神，這個時代也呼喚謙讓精神，今天，謙讓不過時。
清朝時，有一大戶人家想壘一道院牆把自己與鄰居家隔開。為牆基的位置，兩家發生了嚴重的衝突。大戶人家雖財大氣粗卻因不如鄰家子孫繁盛而吃了眼前虧，深感面子不保，馬上給在京城做大官的兒子寫家書一封，細述了家中煩惱，要求兒子快返鄉想辦法整治鄰居一下，為家族撈回面子。
這位在京**見信後迅速給家中回了一封急信，信中語重心長地說明遠親不如近鄰的道理，並在信尾文采飛揚地寫了四句話：「千里捎書只為牆，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
」大戶人家見信後深受教育，迅速與鄰家修好，並決定兩家之間不再壘牆，永不隔心！正所謂「退一步海闊天空」，謙讓不是吃虧，是給自己留有餘地。
有一則公益廣告，除了人們擁擠在公共汽車門前，始終是畫外音，一男一女為了自己能先擠上公共汽車而與對方大吵起來，一位老者則平心靜氣地勸告兩位年輕人「把心放寬就不擠了」。
這兩個故事都體現了謙讓在生活中的重要作用。與一位為人極其樂觀豁達的朋友討論謙讓的問題。她說謙讓實際上是一種充滿智慧的處世哲學，因為謙讓有時不僅可以化解矛盾，還體現了為人的一種風度與涵養。
「不爭」就是心境方面的一種修養。現代社會要求人必須積極進取，沒有人願意主動讓出自己的利益給別人。謙讓並不是說不去面對真正殘酷的競爭，這與個人能力無關，而是因為謙讓尋求一種內心的平和，內心平和才會靜，心靜才能生出大智慧。
拋開斤斤計較的睚眥必報，謙讓展現出的氣度與修養、個人魅力會增加自己的人緣，獲得更多信任與好感，誰說不會給自己留有更多發展的空間與機會。
當然謙讓也是有選擇性的。有些事情，即使我們謙讓了也看不出絲毫修養，而且在我們謙遜禮讓過後，事件所附帶的影響難以衡量，它所產生的不良因素會困擾我們的心靈，揮之不去。例如愛情是徹底自私的，戀愛或許需要天才，需要分秒地進行比賽。
戀人之間相處可以謙讓，但是愛情本身來不得謙讓，千萬別以為自己的謙讓是偉大，事實上這不但傷害了自己，更是對對方的不尊重。再例如工作中一項任務，明明自己可以勝任，卻要表現出謙讓的禮儀，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，卻還要退居幕後，似乎就變成了一種虛偽的生活態度，縱容了名不符實的欺騙，這何嘗不是自欺欺人。「不謙讓，並不意味著搗亂，或在需要協調配合的工作中互不相讓、暗地使絆子。
不謙讓，更多的是種精神上的自信，我行，我來，而不是人格上的萎縮。工作的協調配合是需要無數不謙讓之人的有機組合，而不是謙讓之士的一盤散沙。」所以，有些事還應當仁不讓。
這是否又與我們所主張的謙讓有所衝突呢？其實不然。「謙讓了愛情可能誤人誤己，甚至令自己遺憾終身。
而當一個企業、一個集體在需要協調配合的工作中，其員工處處表現出強烈的互不相讓的行為，那麼這個企業、這個集體任何一項工作都會因為內耗而增大成本。」謙讓不是拿原則做交易，而是要始終站在大局利益角度看待個人利益，當大局利益與個人利益發生矛盾時，應自覺地犧牲個人利益，維護大局利益。
朋友在教育自己家孩子時曾說過，只要是自己喜歡的想要的，就別輕易放棄，也別謙讓給別人。沒錯，現代社會要求我們必須學會為自己爭取。但事實上謙讓對現代人來說更多的是自覺遵守一種秩序。
而這種秩序的遵守，於人於己都會帶來方便。大凡世間萬事，無不是爭則不足，而讓則有餘。你看謙讓過時嗎
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4樓：邵麗
保持本色 盡顯真我風采
天空最美麗的時候並不是白雲朵朵，彩霞飄飄，而是那一汪高遠的湛藍，那一分肅穆與深邃，總能攝人心魄的時候； 原野最動人的時候，並不是奼紫嫣紅繁花似海的時候，往往
是在蒼茫廣漠的皚皚雪景中鑽出一枝搖曳的綠竹的時候。 豪華落盡見真淳，褪盡光怪陸離濃墨重彩，生命呈現固有的本色。本色，是生命美的極致和最高境界。
我們活著，常常感到苦或累。與人寒暄，言不由衷；為人處世，身不由己。在燈光迷離的舞臺上，搽脂抹粉重重衣冠，在觥籌交錯的宴席間，虛偽著頻頻舉杯；在步履匆匆的旅途上，臉如春色輕輕握手。
可是其中有幾許真幾許誠？有幾許從心中迸出的血，接通彼此的手心？戴著面具，去演繹逢場作戲的故事，用堅固的鎧甲與盾牌去防備人家包裹自己。
於是，人生成了戰鬥，人生成了演戲。如此時時警戒的化裝，能不感到苦與累嗎？
我們都有過這樣的體驗：步入家中放下行裝，洗掉生旦淨末的油彩，解開緊箍脖子的領帶，脫掉僵硬帶威的西裝，光著膀子蜷著身子，或橫躺或直臥，徹底的放鬆自己，露出生命的本來面目，我們就會感到無窮的開心和愜意，誰在乎臉上有雀斑呢？誰在乎姿勢不體面呢？
誰在乎自己有這樣那樣的缺點與遺憾呢？生來不很完美，但我們很真實，我們自自然然地把本相交給自己，為什麼不坦坦蕩蕩地把本心亮給他人？
走進朋友的內心，不能憑把盞的次數，不能憑語言的花巧。華麗的包裝飾出迷人的美，卻常掩蓋了做人的真；漂亮的祝福能愉悅神采，卻不能滋潤心田。然而本色不是淺淡，不是冷漠。
也讚美你，也批評你，但這一切都是真情流露，不摻任何色素。這是人生中真正的綠色食品，真誠使友誼與山高與水長。受了委屈，可哭，不能強憋痛苦；有了喜事，可笑，讓天真的童心如山花般爛漫，那麼有著深深的城府，活著，何不讓自己覺得可愛？
讓別人覺得可親？
保持本色，不要為了防範別人而時時處於備戰狀態，因而喪失做人的樂趣；
保持本色，不要為了取悅別人而仰人鼻息，從而喪失做人的風骨；
保持本色，不要為名為利而變腔變調，不嬌柔，不造作，盡顯真我風采。
我曾經獨坐在湖邊，被湖的風景深深地感動。湖水格外的平靜和清澈。天光雲影。草色花豔，無不掩映其中。假如湖水被黃土染了被黑碳汙了，它又怎能把赤橙黃綠青藍紫全部包容其中呢？
（供你參考）
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