1樓：匿名使用者
回答這個問bai題之前要注du意：他重點說出的是君臣的
zhi主僕關係和對dao天下各個階級之回間的利益關答系。他批評君為臣綱，但不否定，他說要把君臣關係處理的像老師和學生朋友一樣你謙我讓，進一步提出限制君權，讓君臣平起平坐，天下政策的制定要考慮到所有人，也就是各個階級的人。不偏向任何一方。
雖然讓人想到君，臣，民三足鼎立的局面。但他卻含糊不清的只說了保障人民的基本權利，沒有明確提出人民可以獲得的在當時的權利，和君臣的合作處政形成對比，人民的地位還是不及君臣。
而人們主權是要求是政策的實施按照人民的意志決定，無論是對各種權利的控制，包括權利的廣度和深度還是權利的定義都比黃宗羲提得多。因此可以認為是比君主**好，比人民民主**的差。
（30分）閱讀材料，回答下列問題。材料一 明清之際進步思想家黃宗羲提出「天下為主，君為客」的民主思想
2樓：百度使用者
（1）內容：反對封建**制度（1分）；經世致用（1分）。背景：
政治：封建**高度強化，嚴重阻礙了中國社會的發展（2分）。經濟：
商品經濟繁榮，資本主義萌芽產生，市民階層壯大（3分）。文化：文化**，理學不務實際（3分）。
（2） 背景：政治：法國的封建制度阻礙了社會的進步（2分）。經濟：資本主義經濟發展，資產階級力量壯大（2分）。文化：繼承、發展了英國的啟蒙思想（2分）
（3）不同：中國：未能推動社會的轉型，影響力有限（2分）。
法國：為未來的資本主義制度設計了藍圖，並得以實現（2分）。原因：
法國資本主義發展水平高於中國，具備了轉型的條件（2分）。
（4）原因：交流不充分（2分）;啟蒙思想家需要利用儒家思想中的一些因素反對法國的封建制度（2分）。認識：充分的交流可以減少「誤讀」。 「誤讀」
是文化交流中的正常現象，不能因為「誤讀」而停止交流。 「誤讀」有時也會產生積極的作用（回答恰當合理即得4分）。
試題分析：（1）從材料「天下為主，君為客」、「代修己治人之實學」等可以看出明清進步思想的內容為反對君主**和主張經世致用。這種思想出現的背景要從當時的政治、經濟和思想等幾個方面進行全方位的分析。
（2）法國啟蒙思想出現的背景也要從政治、經濟和思想等幾個方面進行分析，在政治上是君主**的黑暗統治，在經濟上是資本主義經濟的發展，在思想上是文藝復興和宗教改革運動的影響。（3）中國和西方幾乎在同一個時期出現了近代思想，但是中國的啟蒙思想並未在社會上產生多大的影響，西方的啟蒙思想卻為革命做了**準備，歸根到底是由於二者的資本主義經濟發展水平不一致造成的。（4）材料中出現的「誤讀」實際上是交流不充分造成的，啟蒙思想家之所以看中儒家文化歸根到底是為了自己的反封建鬥爭。
從中給我們的啟示是文化交流不能因為可能造成「誤讀」而不進行。
點評：明清時期，在商品經濟發展的影響下，出現了一股要求個性發展、反對宋明理學為主要內容的新的思想。主要代表人物有明代的李贄、明末清初的三大思想家和清代戴震等。
他們反對宋明理學對人的束縛，主張個性的自由等，預示著中國文化即將向近代轉型。啟蒙運動是17—18世紀資產階級性質的一次思想解放運動，主張用理性的陽光碟機散現實的黑暗。宣揚自由平等，天賦人權等，反對君主**，等級制度，為以後的資產階級革命做了**的準備。
黃宗羲提出什麼主張
3樓：沉落梧桐幾時別
黃宗bai羲提出「天下為主
du，君為客」的zhi民主思想。他dao
說「天下之治亂版，不在一姓之興亡，而權在萬民之憂樂」，主張以「天下之法」取代皇帝的「一家之法」，從而限制君權，保證人民的基本權利。黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主**制度，有及其重要的意義，對以後反**鬥爭起了積極的推動作用
4樓：nice離殤
提出天下為主君為客的民本思想
黃宗羲的三個思想主張是什麼？
5樓：匿名使用者
1.天下為主君為客2.提出君臣平等限制王權思想3.提倡工商皆本
6樓：匿名使用者
天下為主君為客，有治法而後有治人
7樓：匿名使用者
反對君主** 提倡君主立憲制；法律面前人人平等；
8樓：匿名使用者
反對君主**，建立監督機制，提倡工商皆本
黃宗羲的思想主張和影響？
9樓：知識青年
黃宗羲的
思想主張：提出「天下為主，君為客」的民主思想。
黃宗羲的新民本思想集中體現在其2023年寫下的《留書》和2023年在《留書》基礎上擴充而成的《明夷待訪錄》。
他在《留書・封建》篇指出，自秦以來中國政治「有亂無治」弊病的根源在於秦「廢封建之罪」，進而以「託古改制」的方式主張效法古代「封邦建國」的諸侯自治制度，退而求其次，則應效仿唐初設定「方鎮」以屏藩**的制度。
黃宗羲主張文學應當反映現實社會，表達作者的真情實感，這具有現實主義的特點。不滿明代文學的刻意摹擬，摘抄剽竊之風。黃宗羲詳細註解了蔡元定樂律學，糾正了朱熹注《孟子》中的相關樂律錯誤。
擴充套件資料
人物軼事：
黃宗羲學問淵博，來自於他的豐厚藏書。他嗜好藏書，喜抄書、借書。讀遍家中所有藏書，仍嫌不足，借抄於範欽「天一閣」、曹溶「倦圃」、徐乾學「傳是樓」、錢謙益「絳雲樓」、祁氏「澹生堂」、鈕氏「世學樓」等藏書樓之書。
每出走迴歸，常帶一書童攜書同返，訪求足跡幾乎遍及大江以南所有著名藏書家。後來祁氏「澹生堂」藏書散出，精華亦大半歸於他。並與許元溥、劉城約為抄書社，世所罕見之書，多賴以得傳。
建書樓「續抄堂」於南雷，思承東發（即南宋學者黃震）之緒。
藏書目的在於系統收集明代資料，提倡藏書在於致用，反對只藏不用、視為珍玩的鑑賞家。告誡學者：「當以書明心，勿玩物喪志也」。
10樓：匿名使用者
反對宋學中「理在氣先」的理論，認為「理」並不是客觀存在的物質實體，而是「氣」的運動規律，認為「氣質人心是渾然流行之體，公共之物也」。具有唯物論的特色。 「盈天地皆心也」的觀點又有唯心論的傾向。
這與黃宗羲服役陽明學，深受其影響有關。黃認為王學中「致良知」的「致」，就是「行」，兩者別無二致。
政治、經濟觀點
主張土地改革，賦稅改革，政治制度改革。 反對傳統重農抑商，認為並強調「工商皆本」。
文學觀點
主張文學應當反映現實社會，表達作者的真情實感，這具有現實主義的特點。不滿明代文學的刻意摹擬，摘抄剽竊之風。
黃宗羲賦稅思想
黃宗羲是明清之際著名思想家。黃宗羲反對日益苛重的賦稅徵收。
11樓：螢火蟲牧青
（1）對君主**制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主**是天下之大害。
（2）提出「天下為主，君為客」的民主思想。。
（3）影響：黃宗羲的政治主張抨擊了封建君主**制度，有極其重要的意義，對以後反**鬥爭起了積極的推動作用。
12樓：娜星海
主張：1揭露君主**是天下之大害；2反對重農抑商，提出「工商皆本」；3提出「天下為主，君為客」的民主思想；4批判舊儒學的封建「君為臣綱」的思想。
影響：1他抨擊了君主**制度，對以後的反**鬥爭起到了積極推動作用；2 他的主張適應了當時資本主義萌芽發展的要求，客觀上反映了當時封建制度的衰落。
13樓：鐵帥滄浪
黃宗羲有「中國思想啟蒙之父」之譽,他的政治主張，概括就是「天下為主君為客」，主張限制君主的權力，有學者認為黃宗羲的思想仍屬治權在君，並沒有到達近代民主思想的標準，也有學者認為黃宗羲的思想是近代民主思想，在民權理論上還超越了歐洲的盧梭。
黃宗羲提出了什麼主張，對後世產生了怎樣的影響
14樓：喵喵喵
在政治學著作《明夷待訪
錄》中，他通過對歷代政治制度的深刻研究和反思，提出了「為天下之大害者，君而已矣」這一振聾發聵的民主主義口號。
《明夷待訪錄》一書，閃耀著民主主義的光芒，把矛頭直指封建**皇帝，「天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。」黃宗羲認為，**帝王的法，是為了保護他們自己的統治而制定的，因而是非法的。在法治的原則下，可以不廢除君主，但「天下不能一人而治」。
黃宗羲多才博學，於經史百家及天文、算術、樂律以及釋、道無不研究。尤其在史學上成就很大，而在哲學和政治思想方面，更是一位從「民本」的立場來抨擊君主**制度者，堪稱是中國思想啟蒙第一人。
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從事學術研究後，黃宗羲心無旁騖，專心致志。康熙皇帝幾次想徵召他到朝廷任職，或參加修撰《明史》的工作，但是黃宗羲堅決推辭，繼續潛心於學問。
退隱江湖後的黃宗羲，長期講學，培植了大批年輕的學者。他講學具有明確的宗旨，強調明經通史，反對束書空談，主張「經世」、「應務」的務實學風，以求經世致用。
在務實治學思想的指導下，除了經學史學外，黃宗羲還講授天文、地理和數學等自然科學知識。在黃宗羲的教誨下，他的**都能刻苦鑽研，其中不少人成為知名人物。
黃宗羲一生，以治史而凝重，因思想而深邃，維著述而垂世，守名節而不朽。他的著述多至50餘種，300多卷，其中最為重要的有《明儒學案》、《宋元學案》、《明夷待訪錄》、《孟子師說》、《四明山志》等。
黃宗羲生前曾自己整理編定《南雷文案》，又刪訂為《南雷文定》、《文約》等。
15樓：種花家的小米兔
主張由公眾制定「天下之法」以取代君主的「一家之法」；反對傳統的「重農抑商」經濟政策，強調「工商皆本」。他這種思想對後來資產階級民主革命產生過一定的影響。
黃宗羲的批判求實精神及力主改革的理論勇氣，體現了中國傳統知識分子「士志於道」、「天下興亡，匹夫有責」的人文精神和歷史使命感。黃宗羲從民本到民主思想的發展，促進了十九世紀末維新派要求興民權，實行君主立憲的政治主張。
歷史證明，維新派的「興民權」，孫中山的三民主義，「五四」時期的「民主與科學」，無不受到黃宗羲民主啟蒙思想的影響。即使在當代中國，黃宗羲的思想對天下觀與法治觀、社會公僕觀、權力制約觀等依然具有現實意義。
黃宗羲多才博學，於經史百家及天文、算術、樂律以及釋、道無不研究。尤其在史學上成就很大，而在哲學和政治思想方面，更是一位從「民本」的立場來抨擊君主**制度者，堪稱是中國思想啟蒙第一人。他的政治理想主要集中在《明夷待訪錄》一書中。
他學問淵博，在歷史學和政治學方面成就卓著。他的《明儒學案》是我國古代第一部巨大而較有系統的學術思想史著作。他的《明夷待訪錄》尖銳地抨擊封建政治；斥責君主的封建**統治是「天下之大害」。
黃宗羲《原君》反映了什麼思想,黃宗羲的主要思想主張是什麼？
主要觀點是 封建君主以天下為私有,掌天下利害之權,實為天下之 大害 應破除以 君臣之義 為至上的觀念.黃宗羲的觀點,體現的是一種與中國歷史上的所有思想家們根本未曾有過的 嶄新的 民主 的思想,而不是傳統的 民本 的思想.這種政治和社會理想,是中國思想史的一個劃時代的進步,它標緻著中國先進的知識分子開...
民貴君輕 天下為主君為客 反映了中國古代傳統的
是民本思想 因中國傳統的民本思想與西方近代的民主思想有某些類似之處，所以，許多人據此以為，從民本思想到民主思想僅有一步之遙，並沒有實質性的區別。其實不然，民本主義與民主主義只是表象上的類似，它們在實質上有著根本的區別。首先，在君與民的起源觀上，絕大多數中國的民本思想家認為，君與民的關係是天定的，只有...
以創客為主題的方隊意見作文，以創客為題的初三作文
國慶假期我去了我的表弟家的第一天假期得到一個好訊息，他的妻子已經懷孕，她說，她的擔憂越來越胖，但她的臉有unconcealable高興地構思了baby.my表妹告訴我，他會教育他的孩子在一個嚴重的方式，與未來的父親matureness.i 米為他們高興。昨天，我們的研究學校的足球隊了符合研究生部的國...