1樓:眼神都有戲
我也在找這個**,看了以後忘儲存,書名還沒注意,你找到了嗎?給我分享一下啊
2樓:
卡特生日:秋20
網上說,解夢事件發生後,主角就可以進教堂右門了。不過我覺得好像不是這樣。。。
解夢師**男主叫十三
3樓:肥叔電影
不要太在來
意,做夢有兩種可能,一是自
你日有bai所思夜有所夢,二是您睡眠不好du,試一試吃點對zhi睡眠有幫dao助的食物吧,第三就是別迷信,不要相信夢裡所發生的事情,就當老天開的玩笑罷了,保持樂觀積極向上的心態,祝您開心每一天
周公是誰為什麼他會解夢
4樓:匿名使用者
周公,即周公旦,他是周成王的叔父,對於建立和完善周代的封建制度他有很大貢獻。
周公在儒家文化中享有崇高的地位,孔子以"吾不復夢見周公矣"之言,隱喻周代禮儀文化的失落。
周公是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒教長期主導文化的中國,周公也就不可避免的直接與夢聯絡起來,夢,經常被成為"周公之夢",或"夢見周公"。
因此,周公解夢中的周公,即是周公旦。
5樓:669166震
周公解夢純屬虛構,謠言滿天飛。
周公到底是個什麼人物他的**於**?誰有詳細資料?百度上的周公簡歷似乎跟周公解夢這個周公沒有關係
6樓:尤老師
記述周公最多的文史典籍,可以參看《尚書》或《史記》、《論語》。
周公與《周公解夢》的關係,是出自於民間傳說周公對於堪輿命理有所研究,特別是針對於潛意識的預言,此傳說也關係到孔子,由於孔子的一句「吾不復夢見周公」(我很久沒有夢到周公了),後世多以「周公」形容人進入夢鄉。
「夢周公」一詞原來出自於《論語.述而》篇的記載︰ 「子曰:『甚矣吾衰也!久矣吾不復夢見周公。』」(孔子說︰「我衰老得很嚴重,我也很久不再夢見周公了。」)
所以,「周公」和「夢」關係頗深。「夢周公」、「夢見周公」是民間認為一個人將要發生什麼重要的事情,周公會來投夢,典故出自《論語·述而》,孔子說:「甚矣吾衰也!
久矣吾不復夢見周公(我很久沒有夢到周公了)!」後來周公遂被稱為「夢神」。
故而《周公解夢》是傳統的夢文化,依據夢的內容**未來的一部專書,流傳在民間的解夢之書《周公解夢》中,分夢為十五類:直夢、象夢、因夢、想夢、精夢、性夢、人夢、感夢、時夢、反夢、借夢、寄夢、轉夢、病夢、鬼夢。
周公,姬姓,周氏,名旦,諡文,又稱周公旦、叔旦、周旦,周文公。
父親:周文王。周文王第四子。
母親:太姒。
兄弟:連周公共有十八人,四爺最聰明,制禮(《周禮》)作樂(《樂經》已失傳)。
1. 長兄伯邑考,早卒
2. 二兄周武王發
3. 三兄管叔鮮
4.周公
5.五弟蔡叔度
6.六弟郕叔武
7.七弟霍叔處
8.八弟衛康叔
9.九弟毛叔鄭
10.十弟冉季載
11.十一弟郜叔
12.十二弟雍伯
13.十三弟曹叔振鐸
14.十四弟錯叔繡
15.十五弟畢公高
16.十六弟原伯
17.十七弟酆侯
18.十八弟郇伯
子女:男八人,女未記錄。
1.伯禽,封魯國君主。
2.周平公君陳,襲周公位。
3.凡伯,封凡國君主。
4.蔣伯齡,封蔣國君主。
5.邢朋叔,封邢國君主。
6.茅叔,封茅國君主。
7.胙伯,封胙國君主。
8.祭伯,封祭國君主。
周公是西周初年政治家,第一代周公(封爵:公、侯、伯、子、男五爵位最高一等)。
武則天天授元年(690年)追封為「褒德王」,宋真宗大中祥符元年(2023年)追封為「文憲王」,後世多稱其為「元聖」。
周公據說曾輔助武王克殷軍事行動。武王克殷之後,分商都畿地區為邶、鄘、衛三國,設三監督察治理。武王克殷三年後逝世,由周公旦和召公奭、太公望輔佐其子周成王。
文王三子管叔鮮乃周公旦之兄長,按照兄終弟及的制度,武王逝世後則依次當由管叔繼承王位,然而周公旦卻把他與五弟蔡叔度派到商畿地區(一說七弟霍叔處亦被派到商地),於是管叔、蔡叔聯合商族殘餘勢力與徐國、奄國等東夷外族(《史記·管蔡世家》載聯合帝辛之子武庚),合兵勤王,在商畿地區叛亂,史稱「三監之亂」。他們四處散佈流言,說「公將不利於孺子」(周公將對武王之子有所不利)、「天降割於我家……有大艱於西土」(上天降下災禍,在首都鎬京的地帶將有大難),周都鎬京位於殷之西,詛咒西方周國要有大難降臨。
周公出師東征,三年後平叛,正法武庚、管叔;流放蔡叔;廢霍叔為庶人,並將國家勢力擴充套件至東海,俗稱「周公東征」。
周公在戰後,建造了成周雒邑,稱為「東都」,以便管制殷朝頑軍。 《尚書大傳》稱「周公攝政;一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建侯衛行書,五年營成周,六年制禮作樂,七年致政成王。」
周公曾提出「敬德保民」,制禮作樂,建立典章制度。其言論見於《尚書》諸篇,如《金縢》、《無逸》等。周公對易經創作也有貢獻。
周公受孔子推崇,被儒家尊為聖人。周公思想對儒家的形成起了奠基性的作用,漢代儒家將周公、孔子並稱「周孔」。
周公死後葬於畢。2023年在陝西省岐山縣內的周公廟地區,發現了疑似周公之墓葬群。
周公是否在周武王之後攝政稱王,自漢代以後就爭論不休,是中國政治學術領域極具爭論的一大問題,至今眾說紛紜,未有定論,現在存在多種觀點,一是認同周公曾經攝政稱王,荀子、屍子、韓非、翦伯贊、金景芳、宮長為、郭偉川持這種觀點;二是認為周公並未稱王,僅僅是代行王權,司馬遷、廖平、王國維、錢穆同意此說;三是認為周公攝政,在遇到大事的時候則稱王,鄭玄持此說;四是認為周公和周成王並行稱王,顧頡剛持此說;五是認為周公既沒有攝政,也沒有稱王,王慎行、馬承源持此說;六是認為周公有攝政,但沒有稱王,楊向奎、王冠英、夏含夷、趙儒迎、楊朝明持此說。梁啟超則陷入自我矛盾,莫衷一是。
《尚書·金縢》篇載周武王在克商後的第二年病篤,周公旦設壇祭祀,祈禱太王、王季、文王,願以己身代替武王而死。不久武王病逝,武王子誦(成王)年幼,周公旦當政稱王。
晁福林認為後人拘於宗法制度下的正統觀念,無法相信周公僭位稱王之事,辯解成周公輔佐成王攝政來理解。晁福林認為根據先秦史籍文獻的記載,周公確實稱過王。
《司土簋》銘文有,「王來伐商邑,延令康侯圖於衛」。《蔡尊》銘文有,「王在魯」等記載,顧頡剛認為這都是周公稱王的直接證據。
《尚書·周書》記述周公之事時使用「王」、「朕」等言辭。《大誥》篇記述周公東征之事時稱呼周公為「王」、「朕」,如「王曰:『嗚呼!
肆哉爾庶邦君越爾御事……肆朕誕以爾東征』」。《多士》篇、《多方》篇記載周公東征取勝後自商都奄返鎬京之事,亦使用「王」、「朕」稱呼。《康誥》篇又有,「王若曰:
孟侯,朕其弟,小子封」,此篇涉及周公平定三監之亂後封康叔於衛地之事,康叔乃文王之子、周公之弟,故文中稱「弟」。《酒誥》篇、《梓材》篇的性質與《康誥》篇相同,皆稱呼周公為「王」。《洛誥》載,「惟周公誕保文武受命,惟七年。
」指周公大力治理周廷文武受命稱王七年。《韓非子·難二》載,「周公旦假為天子七年。」《禮記·明堂》稱,「周公踐天子之位以治天下。
」晁福林認為周公稱王之事出於當時政治形勢的考慮,是一種緊急措施。楊寬據此認為克殷未久,成王年幼,商族殘餘勢力及方國與國遍佈東方,因此周公才當政稱王。
《逸周書·度邑》載,「王欲旦傳於後。王曰:『旦!
汝維朕達弟……今維天使子,惟二神授朕靈期,予未致……維幼子大有知……乃今我兄弟相後,我筮龜其何所即。』」記述武王決定「兄弟相後」傳位於周公旦,並對此事進行過卜筮。
晁福林認為兄終弟及的繼承製度在周公之前的時代是頗為常見的,在商代習見、周先公亶父傳於三子季歷、文王不傳於伯邑考之子而傳於次子武王。西周初期,以嫡長子繼統的宗法制度尚未完善,所以周公旦繼承王位並非後人理解的大逆不道之事。楊寬認為可能因為兄終弟及不符合周朝的宗法制度,所以司馬遷在撰寫《史記》時未被取用,寫作攝政。
上海博物館藏小臣單觶(漢語拼音:zhì),《殷周金文整合》編號為「一二·六五一二」。其銘文記載了周成王克服商的武庚叛亂後,來到成師,周公賞賜小臣單的事件。
從銘文可以證實周公輔佐周成王撲滅叛亂的史實。
7樓:
周公解夢的周公指的應該是商朝的周乾。傳說是真武玄天大帝修道時所用戒刀所化。
周公解夢裡的周公到底是誰?他為什麼會解夢呢?他的師傅是誰呢?師承何派?什麼門派是研究解夢的呢?
8樓:滄海浩波
周公解夢裡的周公是指西周時期的姬旦。
周公解夢是後人借周公姬旦之名而著,是古代人根據對夢的理解作的一系列的解釋,在古代屬於解夢比較權威的,但在現代用周公解夢來解釋夢境,有的不能解釋或者解釋得不準。因為現在有許多事物是古代沒有的,如電腦、飛機等。
9樓:弓雖弓女幹犭巳
周公圓名周芷若...因為就像她的名字一樣...芷若...
芷若...就是隻知道夢裡的事情(若:睡覺打呼)...
她的師傅就是滅絕師太呀.....研究解夢的就是峨眉派呀....因為夢是經常在做...
可是能夠記住的卻寥寥無幾....就像這個偉大的門派一樣..."哦沒"了...
轉眼即逝....
歷史上的周公究竟是誰,為何要找他」解夢「?
10樓:歷史通
其實我們大家口中所說的周公解夢是真實存在的,他原名叫姬旦,也稱周公旦,是周成王的叔父,周武王姬發的弟弟。他的父親和哥哥就是封神演義裡面姬昌和姬發的歷史原型,這樣講起來大家是不是感覺很親切了。
歷史上的姬旦是皇室貴族,並且為周朝的建立立下了汗馬功勞,因為他是周朝統治者的弟弟,所以別人稱之為周公。後來他的哥哥去世,他的小侄子繼承了皇位,但是小侄子年紀尚小,並不懂得如何打理朝政,所以周公並沒有封地,而是輔佐侄子如何處理國事。
為了進一步鞏固西周王朝的統治,他制定了一整套典章制度,其中最出名的就是宗法制和等級制度。宗法制度是由原始社會的家長制演變而來的,是以娣長子繼承製為基本特點,他將土地和人民分封給諸侯國,在諸侯國內又將大部分土地分封給卿大夫。另外他還建立了一套比商代更加嚴格的官僚統治機構,大大強化了西周封建**的國家機器。
在周公輔佐小侄子治理國家的同時他也建立了周朝完備的封建制度,再加上後來孔子大力推崇文物周公,所以在儒家文化中,周公也有極高的地位。
孔子推崇周公,就像我們現在崇拜孔子一樣,因為周公經常是一個在孔子夢中頻頻出現的人物,在儒家文化長期倡導的中國,周公也就不可避免的與夢境結合起來,所以夢經常被稱之為周公之夢或者夢見周公,因此周公解夢中的周公就是上面所提到的周公旦。
解夢師小說男主叫十三,解夢類小說,主角叫什麼十三,他爺爺也會解夢
不要太在來 意,做夢有兩種可能,一是自 你日有bai所思夜有所夢,二是您睡眠不好du,試一試吃點對zhi睡眠有幫dao助的食物吧,第三就是別迷信,不要相信夢裡所發生的事情,就當老天開的玩笑罷了,保持樂觀積極向上的心態,祝您開心每一天 解夢類 主角叫什麼十三,他爺爺也會解夢 我也在找這個 看了以後忘儲...
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