1樓：解惑聖手
雅安**以來，社會各界紛紛伸出救助之手，有的捐錢，有的捐物，有的乾脆隻身前往災區去幫忙……對於我們普通人來講什麼樣的救助方式最有效呢？最近，微博上呼籲理性救災，引起了社會各界的重視。其實，凡事都要講究方法，救災也不例外，不理性地前往災區不但幫不上忙，反而使交通堵塞，造成專業救援隊進不去，傷員運不出。
俄羅斯有這樣一句諺語：「巧幹能捕雄獅，蠻幹難捉蟋蟀。」這句話道出了一個普遍的真理，即做事要講究方法，巧幹勝於蠻幹。
《射鵰英雄傳》裡面有一個情節：黃蓉被一個巨大的海蚌夾住了腳，費了老大的勁也掰不開，結果抓了一把細沙放到蚌殼裡面，蚌就自己開啟了，因為蚌最怕的就是細沙。民諺中有所謂「滷水點豆腐，一物降一物」的說法，可見，巧幹是抓住事物的關鍵，它既可以減少勞動量，又可以達到事半功倍的效果。
工作中，有的人會發現，自己付出的辛勤汗水並不比別人少，但成績卻總沒別人好，究其原因，主要是方法技巧問題。沒有一成不變的工作任務，處置不同的情況，需要我們因時因地制宜，做出不同的決策。做事時，需要一種求實的態度和科學的精神，在任何情況下都要按科學規律辦事，自覺用理智戰勝衝動，用科學的方法代替蠻幹。
大發明家愛迪生，有一次把一隻燈泡交給他的助手，讓他計算一下燈泡的容積。他的助手尋求了各種運算方式，半天也沒有計算出來。愛迪生見狀，把燈泡拿過來裝滿水，然後把水往量杯裡一倒，容積馬上就出來了。
同樣的事情，解決的方法不同，結果可能一樣，但是其過程會有很大的差別。
事情總是做不完的，但是如果我們講究方法，做事情的速度就會更快些，同等時間內完成的工作量會更大一些，個人也更有成就感。凡事都講究方法，自然駕輕就熟。
人生需要理性800字作文
2樓：小愛諾
人生需要理性
總是有感而發一些東西，這次也不例外
理智的思考做事，對一件事通過多個角度的分析觀察，再綜合來看，最後選擇最合理的。
擁有批判性思維，統籌思考，用合理的邏輯判斷，不摻雜任何私人感情主觀判斷。聽上去就是個毫無感情的機器人。可是，人之所以可以擁有理性，源自於人擁有感情，而我又善於以生物學化學的角度來思考人類的情感，那些美妙的愛情，悚人的恨意都來自人腦中的化學反應。
人某些時候的感性需要被加以控制，當然在下並不是一個完全抨擊否定情感的人，否則我也不會在這裡打字了，畢竟人的可貴在於感情。
有人說理性就是漠然的看待一切事情，在下倒是不敢苟同。理性的人只是抑制自己防止被感性衝昏了頭腦，畢竟有時候理性的思考勝過一切感情的宣洩，最簡單的例子，如今寒假，休息是一定會的，但如果只是休息會讓大腦陷入一種不思考的環境，對個人意識也會產生惰性。如今需要在安逸的寒假裡拿起書本，複習或者預習，雖然極不情願。
就這樣，複習去了。
以「理性面對人生」的800字作文
3樓：海南王律師
理性使人行事嚴謹，心思慎密，理性使人處事不驚，不驕不躁，理性使人沉著穩重，溫文爾雅……如果說感效能使人情感豐富，更能發現生活之美的話，那麼理性便能使人運籌帷幄，邁向成功的人生道路。
理性800字作文
4樓：匿名使用者
世俗是一張望不透的網，水晶般的雙眸難免被滾滾紅塵矇蔽，讓悲劇上演。
今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情後也許藏匿著奸詭的用心；最親密的人也許會將你送入海底，含恨永遠。
偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目瞭然，而是理性的思維。
三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任的義子呂布。
是誰偷換了曹太公牆上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞？是誰捧著張飛的頭奔向敵營？
是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那麼的渺小，那麼的無知。
從哲學角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。其實在歷史上，文化的積澱一直追溯著道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才會明透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記「墮淚碑」的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。
在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心？是他那最強大的德國運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。
俗話說：「防人之心不可無」。即使是心腹，也應防他那未露的尖刀。
不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結束在心腹大將的刀下。《韓非子》中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。
也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要捨得放美麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。
事實之光勝過達摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓「禍起蕭牆」的歲月再現。
因為人終究是現實中的動物，而非夢中的風箏，一切都應尊重事實。
理性作文800字
5樓：匿名使用者
世俗是一張望不透的網，水晶般的雙眸難免被滾滾紅塵矇蔽，讓悲劇上演。
今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情後也許藏匿著奸詭的用心；最親密的人也許會將你送入海底，含恨永遠。
偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目瞭然，而是理性的思維。
三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任的義子呂布。
是誰偷換了曹太公牆上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞？是誰捧著張飛的頭奔向敵營？
是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那麼的渺小，那麼的無知。
從哲學角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲劇。其實在歷史上，文化的積澱一直追溯著道德的魅力。
只有站在道德的足印上，你才會明透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記「墮淚碑」的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。
在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心？是他那最強大的德國運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。
但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實。他們都有理性的頭腦接受了彼此的那份祝福。
俗話說：「防人之心不可無」。即使是心腹，也應防他那未露的尖刀。
不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結束在心腹大將的刀下。《韓非子》中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。
也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要捨得放美麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。
事實之光勝過達摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓「禍起蕭牆」的歲月再現。
因為人終究是現實中的動物，而非夢中的風箏，一切都應尊重事實。
6樓：羊兒要吃肉咩咩
有人說，感性是一匹脫韁的盲野馬，它的馳騁奔跑是任意的，而理性正是野馬的韁繩，掌控著野馬狂奔的方向；無論野馬怎樣的馳騁，只要有韁繩適當的束縛，也總不會偏離正確的方向．
奔跑是野馬的快樂，韁繩的束縛似乎是阻止它奔向快樂的外力；然而，盲野馬的馳騁奔跑自然是盲目的，它只在乎奔跑過程中給它帶來的快感，給予它的快樂，全然不顧前方是否有懸崖；而正當它盲目地＂享受＂著快樂的過程時，前方痛苦的結果也在等待著它；而此時，韁繩為了避免這樣的結果，便發揮了它的束縛作用，防止它奔向痛苦的結果！人天生就會傾向快樂，由於從小各方面的東西給我們帶來了快樂的體驗，所以我們從小就自然不自然地會傾向與快樂！這是人的天性．只要能給我們帶來快樂的事物，我們一般都會趨向與它！
然而有的人不會去嘗試吸毒，有的人不會嘗試飈車，他（她）們當然知道（聽說）那樣會帶給我們＂無限的＂快樂，但是他（她）們不會嘗試，因為他（她）們更明白快樂過後，接著的可能會是什麼！那意味更大的痛苦！所以，韁繩不是束縛野馬，不讓它奔跑，而是不讓它墜入懸崖；同樣的，理性不是為了剝奪感性給我們帶來的短暫的快樂，而是為了防止長期的痛苦的結果．
正是因為我們許多人多無法抵禦當前感性的快樂，而帶給我們更多的就是將來的體驗痛苦過後的後悔！然而，為什麼我們許多人總是不夠理智呢？其實，我覺得，是快樂的問題，也是對未來痛苦無法切身感受的問題！
由於事物帶給我們當前的快樂，我們的有意無意就趨向了它，開始享受這份背後隱藏著某種危險的快樂．我們容易陶醉，容易被迷惑．此時，野馬便使勁地要掙脫韁繩的束縛了，當韁繩的力度不夠時（意志力），韁繩就會被掙斷，而野馬就會奔向痛苦的快樂中去！這就是直接感性帶給我們的**，帶給我們的快樂，而我們往往也會掙脫自己的韁繩，去享受那痛苦的快樂！可是為什麼有些時候我們明知道等待我們的是後悔，等待我們的是痛苦，而我們也總是不顧一切地去享受呢？
也就是為什麼野馬明知道前方是懸崖，它還要往前奔呢？在當前快樂的迷惑下，因為我們盲目自信了，因為我們估計不足，因為未來的痛苦不可能具體地被提前體會．如果，未來的痛苦能夠具體地被我們提前體會，我們就會＂切身地＂感受到將來的痛苦，我們也就會從當前的快樂中清醒過來！這也就是為什麼許多在經歷過痛苦體驗後的＂過來人＂總是要敬告後人要幹麻不要幹嘛的原因，我想！
羅嗦就是愛也確實不無道理，特別是關心你的人！
所以，要想避免不必要的痛苦，要想不後悔，因為體驗未來的痛苦似乎絕對不可能了，所以我們要＂假想＂體驗未來的痛苦！這在很大程度上能夠告訴我們該不該去做什麼事！當然，因為上面說到估計不足的問題，所以也難免＂假想＂不十分接近，這樣我們就又得借鑑前人的智慧了！
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