重農學派的理論特徵,在經濟學說史上的地位(與重商主義進行對比

2021-05-18 08:51:33 字數 5087 閱讀 7950

1樓:莫成軒

重農學派是第一個經濟學派 重商主義只是一個在當時流行的主張

經濟學說史中的重商主義的名詞解釋是什麼

2樓:千里揮戈闖天涯

重商主義:是15-18世紀資本原始積累時期在歐洲流行的,主張通過對外**差額獲取財富的一種經濟理論,代表了當時商業資產階級的利益。

重商主義的發展經歷了早期重商主義和晚期重商主義兩個階段。

1、早期重商主義產生於 15 ~ 16 世紀,在對外**上強調少買,嚴禁貨幣輸出國外,力求用行政手段控制貨幣運動,以貯藏儘量多的貨幣,因而又被稱為貨幣差額論(重金主義)。

2、晚期重商主義盛行 17 世紀上半期,強調多賣,主張允許貨幣輸出國外,認為只要購買外國商品的貨幣總額少於**本國商品所得的貨幣總額,就可以獲更多的貨幣。晚期重商主義為保證對外**中的出超,採取保護關稅的政策。由於晚期重商主義力圖控制或調節商品的運動並發展工場手工業,又被稱為**差額論。

早晚期重商主義的差別反映了商業資本不同歷史階段的不同要求。重商主義促進了商品貨幣關係和資本主義工場手工業的發展,為資本主義生產方式的成長與確立創造了必要的條件。

3樓:檸檬啊檸檬樹

重商主義:是資本主義原始積累時期資產階級經濟理論的最初代表。這一時期新興的資產階級需要大量聚斂貨幣財富以組織資本主義生產,代表新興資產階級的重商主義本能地從理論上反映了這一歷史時期資產階級的經濟要求。

主要內容:

1.認為貨幣是財富的唯一存在形式

2.貨幣財富的增加只能從商業中產生

3.對外**必須堅持出口大於進口的外貿順差,才能使別國貨幣流入本國,而使本國致富。

4.需要國家干預經濟生活,以行政和立法手段獎勵出口,限制進口,以保護本國財富的增長。

如何看待重農學派的特點和歷史地位

4樓:林南步

1.法國資產階級革命前夜的社會狀況 重農學派出現於18世紀50—70年代,這時正是法國資產階級革命的準 備時期。重農學派的理論是法國資產階級革命前夜的古典政治經濟學 理論體系,它使古典政治經濟學發展到一個新的階段。 在法國,布阿吉爾貝爾已開創了法國的古典政治經濟學,批判了重商 主義學說。

但是,法國的**王朝仍然沿著重商主義道路往下走。因 此,法國大革命前的幾十年,社會政治經濟矛盾處於不斷激化的過程。 法國農業處於長期蕭條和衰敗,激起農民的強烈反抗與鬥爭。

法國的 工商業雖仍在發展,但農業的衰敗使國內市場愈益狹小,再加上法國 國內缺乏統一幣制,封建捐稅日益沉重,使工商業資產階級與封建主 義的矛盾也趨於尖銳。 到18世紀,法國封建**制度走上了不可避免的滅亡之路,法國貨幣 改革的失敗和對外爭奪霸權的失敗加速了法國**制度的滅亡。 在18世紀,重商主義不僅未能挽救法國封建制度的危機,反而使危機 進一步加深。

在這種歷史條件下,適應資產階級進一銷碧步發展的利益, 出現了與重商主義完全對立的重農學派。

重農學派的形成有以下歷史前提:

第一,18世紀的法國,正 處於由封建社會向資本主義社會的過渡時期,資本主義的 發展為重農學派理論的產生奠定了客觀的物質基礎。

第二, 法國湧現出一批啟蒙思想家。18世紀是法國意識形態領域 最為活躍的時期,法國啟蒙學派的思想家以伏爾泰、孟德 斯鳩、盧梭、狄德羅、達朗伯等為代表。啟蒙學派的思想 與方法影響著重農學派。

第三,法國的重農主義思想傳統。 法國是一農業自然條件優越的大陸國家,長期以來農業佔 有重要地位。17世紀以後,重商主義政策造成的一些損害 農業利益的惡果更激發起重視農業的思潮。

重農學派有廣義、狹義之分。廣義的重農學派是指所有反 對重商主義和主張自由放任的經濟學家,而狹義的重農學 派只是指法國18世紀中葉以魁奈為核心形成的經濟學家集 團。魁奈是這個集團的創始人或奠基人,米拉波是重農學 派的主要組織者,杜邦是重農主義的主要宣傳者,杜爾哥 是重農學派最主要的代表之一,但他並未參與重農學派的 派系活動。

重農學派的功績和特點

重農學派是對資本主義生產的第一個系統理解, 為現代政治經濟學的真正鼻祖。其功績主要表 現在兩個要點上:

第一虧培舉,他們分析了資本在勞動 過程中藉以存在並分解成中液的各個物質組成部分 (工具、原料等);

第二,他們研究了資本在流 通中所採取的形式(年預付、原預付),並且 一般地確立了資本的流通過程和再生產過程之 間的聯絡,從而把對剩餘價值起源的研究從流 通領域轉到直接生產領域,為分析資本主義奠 定了基礎。 重農學派的學說的兩個重要特點:「自然秩序」 觀念的重要地位以及封建主義外貌和資本主義 實質的矛盾。

5樓:匿名使用者

重農學派是對資本主義生產的第一個系統理解,為現代政治經濟學的真正鼻祖。其功績主要表現在兩個要點上:第雀譁寬一,他們分析了資本在勞動過程中藉以存在並分解成的各個物質組成部分(工具、原料等);第二,他們研究了資本在流通中所採取的形式(年預付、原預付),並且一般地確立了資本的流通過程和再生產過程之間的聯絡,從而把對剩餘價值起源的研究從流通領蘆握域轉到直接生產領域,為分析資本主義奠定了基礎。

重農學派的學說的兩頃亮個重要特點:「自然秩序」觀念的重要地位以及封建主義外貌和資本主義實質的矛盾。

怎樣理解重商主義和重農學派的財富觀

6樓:情緣魅族

最重要的是理解各自的含義以及分析形成原因。

重商主義

的財富觀

重商主義認為金銀即貨幣是財富的唯一形態,把擁有金銀或貨幣的多寡作為衡量一國富裕程度的標準。重商主義者反對古代思想家和中世紀經院哲學家維護自然經濟和反對貨幣財富的觀點,他們從商業資本出發,認為一切經濟活動的目的都是為了獲取金銀,把金銀即貨幣作為財富的唯一形態。他們的觀點反應的當事流行於西歐的追求**的狂熱,反映了新興資產階級對貨幣資本的渴望。

晚期的重商主義者提出了二元論的財富觀,即認為財富既是人為財富,又是自然財富。如英國十七世紀的托馬斯•孟說過,發展外貿,力爭出超,要使賺得的「人為財富」「以現金的形態被帶回本國」。同時又認為:

「以為金錢就是**的生命」的說法是不對的,因為「世界上還只有少量的錢幣在流通的時候,就已有了交換或以貨換貨的大規模**了。」不僅英國,而且法國較晚的重商主義者如孟克列欽,也「一方面認為貨幣是財富,„„另一方面又說使國家富足的不是充足的**和**,„„而是生活必需品」。

重商主義者們認為財富的**是流通領域,但並非所有的流通領域都是財富的源泉,只有輸出地商品換回金銀的對外**才能增加一國的財富。因為,利潤是一種「讓渡利潤」,是商品賤買貴賣的結果,而國內賤買貴賣,一人之多得為他人之所失所抵消,所以,只有對外**才能帶來利潤,只有對外**才是國家富裕的根本途徑。

重農學派的財富觀

重農學派認為社會財富就是從土地上生產出來的農產品,農業是財富的真正源泉。他們猛烈抨擊重商主義者關於財富的觀點,認為貨幣只是流通手段,而不是國民真正的財富。因為它既不是吃穿供消費之用的財富,又不是能不斷再生產的財富。

在他們看來,貨幣除了供商品買賣時使用之外,別無他用,貨幣的只能只是作為流通手段,一旦離開流通領域,貨幣不與財富相交換,就不能促進國家財富的經常再生產。

重農學派認為,工業和對外**都不是財富的源泉所在,在他們看來工業是不結果實的部門,工業不過是農業原料的加工部門,它不產生新的物質,而是經過加工使農產品具有了新的使用價值形態,這種新的形態不能算是新創造的財富。至於對外**,它不過是以一種具有**價值的產品,去交換另一種價值相等的產品,是產品發生地點上的轉移,並不會使社會財富增加。真正的財富只能是每年從地裡生產出來,農業是財富的真正源泉。

7樓:白粥

重商主義的財富觀

重商主義認為金銀即貨幣是財富的唯一形態,把擁有金銀或貨幣的多寡作為衡量一國富裕程度的標準。重商主義者反對古代思想家和中世紀經院哲學家維護自然經濟和反對貨幣財富的觀點,他們從商業資本出發,認為一切經濟活動的目的都是為了獲取金銀,把金銀即貨幣作為財富的唯一形態。他們的觀點反應的當事流行於西歐的追求**的狂熱,反映了新興資產階級對貨幣資本的渴望。

晚期的重商主義者提出了二元論的財富觀,即認為財富既是人為財富,又是自然財富。如英國十七世紀的托馬斯•孟說過,發展外貿,力爭出超,要使賺得的「人為財富」「以現金的形態被帶回本國」。同時又認為:

「以為金錢就是**的生命」的說法是不對的,因為「世界上還只有少量的錢幣在流通的時候,就已有了交換或以貨換貨的大規模**了。」不僅英國,而且法國較晚的重商主義者如孟克列欽,也「一方面認為貨幣是財富,„„另一方面又說使國家富足的不是充足的**和**,„„而是生活必需品」。

重商主義者們認為財富的**是流通領域,但並非所有的流通領域都是財富的源泉,只有輸出地商品換回金銀的對外**才能增加一國的財富。因為,利潤是一種「讓渡利潤」,是商品賤買貴賣的結果,而國內賤買貴賣,一人之多得為他人之所失所抵消,所以,只有對外**才能帶來利潤,只有對外**才是國家富裕的根本途徑。

重農學派的財富觀

重農學派認為社會財富就是從土地上生產出來的農產品,農業是財富的真正源泉。他們猛烈抨擊重商主義者關於財富的觀點,認為貨幣只是流通手段,而不是國民真正的財富。因為它既不是吃穿供消費之用的財富,又不是能不斷再生產的財富。

在他們看來,貨幣除了供商品買賣時使用之外,別無他用,貨幣的只能只是作為流通手段,一旦離開流通領域,貨幣不與財富相交換,就不能促進國家財富的經常再生產。

重農學派認為,工業和對外**都不是財富的源泉所在,在他們看來工業是不結果實的部門,工業不過是農業原料的加工部門,它不產生新的物質,而是經過加工使農產品具有了新的使用價值形態,這種新的形態不能算是新創造的財富。至於對外**,它不過是以一種具有**價值的產品,去交換另一種價值相等的產品,是產品發生地點上的轉移,並不會使社會財富增加。真正的財富只能是每年從地裡生產出來,農業是財富的真正源泉。

8樓:岸裡何以顧

經濟學說史上的財富觀發展:關於如何是財富?財富形式的認識逐漸多元化,從物質財富觀(物質財富觀:

形成了古希臘的有用財富、重商主義的金銀財富、重農學派的農業純產品財富、古典經濟學的勞動財富)到主觀財富觀(邊際主義和新古典經濟學的財富觀屬於主觀財富觀,以個人主觀慾望及其滿足為尺度來衡量財富),再到虛擬財富觀。

財富的源泉何在?進入新古典經濟學以後,財富觀的核心變成了「是什麼創造了財富」。 重商主義將財富的源泉歸結為流通領域。

重農學派從農業的重要性出發提出了農業源泉論。古典經濟學家依據勞動價值論,提出了勞動源泉論,將財富的源泉歸結為勞動。德國歷史學派從李斯特的生產力理論出發,提出了生產力源泉論。

邊際主義和新古典經濟學提出了效用財富論。現代經濟學從知識經濟發展的背景出發,提出了知識財富論,將財富的源泉歸結為技術、知識等智力資源。從索洛增長模型到新增長模型,都強調知識與技術。

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