1樓:易理學者
甲木以地支寅木為根,月令地支午火當令透出幹丙火,合乎化火條件。
2樓:算命
八字地支的火局不成立,縫流年有時候會成就,八字印比為用,不以從格論
3樓:匿名使用者
您這是在起掛嗎?還是在排四柱呀
八字是什麼意思啊
4樓:匿名使用者
四柱八字即生辰八字,亦稱「子平術」,主要概念是命,是應用來推測人命運休咎之法。從曆法查出的天干地支八個字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時,合起來是八個字。根據干支曆法、陰陽五行等理論推測人的事業、婚姻、財運、學業、健康等的學問。
四柱為命, 大運為運, 命和運合為人一生的命運, 命運結合方知吉凶禍福。大運是以四柱中的月柱來排定的, 有男女順␌/p>
5樓:匿名使用者
說到用生日論性格,論運勢,大家可能都不陌生,其中流傳最廣的應該就是西方的星座說。什麼樣的星座會有什麼樣的性格大家都耳熟能詳,可其實在東方,我們的祖先早已經有一套完整的命理學說,也就是我們平時所說的八字命理。八字術是一種古老的算命術,它運用陰陽、五行、干支、八卦等理論,把人的出生年月日時轉化為八個字,進而推算人的運勢。
八字學說是中國傳統術數文化的重要內容,是研究人的生命規律的一門學問。
現在的小孩出生的時候,出生證上會有出生的年月日以及具體時間,這個是現在普遍通用的公曆紀年法。那麼在古時候,公曆紀年法還沒有傳到中國的時候,古人都是用干支紀年法來表示時間。
大家可能比較耳熟能詳的就是「辛亥」」甲午」。這個就是典型的用干支紀年法來表示時間的方式,其中「辛亥」就代表了當時的年份。干支紀年法確定一個時間需要用到8個字,古代孩子出生的時間也是用八個字來表示,也就是我們常說的生辰八字。
古人認為天地萬物都在按照一定的規律周流迴圈,人的命運不是憑空而來的,而是五行之氣相互作用的結果,是「氣」決定了人的命運。其實這種說法和西方的星座學不謀而合,星座學認為太陽系中的每一顆或大或小的行星因為執行的角度和距離不同,會對不同星座的人產生不同程度的影響。而八字學則認為各大行星有本質屬性的不同五行輻射磁場,人在受胎的時候就已經受到五行之氣的影響,而在出生的一瞬間,五行對人的命運鑄造起了決定性的作用。
因為人的八字並不平衡,隨著歲月流轉,就會牽動五行的變化。確切來說,出生時辰決定了你的命,而之後的流年變化則影響著你的運。
命和運怎麼理解
命是先天造就的,是不會變的。運是後天的際遇,是會變化的。那是不是說我出生的時候沒有一個好命這輩子就會過的很差呢?
不是的,我們常常說一個人「時運不濟」,「生不逢時」其實說的就是命和運的關係。好命不一定好運。命就好比你出生時手裡拿的那張牌,也許是一張「王牌」也許是張差牌,但是隨著運的發生,你手裡會多許許多多其它的牌,也許王牌最後變廢牌,也許最小的牌最後組合成了「王炸」。
所以我們常常說,一個人或一件事是否會成功要靠「天時」、「地利」、「人和」。命在得到運相助相生之時,命主便興旺發達,反之則衰落敗亡。
八字從何而來
6樓:羅夕古卯
一個人的生辰八字其實並沒有說得那麼容易推算,必須有相應的資料對照,最好是有一本萬年曆,像年這一項比較容易推算,天干地支搭
配,六十年一輪迴,尤其是現在的掛曆上還會印出今年的什麼年,只要會背天干地支,再扒拉扒拉手指頭,往前數數就不難得出。所以生辰八
字中的前兩個字一般是比較容易推算出來的。
至於月份,相對而言就麻煩一些,眾所周知,生辰八字中,兩兩個字是一組,前一個字取自天干,後一個字取自地支。那麼,地支有十二
個,月份也是十二個,所以無論是什麼年,對於月份的地支是不變的。從陰曆十一月份起,對應的地支是子,十二月是醜,以此類推。這樣的
話,隨年份不同,月份的不同也只在於天干方面。至於具體天干是什麼,就要查年上起月表了。
生辰八字中,我個人認為最麻煩的就是如何找『日』的天干地支了,因為每年的天數不同,(不能被60整除),所以沒有規律可循,因此
也就沒有什麼月上起日表,像要找出『日』的天干地支,就必須要藉助萬年曆了。
如果能夠順利找到日,那最後剩下的就是時了,時的找法和月的幾乎是一樣的,十二個時辰對應十二地支,從晚上23點到次日凌晨1點是子
時,後面的每兩個小時是一個時辰,不難算吧。至於天干部分,就要用日上起時表來找出了。
這樣八個字就算全了。至於八字上所顯示出有關人的命運之類的,我就不會看了。只知道最基本的就是將八字中所有的天干地支按五行分
類,看金木水火土中缺少那項,就知道這個人五行缺什麼了,當然,如果金木水火土都有,那就是五行俱全了。
備註1:天干地支表
天干:甲,
乙,丙,
丁,戊,
己,庚,
辛,壬,
癸.地支:
子,醜,
寅,卯,
辰,巳,
午,未,
申,酉,
戌,亥.
備註2:天干地支與陰陽
天干地支與陰陽
陰天干:乙、丁、己、辛、癸
陽天干:甲、丙、戊、庚、壬
陽地支:子、寅、辰、午、申、戌
陰地支:醜、卯、巳、未、酉、亥
五行與干支
天干金:庚、辛
地支金:申、酉
天干木:甲、乙
地支木:寅、卯
天干水:壬、癸
地支水:子、亥
天干火:丙、丁
地支火:巳、午
天干土:戊、己
地支土:醜、辰、未、戌
還有這個**幫你算不過要知道幾點生的..http://ip.91.com/scbz.htm
7樓:伊玉花以念
你出生的年、月、日、時
由於古代用干支計時,所以上面的每個時間都是一組干支,通常叫四柱,即年柱、月柱、日柱、時柱,也可以稱為八字--因為每柱都是干支兩個字,所以是八個字
8樓:尤信種媼
比肩就是表示同性親密關係。
八字中表示同性幫扶,如日干是甲,八字中、流年中遇到甲或者地支寅,都稱為比肩。如日干是乙,則遇到乙或者卯也是同性比肩,依次類推。
比肩對於八字弱的人來說,會有很好的幫扶作用,特別是流年遇到比肩會有很好的事情出現。八字中
比肩太多,則是朋友多的象徵。
9樓:匿名使用者
是迷信,八字好壞是由時代決定的,原式社會的人的八字和現代人的八字好壞怎麼比較。四川**人死的八字壽歲都是那一刻怎麼分析?
10樓:★螣蛇先生
乾代表男、陽,坤代表女、陰。乾造意思是男命,坤造意思是女命,看到乾造就知道是男人的八字,不用再問性別。
11樓:匿名使用者
八字,也叫四柱,是從曆法查出的天干地支八個字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、時,合起來是八個字。八字(八字命理,八字命理學)是一種根據八字推命的方法。
古代用八字算命主要是在分析一個人的五行「金水木火土」在命盤的平衡。當五行不平衡時,五行之間的沖剋力量較大,因而影響一個人的生活作息,使一些不順利之事發生。反之,五行較平衡時,諸事也會較順利。
12樓:匿名使用者
流年就是指所經歷的每一年的天干地支,算哪一年如何就是看這一年的天干地支跟你命局的天干地支的生克結果來看的。
13樓:匿名使用者
荒古富貴浮雲參與有村架純v好尺寸吃吃吃
14樓:甲坤步香旋
出生的年月日時間等決
定了人的胎兒時期的狀況,人體的組成因素,從而大概的決定了人的性格,行事風格,並不是決定命運,勇敢的正確認識自己的優缺點,並揚長避短,必定能成功,你要是心繫命運,只能為命運所擾,別人成功了,是因為她努力,並充分的認識了自己。
15樓:召玉巧德雀
八字,是以出生年/月/日/時,換算干支表示;出生年之干支兩字稱年柱、月份稱月柱、日期稱日柱、出生時稱時柱,即是「四柱八字」。我們用四柱八字來論人生命運,因此稱之為四柱八字學,或子平術,日本人稱此方法為四柱推命術。四柱八字學,在中國已有一千多年曆史,而傳到日本也有一百多年的歷史。
八字學可提供各種面向的個性分析、家庭六親、財運事業及一生大運等,由於困難度、高準確度、觀察細微程度,使八字有「佔術之王」的稱譽。
那麼,什麼是八字算命呢?
簡單地說,「八字」也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱),每柱兩個字,上為天干,下為地支,正好八個字,所以稱為「八字」。相傳在黃帝時期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲歷,建立了中國的歷法(現在的太陰曆)。從黃帝紀元起,到現在已歷七十八...
八字,是以出生年/月/日/時,換算干支表示;出生年之干支兩字稱年柱、月份稱月柱、日期稱日柱、出生時稱時柱,即是「四柱八字」。我們用四柱八字來論人生命運,因此稱之為四柱八字學,或子平術,日本人稱此方法為四柱推命術。四柱八字學,在中國已有一千多年曆史,而傳到日本也有一百多年的歷史。
八字學可提供各種面向的個性分析、家庭六親、財運事業及一生大運等,由於困難度、高準確度、觀察細微程度,使八字有「佔術之王」的稱譽。
那麼,什麼是八字算命呢?
簡單地說,「八字」也叫四柱(年柱、月柱、日柱、時柱),每柱兩個字,上為天干,下為地支,正好八個字,所以稱為「八字」。相傳在黃帝時期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲歷,建立了中國的歷法(現在的太陰曆)。從黃帝紀元起,到現在已歷七十八個花甲。
一個花甲六十年,由天干、地支依序排列迴圈組合而成。
16樓:匿名使用者
批八字所依據的歷法是干支歷(又稱節氣歷、甲子歷),也就是天文時間的一種。其時間點乃是根據二十四節氣劃分的,比如不過立春還是算前一年,過了立春就算新一年了;干支曆法與農曆、公曆無直接關係。因為我國的農曆是一種陰陽合曆。
陰曆即通常的初
一、十五,這是以月亮為依據的。初一月亮虧,十五月亮圓,月亮為陰所以為陰曆。而二十四節氣,即立春,立冬,冬至,霜降等,這是以太陽為依據的歷法成份。
比如冬至天冷,立春暖和,這些都是要看太陽的。因為太陽是陽,所以叫陽曆。而農曆配有二十四節氣,帶有陽曆的成份。
至於公曆,那是西洋歷,是外國的歷法,是國家規定使用的歷法。
17樓:金木水火
對於不修行的普通人來說,「命」是絕對的,比如人的壽數,幾乎不可能改,但是「運」裡面,比較細節的一些東西,可以由法事或者風水或者符調控的部分還是存在的;而修行到了一定程度的人,才有可能觸及到「命」決定的內容。這是因為修行改變的,是這個人本身,而這個人的命,就是由這個人本身的一些特質所決定的,如果不通過修行,把「自身」改變了,那麼「命」也就不可能改了。
「命」包含的範圍十分廣,都是一些不好改變的因素,但是歸根到底,在「命」中起作用的,還是「自身」的選擇。人常在時候說,如果什麼什麼時候遇到的什麼什麼事,放到現在我會採取不同的做法,但是其實都是馬後炮,如果真的洗去之後經歷留下的經驗和記憶,把那個人放回那個時間點,可能他的選擇,還是一樣的……這就是他的命了……人的「命」,就是從出生到死亡之間,所作出的無數的選擇造成的。修行的影響如果足夠深,能影響到這個人的選擇了,那才有可能把「命」給改掉啊……
當然所謂小的部分,比如風水有問題或者遇到了惡人這種,那也有可能造成致命的後果。自古以來,都是壽終正寢的人不少,枉死的鬼更多!為什麼?
因為在「命」定的壽數到來之前,就遭遇不好的事,去世了嘛……對於普通人來說,以活到壽終正寢為目標,能活到自己原本命定的壽數,那也已經很不錯的啦!
不要掉到因果論的陷阱裡出不來,因為因果論只定性,不定量,就好像你說的例子裡,一個人得不得癌症,跟是否抽菸喝酒的相關效能佔百分之多少呢?基因遺傳得佔一部分吧?化學汙染得佔一部分吧?
……刨來刨去,可能連20%都到不了,你把這個當成唯一的因素進行判斷,那就離那個坑不遠了知道嗎?
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