1樓：心靈的感悟
去世親人的生日不需要進行祭奠。
過生日是活人的事情，對逝者的祭奠，其儀式主要有：三天圓墳、燒
七、燒三
七、燒五
七、燒百天、燒周、燒三週。其中，三天圓墳的時間從下葬時間開始計算，下葬當天算作一天；其餘祭奠儀式都是從死亡時間進行計算，死亡當天算作一天。
在古代，有居喪制度。居喪是孝子們在親人去世後的一段時間內，在生活等各方面的節制。以此來表達對逝者的哀悼、思念。
傳統習俗認為，嬰兒出生之後三年不離母親的懷抱，時刻需要父母的照料，父母故去後，兒子也應該還報三年，即居喪三年。
居喪三年內，孝子不能在家居住。需要為父母守墓。在父母墳前搭個小棚子，穿孝服，睡草蓆、枕磚頭土塊，以此表達對父母的懷念。
守墓禁忌，不能外出應酬，不能在家居住，不能飲酒，不能吃肉，夫妻不能**，不能洗澡，不能剃頭，不能更衣，春節不能貼紅對聯。
隨著社會的進步、發展，例如，理髮、更衣、洗澡等已經不能滿足社會發展的需要，可以進行改變，但是，過年不能貼紅對聯一直延續至今。
2樓：匿名使用者
祭拜是對已經死去的人一種緬懷，根據個人情況，自己決定
3樓：張反修戰士
在山東泰安一帶，民俗規定：活人過生日，逝者過忌日（即去世的日子）。
認為死就是新生進入天堂，所以，後世人只在忌日前去祭拜。
其實，也就是一個對死者的懷念和哀思。只要老人活著的時候盡心孝敬、做到為心無愧，也就可以了，死後拜祭其實就是給活著的人看的。自古以來也是崇尚「厚養薄葬」。
4樓：匿名使用者
這個是有點講究的。在老人臨終前那一年沒過生日則在死後便不過了。如果臨終之前剛過完生日，第二年同樣在過一次。具體方法問問當地的長者，另送一句：生前親友想離苦，死後化鬼兩不識
5樓：於碧波的路條
不去。拜祭親人的主要節日有清明，週年祭日，陰曆十月一日。
6樓：耳朵大有福
在中國，老人去世以後，除非極特殊情況，一般是不能給故去的人過生日的！
7樓：小糖果公正
當然要去！他可是你的親人啊！
8樓：r覺淺
不去啊，一般去世了只拜祭日
已經去世的人的過生日要準備什麼東西祭拜？ 5
9樓：月光一族於
你奶奶過世了，要給奶奶過生日那是沒有意義的，如果你們都想這樣做，就給你奶奶買個小蛋糕，插上蠟燭，幫助點燃吹滅，給你奶奶切下一塊拜祭就行了。
10樓：緣曾來過
我們這邊的風俗，祭拜去世的親人，莊重些至少有、一塊方肉(割好的方形豬肉，鍋中用熱水抄一下)，點心(單數)，煎的厚豆腐片(單數)，水果…至少四樣
11樓：匿名使用者
去拜祭，買些紙錢，如果信佛念阿彌陀佛?，也可以拿五種水果?。
12樓：王猴將橡
去世親人的生日不要去祭拜。 在山東泰安一帶，民俗規定：活人過生人，逝者過忌日回（即去答世的日子）。
認為死就是新生進入天堂，所以，後世人只在忌日前去祭拜。 其實，也就是一個對死者的懷念和哀思。只要老人活著的時候盡心孝敬、做到為心無愧，...
13樓：匿名使用者
看她生前比較喜歡吃啥帶些過去在帶些其它的`
14樓：
準備一些果酒和燒紙。
15樓：火火火火丫火火
要用包封紙給他寫包。
16樓：匿名使用者
準備平時最愛吃的東西去拜祭
17樓：休弘曲禮騫
這是不需要祭拜的，應該在祭日的時候準備些燭香果酒之類的供品。
18樓：小田田啦
具體看什麼親屬和什麼關係了
19樓：
春草明年綠，王孫歸不歸？4、王維：相思
老人去世每個週年都要去祭祀嗎
20樓：遠巨集
老人去世的前三年，每個週年的忌日都要去祭祀。我們一般的風俗習慣是老人去世第三年忌日比較隆重，過了三年就不是忌日去拜祭了，一般在清明節，農曆10月1日和年三十去拜祭就可以了。
各地風俗有所不同，在長治地區，如果老人去世，祭祀週年，從第一年要連續祭祀十週年，然後到二十年時祭祀，三十年，五十年，不過做五十年的週年很少，那需要子女活到高齡才行。如果是祭祀去世老人生日，需祭祀到三週年就再不祭祀！
這種事情每個地方的風俗習慣有所不同，人留後草留根，祭祀老人一是表達自己對親人的懷念，二是遵守當地風俗習慣。
21樓：匿名使用者
一般是這樣的,表示對死者的悼念和思念.不過有的因為時間或各種原因也偶爾幾年不去.
22樓：匿名使用者
嗯```老人們的習慣了`
23樓：星辰
老人去世的柒個洲是要每週都要去技師的在很多地方都是這樣的習俗大家都是這麼做的
逝者生日能不能去祭奠
24樓：向葵
可以的。
祭奠基本資料
詞目：祭奠
讀音：jì diàn
祭：對死者表示追悼、敬意的一個儀式。
奠：向死者供奉祭品致敬。
祭奠:為死去的人舉行的儀式，表示追念。
例如：祭奠英靈。
引申：表示對過去的的人或者事情的一種緬懷或者思過。
詳細釋義
1.基本解釋
[obit;offer a sacrifice to;hold a memorial ceremony for] 為追念死者並安撫其在天之靈而舉行儀式。
2.詳細解釋
置供品於靈前或墓前祭祀。
晉葛洪《抱朴子·省煩》：「朝饗賓主之儀，祭奠殯葬之變，郊祀禘祫之法，社稷山川之禮，皆可減省，務令儉約。」 南朝 樑劉勰《文心雕龍·祝盟》：
「祭奠之楷，宜恭且哀。」明 馮夢龍 《喻世明言》第一卷：「本縣有個王公，正是興哥的新岳丈，也來上門祭奠，少不得蔣門親戚陪侍敘話。
《紅樓夢》第一○九回：「我也時常祭奠。」老舍《茶館》第三幕：
「四爺，讓咱們祭奠祭奠自己，把紙錢撒起來，算咱們三個老頭子的吧！」
基本介紹
出殯次日清早，晉南聞喜等地講究家人送飯至墓前澆奠，表示清死者同家人再次共進便飯。翼城一帶，家人次日赴墳地致祭時，要用鍬往墳上添新土，使墳丘前後周正，不偏不斜，俗稱「扶山」。而太原一帶自安葬後，一直要等到三年之後清明祭掃時，才允許往墳丘上添土。
兩地習俗，相異如此。
25樓：未然水源
清明掃墓30條最基本原理莫忽視：
去給死去的人過生日有什麼講究？
26樓：月影兒格格
已過世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世後第一年做，以後就做死忌，忌日那天在牌位前擺放茶，酒，水果，雞，燒肉，然後上香，奠酒、茶、燒紙錢就行了。
忌日：1、舊指父母及其他親屬逝世的日子。因禁忌飲酒、作樂等事，故稱。
《禮記·祭義》：「君子有終身之喪，忌日之謂也。」 鄭玄 注：
「忌日，親亡之日。」《後漢書·申屠蟠傳》：「九歲喪父，哀毀過禮……每忌日，輒三日不食。
」《初刻拍案驚奇》卷六：「後二日我亡兄忌日，我便到院中來做齋。」 魯迅 《準風月談·禮》：
「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。」
2、後凡祖先生日、死日及皇帝、皇后死亡之日統稱忌日。今亦用於一般人。
俞樾 《春在堂隨筆》卷七引 漢 《三老碑》：「 三老諱通 ，字少父 ，庚午忌日；祖母失諱，字 宗君 ，癸未忌日。」《三國志·魏志·齊王芳傳》：
「 烈祖明皇帝以正月棄背天下，臣子永惟忌日之哀。」 清顧炎武 《閨五月十日恭謁孝陵》詩：「忌日仍逢閏，星躔仍一週。
」3、迷信稱不吉利的日子。
《漢書·王莽傳中》：「冠以戊子為元日，昏以戊寅之旬為忌日。」 北魏 賈思勰 《齊民要術·種穀》：「凡九穀有忌日，種之不避其忌，則多傷敗。」
「祭日」和「忌日」有何不同
祭日：清明節時人們說的「祭日」是指「祭祀或祭奠的日子」。
而我國古籍中說的「祭日」與此不同。「祭日」是我國古代的重要祭禮之一。天子於每年春分設大壇祭祀太陽神。
例如：《管子·輕重己》中說：「冬盡而春始，天子東出其國四十六裡而壇，服青而絻青，搢玉揔，帶玉監，朝諸侯卿大夫列士，循於百姓，號曰祭日。
」又如：《禮記·祭法》中說：「埋少牢於泰昭，祭時也；相近於坎壇，祭寒暑也；王宮，祭日也。
」清明節時人們說的「祭日」是偏正結構，其中的「祭」是定語；古代祭祀太陽神時說的「祭日」是動賓結構，其中的「祭」是支配性的動詞。
忌日「忌日」指先輩去世的日子。按照傳統習俗，這一天禁忌宴會、飲酒及各種娛樂活動，因此稱「忌日」。
例如：《後漢書·申屠蟠傳》中說：「九歲喪父……每忌日，輒三日不食。
」又如：魯迅在《準風月談·禮》中說：「事親當然要盡孝，但歿後的辦法，則已歸入祭禮中，各有儀，就是現在的拜忌日，做陰壽之類。
」再如：(1)明天是我父親的忌日，我要跟妻子和女兒去掃墓。(2)3月12日是孫中山先生的忌日。
「忌日」過去也叫「忌辰」。「忌日」還有另外一個意思，指按照過去迷信的說法，不宜做某件事的日子。
27樓：對他說
你好：女孩，我想他即使走的最後一刻最牽掛最放不下的就是你。
你不需要做那些莫須有的隆重祭禮，你的深情與溫暖就是他最隆重祭禮。
你的話就是我這樣的陌生人都能感受到，那麼心繫在你這的他又怎會感受不到呢？
用你的愛心就夠了。
願我的答案對你有所幫助！
過生日去參加別人的祭奠好嗎,去世親人的生日要去祭拜嗎
可以的，你生日不用怕，望採納，我是風水學的 去給死去的人過生日有什麼講究？已過世的人出生的年月日叫生忌，去世那天叫死忌，生忌在去世後第一年做，以後就做死忌，忌日那天在牌位前擺放茶，酒，水果，雞，燒肉，然後上香，奠酒 茶 燒紙錢就行了。忌日 1 舊指父母及其他親屬逝世的日子。因禁忌飲酒 作樂等事，故稱...
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夢見給已經去世的親人過生日，夢見已故親人想給別人過生日意味著什麼 周公解夢
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