1樓：大荒山大本營
看你住多久，一天兩天，堅持自己的信仰，一月二月，幫自己把住的房間搞舒服一點，一年兩年，幫人家把屋子搞乾淨點，再長了，最好籤個合同，付人家房租，信仰問題，還是追尋你自己的本心，加油！
2樓：齊魯順其自然
應該是不可以吧！上柱香還是可以的！
家裡可以供奉財神嗎
3樓：匿名使用者
很多店鋪裡，家庭裡，都供奉有財神，希望通過財神的保佑，給自己帶來好的財運。
4樓：美景良辰
家裡不建議供奉財
神。在中國有供奉財神求財一說，但事實上，種瓜的瓜，種豆得豆，捨得、捨得，當佈施的時候自然就得到財富，不佈施不會有財富的。可以供奉佛像菩薩像，日唸佛唸經，多佈施，放生，自然會吉祥。
不斷佈施，就像井水似的，不斷地往外打，這個井會不會枯乾?不會枯乾的，那新水不斷地往井裡流，那個渠道越流越快，越流越寬，水反而多了。如果這個井水老不打——不佈施，這口井就會變成什麼?
原先進水的通道都會被泥土膩住了、堵塞了，最後變成一口枯井，水也會變臭的。這個財產也是這樣，當一個人有了財產的時候，一定要學會佈施，有多就多佈施，有少就少佈施。當佈施的時候財產就會接著繼續來，同時身心也會健康，而且也會達到一種社會安寧，這都是很好的事情。
所以說財富應該從佈施這兒來，從這兒生福報。這個財不是供個財神爺，那樣反而還失去了生福報的機會。比如說有的家來要飯的了，或出家人來乞食，特別是要飯的來了，這一摸兜啊，這有十塊錢，尋思給他吧。
回頭一瞅財神爺在那塊兒呢，尋思：天天求財神爺，沒有人給一分錢，憑啥回饋十塊錢哪?得了，給一塊吧。
完了，機會失去了，幫助人的機會失去了，甚至又不給人家了。
所以說這個財神爺的教化是打著一種妄想，而且是一種懶惰的想法，想什麼空中掉餡餅啊、守株待兔啊，等等，全是一種懶惰、想發財的想法，這是不正確的。應該正確地想到怎樣增加財富，應該以法財為勝——佈施、做善事，這樣財產就會源源不斷地過來，這是正確的。所以說財神爺應不應該供，大家就明白了，是不應該供的。
供了以後還障的道。
成天地就想錢哪、錢哪，那腦子老想錢，那錢能使生病。不是說錢被多少人摸了以後能生病，當想到錢的時候，實際上很多病就會生出來了。所以說沒錢的人，不要錢的人是沒有這種病的;要錢的人、摸錢的人都會有一種病。
錢這個東西一定要注意。在這個社會上都是有責任的。因為這個社會不是一個人的社會，是大家的社會;也不是一個人生存的社會，是大家共同存在的社會;也不是一個人幸福的社會，是大家幸福的社會。
也就是說有了錢，應該是互相幫助的社會。
過去佛經有那麼個故事：一位老者，沒兒沒女，吃飯的時候就吃僕人的飯菜，穿衣服打補丁。但是家裡特別有錢，誰要上那人家要飯，誰也不給，非常吝嗇。
最後死亡的時候，家裡有三車**，當然不是現在的汽車了，那時候古代，估計是小板車，那一小板車得裝多少**?還不得裝個一噸半噸的，是不?有這三車的話，就三車裝一噸**或一噸半的**，想一想這多少財富?
三車**，沒有接收者，也沒兒沒女，最後給送到國王那兒去了。國王突然來這麼大財富也不知道怎麼辦，也不知道是什麼原因，就為這事問佛去了。佛就給講了這個人過去的歷史，說這個人為什麼有錢呢?
因為前生那人看到一個出家人來乞食，就給出家人一缽飯，沒想到這個出家人是一個辟支佛。
出家人就吃那人佈施的飯，吃那人的飯以後，生生世世不缺金錢。看這福報多大?是佈施得來的。
但是呢，當給和尚這一缽飯後，又後悔了，心裡合計：這缽飯給和尚，自己也不認得他，還不如給自家的僕人吃，僕人最起碼也能給自己乾點活啊，有點後悔。所以由於後悔的原因，那人生生世世都穿僕人的衣服、吃僕人的飯，佛說這是那人的前生。
後來國王問了，那人今後會怎樣?佛說由於吝嗇成性，就是特別吝嗇，會下地獄。那人又不偷不搶，自己攢的，最後因為吝嗇的果報，下到地獄，永不得超生。這「永」啊，就是時間很長的意思。
所以說在這個社會中一定要注意這個問題，什麼問題?就是說這個社會是大家的社會，一定要把自己的財產拿出一部分服務於社會，服務於所有困難的人，這是做人在這個社會生存的道理。比如說坐汽車、走路，那公路誰修的?
不是大家出錢修的嗎?等等的事情，所以這個社會是個集體的社會，應該服務於所有的大眾和眾生，不要吝嗇，這是發財之道、修行之道。
所以說供財神爺的方法，不是佛教的方法，不是正理。不應該用錯誤的思想、錯誤的形象來引導我們，這樣的話會給引偏了。
5樓：伍豪
可以啊，很多做生意的，家裡都供奉財神
6樓：小珂陌
講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
家裡供奉財神的禁忌
7樓：小珂陌
講究一、供奉財神，一定要選擇家中的吉位。
講究二、財神在供奉的時候，面一定不可以向門外，只可以向室財神是送財，如果面向室內，就是送財給室內宅內之人；相反，如果面向門外的話，就寓意送財給宅外之人了，宅主人就要有破財之虞了。
講究三、供奉財神的供香一定是選擇天然香，因為天然香才是如法的香品，才是真正的以香供養；所以，最好是請一款天然香供奉為好；這建議到無相銅爐官網一對一定好點的天然香的。
還有，如果你想財位更吉，可以同時擺放一款招財吉祥物在此，催旺財運財位的；這個同時在無相銅爐定即可。
8樓：匿名使用者
首先要接財神，財神就是趙公元帥啦，還有「五顯財神」、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君，一般家裡是正月初五接財神。新店開張呢，就要算日子迎財神了。擺財神也有些講究，1、文財神應放在近門處之左右二方位置，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內，方能財源廣進。
反之面對大門，自會送財出屋外，小心為要。
2、武財神如關公或趙公明，必須面對大門屋外，既可招財，又可鎮宅保平安，當可平安是福，財源廣進。
3、邪財神如四面佛之類，必須供奉在屋外，如花園、天台空曠之地、露臺外、窗外或門外空地，方可制煞招財。切忌安放在廳中神翕之內或房間內，更不可與觀音、佛祖、關帝、祖先並列，否則凶災現。
若能安放妥善，誠心敬奉，自能家宅平安，疾病減退，財運亨通。
9樓：匿名使用者
怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是有錢人家供奉的，沒錢的人供奉是不會顯靈的。
民間流傳有"財神菩薩休妻"的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉了。
財神爺為什麼要休妻呢？這要從一個乞丐說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。
進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個叫化子，心裡想連香燭都捨不得點，還來求財？天下有那麼多窮叫化子，我能接濟得過來嗎？
可乞丐心中想的正相反，他認為財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動了惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫化子一點施捨。
可財神爺不理睬，打了兩個哈欠又閉上了眼睛。雖然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好將錢賜給叫化子呢？娘娘無奈只得取下自己的耳環，扔給了叫化子。
乞丐突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼"叩謝財神菩薩"。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物送給了窮叫化子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下了佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜了財神而發財的。
3,要注意些什麼？
a,文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b,神佛的座向:神佛應向大門：大家請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！
c,不向廁所、不向房門、不向飯桌
d,敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，要想發大財者，炮仗要響到最後才算心誠。
e,以爭先為利市，必早起迎之
f,凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
4,新年有什麼講究麼？
a,搶路頭
正月初四——子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰"搶路頭"，又稱"接財神"。
b,喝路頭酒
正月初五——零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要喝路頭酒，往往喝到天亮。大家滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
c,送窮
正月初六——"送窮"，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。其意就是祭送窮鬼（窮神）。所謂年年到此日，瀝酒拜街中。
萬戶千門看，無人不送窮。送窮時既要為"窮鬼"準備一下象徵性的車船（結柳作車，縛
草為船），還要給"窮鬼"帶上乾糧。棄之通衢（既扔到大路上），以送窮。
10樓：匿名使用者
我覺得主要是自己這麼看
11樓：匿名使用者
美色不可顯，不可以用火機點香
家裡供著財神和觀音，可是有仙家說我有狐仙跟著需要供奉，房子實在太
12樓：aaa**王
陽臺可以的
燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好！或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲，後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。
可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
13樓：潛川
這個可以的，不過實際上，狐仙（包括你說的仙家，譬如出馬仙保家仙之類的）屬於六道眾生，不需要供奉的，多唸經給它迴向就行了。
住在別人家裡的成語急,住在別人家裡,只能低頭用一個什麼成語
鳩佔鵲巢 ji zh n qu ch o，也可以寫為鵲巢鳩佔 qu ch o ji zh n。解釋 斑鳩不會做窠，常強佔喜鵲的窠。比喻強佔別人的住屋。出處 詩經 召南 鵲巢 維雀有巢，維鳩居上。今日 鵲巢鳩佔 是說任何人 無論男女 強佔了他人之居，強取他人之地，或強奪他人成果。比如說，爸爸辛苦一輩子...
夢見別人家辦喜事,我夢見別人家辦喜事我喝喜酒
吃完飯沒上禮 然後他們住的土炕 用手一摸裡面都是吃飯的小勺 好幾個好像是年齡大的婦女生孩子 往下記不住了 夢見別人家辦喜事 夢見別人家辦喜事 吃完飯沒上禮 然後他們住的土炕 用手一摸裡面都是吃飯的小勺 好幾個 好像是年齡大的婦女生孩子 往下記不住了 夢見別人家辦喜事 夢見 宴請 別人，大難會臨頭，但...
夢見別人家佛像掉我接住，夢見別人家觀音菩薩像掉地上讓我接住了
這是個好的緣起，讓你可以適時接觸下佛教了 夢見別人家觀音菩薩像掉地上讓我接住了 這是一種夢境對現實的預料或者說是一種忠告。按照周公解夢的說法的話，夢見觀音菩薩可以說一件很很令人心情舒暢的事情，因為觀音菩薩本身代表的就是慈悲大的心境和對於虔誠信奉者心願的聆聽和幫助實現，所以說夢見觀音菩薩說明自己心地善...