1樓：法克魷魚串
算殺生。你把海鮮送人。人家就會煮了吃。這樣人家就有罪。那為什麼人家會有罪呢？因為你送的。如果你不送，哪來的殺生？勸樓主念心經迴向給那些眾生吧。善哉善哉
2樓：感悟人生
佛在心中座，酒肉穿腸過。
真有殺生報應的說法嗎
3樓：8萬4千法門
千萬別殺生，殺生報應極大，一定要懺悔，後不復造。趕快吃素，戒殺，放生，念阿彌陀佛。
一切惡業裡頭是以殺生最殘忍，罪業最重。殺生，諸位要曉得，被殺的是弱小沒有抵抗力，絕對不是他甘心情願被你殺的，雖然他沒有能力抵抗，怨恨的心結是解不開的，冤冤相報，這個事情麻煩。你這一世殺他，來世他要是強大你弱小，他來殺你，殺來殺去，生生世世，沒完沒了，苦不堪言。
所以在《無量壽經》裡佛特別提出來，小小的怨都不結，就是微細的，心裡面有一點瞋恚、不高興的意思，最好都不要有，為什麼？因為它逐漸會增長，將來變成大的冤仇，這個冤仇會累到你生生世世往返的報復，那真是太痛苦。你們看看《文昌帝君陰騭文》，他講他過去十七世的因果報應，很慘，後來遇到佛法，學佛、懺悔，才能夠把恩怨、冤仇斷掉。
如果不遇到佛法不得了，一世比一世嚴重，不但自己造作罪業，還無故的要害許多眾生，累及別人，所以這個罪業是愈造愈重。我們真正明白這個道理，這是對自己無窮的傷害，能傷害到別人嗎？不能，所以傷害的是自己不是別人。
自己要想學佛有成就，那是決定的障礙，業障，業障就是從這裡來的。
你要想真正懺悔消除業障，懺悔不是念念懺悔文業障就消掉，我心裡悔過了，悔過要付諸實現才能懺悔得掉。心裡悔過，還照做，那怎麼叫懺悔？懺悔的定義是後不再造。
我知道悔過了，我以後再不造這個過失，這叫真正懺悔，業障才能懺除得掉。懺悔了，明天再幹，幹完了再懺悔，悔過又再幹，這一點用都沒有，這是自欺欺人，欺騙佛菩薩，這不可以的。所以要曉得懺悔真正的意義，真正的修法。
4樓：解心煩
相信就有。不相信，有了報應也不知道是報應。惡有惡報 善有善報總歸是有道理的。自己去悟吧。
5樓：溫倫富勒長官
殺生真有報應的話，那為什麼自然界的獅子老虎一生殺很多動物為什麼沒有報應啊
6樓：單項の選擇題
殺生果報很大尤其是對那種可以報答人類為人類服務的動物果報更大，比如說牛，牛是代替人力耕耘養活人命的動物，每天只是吃草從不做壞事，人不但不知道感恩還貪圖它的肉殺他吃他賣它的孩子，家裡有老人的都給我講過我家的鄰居半輩子殺牛的現世報，全家的下場都及其悲慘，你能問這樣的問題也是h有很大善根的人，推薦你老看一下，一本古書記載的《蓮池大師戒殺放生圖說》，裡面全是記載的古時候人們殺生的現世報與放生護生的善報，都是真實的，好多紀曉嵐啊，孫思邈啊記錄的東西推薦看看就明白了。
7樓：病魔是浮雲
前程路漫漫，就如千座城，
是護它心身，還是毀他形，
如若毀它形，下次毀我形，
如若護它形，誓死護我形，
萬物所有心，本是一體心，
離開本源體，不離本源藏。
今生苦因不為他，只因前世罪孽深，
如若想看前世罪，今生路況已說明，
如若想得超脫生，一生持戒不吃肉，
萬物已有萬物態，生命有你本命態，
如若不看本命態，本命下次不看你。
8樓：匿名使用者
人的一生，看淡。其本質被時間所限制。你一生所能遇見的事物，皆受到時間，空間，自身所在『』位『』的侷限。
眾生六道因因緣聚合，全在乎心念，而人動心，既會起念，念有善惡，動善心起善果，惡念亦同。對於殺生而言。起的是惡念，因緣和合，待以後某種機緣成熟，將會化育惡果。
真實不虛。不當比喻，例如人的品質個性，會因為所做工作習慣，而有所表現，一位老師，他的言談，舉止。肯定是較為儒雅，老師氣場的。
這也算是側面因果念力的一個體現。殺生報應亦是一種深化的念力體現。阿彌陀佛。
9樓：匿名使用者
有的,有些是現世報,有些是以後世報,不是不報是時候未到, 本人一個朋友的鄰居家男主人殺人入獄了,他後來生了個兒子是啞巴
10樓：匿名使用者
什麼說法都有。但不都是真的
11樓：
而正如"君子遠庖廚"的真意一般，濟公也說：酒肉串腸過，佛祖心中留，世人若學我，如同進魔道。非大智大勇之輩，行為往往影響心性，心性影響命運。
「不殺生」是為了不影響自己的心性，而並非是不能殺生或者害怕報應。當然 ，如果是大智大勇之人，就把這事當個屁放了吧。
報應的定義是什麼？很多時候所謂的佛陀會把所有因果關係弄亂，然後武斷的推論出他想要的因果關係，並將之稱之為報應，然後通過一系列詛咒讓你認同他的推論（所以我一直分不清這些所謂的佛陀，職業是不是詛咒術士，或者大巫）。這種方式出自鬼谷子的說服之道，可以讓人以偏概全，絕非客觀事實。
不殺生，不吃肉，大多人是為了積累陰德，而陰德就是你承擔的社會責任。一個農戶養了一頭豬，屠夫殺了，廚師做了，客人吃完，有心情和力氣為世界作出更大的貢獻，所有人都履行了社會責任，自然大家都積累了陰德。如果屠夫明白自己的責任，明白殺豬只是為了履行社會責任，賺到的錢是自己履行社會責任的報酬，而與是否殺生無關，自然不損陰德。
如果屠夫心懷愧疚，用大量安眠藥給豬來了個安樂死，害了廚師、客人、和社會，自然大損陰德。如果屠夫去改行殺野生瀕危動物，給社會帶來了極大負擔，自然陰德不在。
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