1樓：匿名使用者
這個不一定，不做壞事的人不代表就一定不會下地獄。。。。。。
佛教 一個人花了半輩子的時間去追求神通，這個時候是勸他放下還是把方法教給他更顯慈悲？一些密宗的人修
2樓：aaa**王
還是要講清楚這個道理
神通是不求自得的 自身有這個層次境界 罪業少 自然就有的 不是硬練的 兩回事 心性是必須修行 改變毛病 個性 和水一樣的純潔無瑕才對
3樓：引經據典正法
（虛雲老和尚）有幾句談到神通方面的事情：「一般不明佛法，未忘名利，求通求變，存此妄想非邪即魔。」 一般人不明白佛法是什麼，名利之心根本未忘，念念之 間所盤算的是如何爭奪佛教中的名位與權利。
學法之後就想得神通，就想能變化，存在著這種妄想，不是邪徒就是魔的眷屬，非邪即魔。須知心外無法，一切法是在 自己心內。……虛老又說，神通「豈可起心希求，有此用心，豈能證無住真理？
」《金剛經》是「應無所住，而生其心」，你先有一個要求得通的心，就有所住， 怎麼能夠相契無住的真實道理？「此類人們」，佛就稱他們為「可憐憫者」！
。。。所以說「但得本，莫愁末」。根本智是本。
你雖破本參，你悟了自己的本有，是知有了，這個是根本。那神通只是聖末邊事，是聖道末了的邊邊上的事。現在很多 人捨本逐末，你說他不信佛法？
他信佛。你說他不用功？他用功。
但是他不在根本上用功，他就追求那些末邊上的事情，他看得很重，所以說是顛倒見！若不信佛 法，信外道，那是更大的顛倒。你信了佛法，可是你單單看到神通、奇異功能、瑞相與靈感，這就叫做附法外道，是附在佛法裡頭的外道。
4樓：匿名使用者
佛法無修神通一說 所謂神通皆為世間法 若是執著而修出神通亦是魔通 當人執妄念不捨而追逐神通 易致色身地-水-火-風-空皆入五蘊陰魔 極易導致神情恍惚 心性顛倒痴狂 走火入魔境 而非魔通 若真修出魔通亦是鳳毛麟角 需知無論鬼通魔通 無福報者皆無神通 如地獄眾生等 (哪怕依通亦需相對的福緣) 若以學佛求神通 非佛法 世尊傳世間諸法為苦難眾生解脫痛苦 若習增-息-懷-誅之法 當受足戒嚴持不違 發菩提心而無私救度苦難 受天人敬仰讚歎 非以所謂神通顯擺譁眾取寵 當知普庵咒為普庵大師之功德力自然化顯之心中心咒 非所求可得 若授人神通儀軌 定當與被授之人有業緣 若有善惡業皆不可逃脫 故私授不共法需三思 最後:神通不敵業力 業力不敵懺悔
5樓：味之膄大廚
求不得苦，放下吧。我信神通力，那是一種看透萬事萬物後的解脫。如果你沒有那種認知和想法，肯定是沒有神通力的。
6樓：匿名使用者
真正的佛教，不求神通。
神通敵不過業力，沒有學習佛法的道理，沒有修行，沒有
慈悲心，沒有出離心，沒有菩提心，永遠不可能脫離輪迴！
佛教從兩千五百多年前到現在，帶給世人的，主要是它的教義、它的智慧，而且，這些智慧連科學家也無法推翻。
很多對佛教真諦尚不瞭解的所謂修行人，非常執著天眼、天耳、天上飛行，或者開中脈、見幻象等神通。不少的人為追求這些特異功能而學佛。這樣不但達不到學佛的真正目的，反而很可能會走火入魔。
神通是修行過程當中自然而然的奇妙成就。若執著於此，只會對修行造成障礙。如果僅僅是追求神通，世間的許多特異功能、雜技、魔術都能顯示許多常人難以置信的現象。
隨著科學日益發達，上天入地早已不是神話。所謂的神通除了盜名欺世，又有何用呢？
喬美仁波切說：「守持清淨戒律才是最大的神通。」噶當派的大德們從來就以隱藏功德為榮，他們有一種說法：「隱藏功德者，邪魔不能害。」
現在世間的人卻沒有神通也到處炫耀自己的鬼通、魔通。他們不知，若身處五彩繽紛的世間，卻不為外境所轉，恆持正見，增上出離心、菩提心才是最大的神通。
——《旅途腳印》
1.現在這個世界上有不少有神通的人，是真的不是假的，你們千千萬萬不要去惹他，不要去接近他，沒好處。因為他那個神通都是鬼神附在他身上所現的，不是他的本能。
妖魔鬼怪到這個世間，他跟他有緣，借著他的身體顯神通，彼此兩個人都有好處，那個魔鬼有好處，他自己也覺得我現在有神通了，也搞了不少的徒眾來興風作浪，搞這些名聞利養。現在人迷信這個特別多，講真的他不相信，講個假的他相信。
——阿彌陀經疏鈔演義
2.慧燈之光九
有些神通，反而是修行的障礙
繼續再修，這個感受會慢慢淡化，最後淡化到一定程度，找到一個平衡點之後，就超越了欲界，進入四禪的第一禪。雖然人還是欲界的人，身體還是欲界的身體，但精神狀態已經超越欲界，進入色界。按照顯宗的說法，整個身體無法轉化，但身體的某些部分，比如五種感官，就會因禪定的力量而發生改變，繼而產生神通。
比如，眼根轉化以後，肉眼周圍就會產生一種全新的眼球結構。《俱舍論》中講，這是一種非常細微的光或微塵，也叫做天眼。有了天眼以後，就能看到很遠地方的東西，或細胞、細菌、原子、分子等細微物質的結構，或能像x光一樣，穿透牆壁、山脈等有礙之物，看到人的內臟與其他肉眼不可見的東西。
除了天眼，耳、鼻、舌、身都可以更新、升級、提升，併產生一些特殊功能：既可以看到以前看不到的東西，也能夠聽到以前聽不見的聲音等等。很多外道為了獲得這些神通，會專門去修禪定。
佛教不會追求神通，不會特意去修這些神通，但也不會拒絕。佛經上也講過，對凡夫來說，神通的說服力遠遠超過了理論的說服力。很多人都不會去思考深奧的理論，卻很容易相信神通。
有了這些神通以後，也可以將其作為弘法利生、度化眾生的一種工具與方便。
但我們也不要過分迷信、追求神通，很多時候，有神通也不一定是好事。有些普通人在被鬼神加持以後，也會臨時產生一些神通。這些神通，就會變成修行的障礙。
曾有一群人在藏地的某個地方閉關修行，其中有個人就莫名其妙地產生了一種特異功能。他的眼睛可以看到七八公里乃至十幾公里以外的東西，可以清清楚楚地看到什麼人到閉關處來了，哪些人給閉關者供齋來了，他們穿著什麼樣的衣服，口袋裡裝著什麼東西等等。因為有了這個神通，他的心就再也靜不下來了，所以影響了修行。
當他將此情況告訴上師以後，上師趁他不備，猛然間把自己的念珠掛在了他的脖子上。兩三天以後，這個人的神通就沒有了。這種神通，就不是通過禪定產生的，而是被鬼神加持的。
鬼神為什麼要這樣加持？這就是所謂的道高一尺、魔高一丈。修行人在修行的時候，一定會有障礙出現。
有了神通，就會產生傲慢心，認為自己了不起。如果沒有上師在身邊時時提攜，就意識不到自己的過失。長此以往，修行就會受影響。
這樣的神通，就是修行的障礙與惡魔。
甚至，神通還會成為墮落的**。譬如，如果提婆達多沒有神通，就不會造兩個五無間罪。所以，神通既可以弘法利生，也可以造作惡業。
但在四禪基礎上修出來的神通，是不會去做壞事的。因為修到四禪的人，已經控制了貪慾心，控制了欲界的煩惱，所以不會利用神通來做壞事。被鬼神加持而產生的神通，就說不清楚了。
所以，對真實的神通，我們既不追求、羨豔，也不打擊、拒絕。當然，被鬼神加持的神通，就要嚴加防備了。
3.真正的證悟並不是色法，如果是色法，眼睛一看就知道：噢！
你證悟了，他沒有證悟。但並不是這樣，因為這唯有依靠比量和其他方式來了知。如果自私自利的心越來越少，對世間的執著越來越輕，在世俗中對空性法門越來越有興趣，那在反觀自心時，很有可能會通達心的本來面目。
若真正通達心性，即使諸佛菩薩來到面前，也不可能動搖你的心。一旦出現這樣的境界，利益眾生的事業自然就會出現，因為證悟空性必定會利益眾生，這是一條亙古不變的緣起規律。
大家也清楚，在歷史上諸佛菩薩、高僧大德的所作所為可以感動無數的人，這是因為證悟者具有不可思議的加持力，依靠他的發心力很多眾生都不知不覺被攝受。
雖然表面上看來，有些弘法事業非常廣大的上師，語言表達方面也並不怎麼樣，長相也很一般，甚至還會懷疑他們怎麼會有這樣大的威力。但實際上，因為他們具有內在證悟的原因，弘法利生的力量就非常大。
麥彭仁波切也說：安住空性時，依靠法爾能獲得諸佛以無二方式加持的威德力，因此利益眾生的事業會絲毫不虛。
——出自《般若攝頌淺釋》
7樓：金象同學
請參考「說穿了，很少人深心處不想神通，不愛神通。愛還愛，但過愛變成害。無明眼人教你如何修，危險一。
修出了不知尺度隨便用，危險二。魔比較喜歡找求神通的人容易下手，危險三。但總的來說，有真師指導，修神通是沒什麼危險的，最怕你盲修單打，那求神通修神通是一條下地獄的捷徑。
不少人求神通變了神經，無人教導，自修神通，十人九差路。
末法時候我們初學，太需要有證量的上師來引導。上師首先要自己嚴守戒律，以身作則，這是大前提，身教勝於言教，這樣才可令眾生信服。再者一定要有神通智慧，才有可能為**作修行指導。
只懂說法，如何降魔不被擾亂？只懂降魔，不懂說法又何以令眾生解脫？末法時候實在太缺乏正修正證的上師了！
密教修行是講實修實證，實打實的。學院派我們需要，因為佛理可改轉人心有所皈向，趨向菩提大道；但神通也不可或缺，除邪扶正，降魔衛教。外道破法，以理服之；妖魔壞法，神通降之，這都需要不斷修練，剋期取證才可達到。
不老實修，一切都是奢談的空花陽燄。一句咒，我念了三十年不改，沒威力也難！
戒律不足，德行未夠，不要求神通，有害無益，損人傷己，慎之！
一講到神通，就十分緊張敏感。我沒有說自己有天眼、慧眼、法眼，我只說追尋；如果有的話，又何用追尋？所以我寄出的文章，基本都不會被正信的佛教受落，怕我引人入魔了！
培德師兄！他們這也未免太矯枉過正吧！若有真神通，用來救人濟世，為什麼不許用呢？
佛經很多地方都講神通，佛菩薩也處處示現神通。 」～常觀世音**
8樓：佛緣深情
並不是說修神通不好～只是說太貪著神通的話這個也沒有什麼用的。
佛法是讓眾生解脫之法，但是神通不能幫助我們解脫的嘛～所以我們就不太提倡這個～
9樓：煩惱即菩提
學佛的目標是開智慧，也就是般若，也就是明心見性，魔也有神通，所以神通確實不是目標，相反如果過分追求的話，很容易走火入魔，因此藏密的修法很危險，需要上師親自指導。
10樓：匿名使用者
最好講清楚，如果實在不行想一些別的辦法讓他醒悟。有很多歷史上著名禪師都這麼幹過。
11樓：我愛一條柴
「說穿了，很少人深心處不想神通，不愛神通。愛還愛，但過愛變成害。無明眼人教你如何修，危險一。
修出了不知尺度隨便用，危險二。魔比較喜歡找求神通的人容易下手，危險三。但總的來說，有真師指導，修神通是沒什麼危險的，最怕你盲修單打，那求神通修神通是一條下地獄的捷徑。
不少人求神通變了神經，無人教導
人能力很強，情商也不低，但是混了一輩子卻始終成不了事，可能有哪些原因
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