1樓：匿名使用者
中國古代史悠長，對於水軍的突出年代可以分為3個時期，三國時期，宋朝中後期，元末明初。再有就是近代的北洋水師。你想問是哪個朝代？不同朝代對不同水軍的態度是不一樣的。
中國古代是否有風水師
2樓：三僚風水文化
江西自古以來就是風水理論最為繁盛的地區，尤其是自唐代以來，楊筠鬆和**曾文辿、廖瑀等人在江西三僚著書立說，聚徒傳藝，創立了中國影響力最大的風水流派——形式派，三僚成為中國風水文化的發源地。
3樓：匿名使用者
有啊像 郭璞、丘延翰、楊筠鬆、廖瑀、曾文迪、劉江東等等都是風水師！
4樓：匿名使用者
當然有了，司南以前就是用來看風水的
古代的水軍海軍水師！！！
5樓：小乖乖
你這個問的很不具體，古代是指什麼時間範圍？
你的問題真的很難回答...我試試你讓你滿意，我的內容會很多，希望你能看下去
首先通過我第一輪找答案沒有找到，我們先從水師入手，水師是軍隊，有軍隊就有戰爭
那就先從水戰說起（下邊是資料）：
水戰的發展
在熱兵器尚未普及前，水戰只要以弓箭為主，船上水軍分刀盾兵、弓箭兵、艄公。刀盾兵負責防禦及船隻靠近後的「跳幫」格鬥，弓箭兵又稱遠端兵，配有弓箭、匕首以及掩護梢工。艄公管船隻的進退。
在三國時出現了「樓船」，這是水戰一大進步的表現。
宋朝開始，經濟強盛水軍有了長足的發展，「樓船」還是主要的水面戰船，到南宋戰船開始裝備火炮，有了統一的水戰兵法，宗澤在黃天蕩水戰中險些生擒兀朮，岳飛也曾帶水兵平定過江南的農民起義軍。
元末水戰發展突進，各類戰船，大炮登場，朱元璋與陳友諒的蕃陽湖水戰奠定了明朝統一全國的基礎，有明一帶由於倭寇及西洋一些國家的侵入明朝的水戰（海戰在那時亦稱水戰）一直保持有強大的戰鬥力，水戰船裝備有佛狼機，鳥銃等先進**。先後挫敗過日本、西班牙、葡萄牙等國的侵略，捍衛了中華民族的主權。
至清朝水軍開始衰敗，除施琅收復臺灣外再無驕人戰績，到清末，中國水軍幾乎已無戰力，使得英、法海軍可以在沿海耀武揚威，洞開中國海疆。
根據我的歷史經驗，中國古代的水上的戰爭不能稱之為水戰，那時候的水上戰爭都是建造一個很大很大的船，大到放下幾百個騎兵，然後相對的兩艘大船靠近，去對方的戰船上登陸開展對戰，相當於陸戰的性質。這是大水戰，如果在不大的河邊，水只能作為一個屏障，作為一個天險被利用，而作戰基本上也是在陸地上。根據我的判斷古代沒有特別的專門的水軍。
歷史上的關於水軍的資料也不多，我們能接觸到的也不多，這原因可能是中華民族是大陸文明的原因，相對於歐洲的海洋文明，對海上的交往還是相對少很多。由於社會發展，工業文明出現，由發達工業國對大清國的衝擊下社會分工更加細緻，水師也愈發的精細，資料也多了，下面是清朝水軍全盛時期的官職分配，這些官職當然也是吸收的前朝的水軍官職系統，我覺得這是中國古代水師高峰的代表：
水軍全軍設海軍提督一員（相當於中將），統領全軍，駐威海衛。總兵二員（少將），分左右翼，各統鐵艦，為領隊翼長。副將以下各官，以所帶船艦之大小，職事之輕重，別其品秩。
總兵以下各官船居，不建衙署。副將五員（准將），參將四員（上校），遊擊九員（中校），都司二十七員（少校），守備六十員（上尉），千總六十五員（中尉），把總九十九員（少尉），經制外委四十三員。
由大至小依次是：
正都統、副都統、協都統、 正參領、副參領、協參領、 正軍校、副軍校、協軍校.
我們現在拿北洋水師做例子來說：
北洋水師官弁號衣北洋水師官制等級分為管帶，幫帶大副，魚雷大副，駕駛二副，槍械二副，船械三副，舢板三副，正炮弁，水手總頭目，副炮弁，巡查，總管輪，
二、三等管輪，水手正副頭目，
一、二、三等水手，
一、二等管旗，魚雷頭目，
一、二、三等升火，二等管艙，
一、二等管油，一等管汽，油漆匠，木匠，電燈、鍋爐、洋槍、魚雷等匠，伕役，文案，支應官，醫官，
一、二等舵工，
一、二等雷兵，
一、二、三等練勇，教習，學生。
以上就是我的答案，你的問題很寬泛，所以我答了很多，如果你問的細緻一點我會答的更加具體，希望能夠採納（個人簡介+資料輔助）
6樓：胡說大本營
【三國演義】：曹操先以「蔡瑁張允」為「水軍都督」；後以「于禁毛玠」為水軍都督。
周瑜就是「水師都督」。
未聞有「海軍」一說。當時都是內陸水戰。中國人從來不曾有過與敵國「渡海作戰」的壯舉。
水軍的古代水軍
7樓：百度使用者
早在12世紀，在中國就出現了水下攻擊的**，名為「木老鴉」。
這種「木老鴉」是由人潛入水戶，將包掛企敵人船底，並位其燃爆。以後又出現了一種叫「混江龍」的漂雷，它是利用水流將炸藥包漂送至敵船處起爆，可以說是最原始的漂雷。
明嘉靖二十八年（公元2023年）唐荊川編纂的《武論》一書，在火器「章中記述了用來在水個殲滅敵人艦船的是移胞子水中，成為世界上最早的水底雷，書中記載「水底雷」，以大將軍（即火炮）為之。埋伏於各港口，遇賊船相近，則動其機（其擊發裝置用一根繩索聯接，拉到岸邊，內人控制發火），鏡發於水底，使賊莫沏，舟揖破，而賊無所逃矣。」又說水底雷的構造是「用大木作箱，油灰粘縫，內宿火，上用繩絆，下甩二鐵錨墜之」。
上述記載表明，中國早在2023年以前已經研究、製造和使用了水雷。
明朝萬曆十八年（公元2023年）施永圖所著的《心略》一書中，心略武備火攻卷記載了中國用香作為定時引信的原始漂雷——「水底龍王炮」
在使用時「量賊舟泊處，入水淺深，將重石墜之，黑夜順流放下，香到火發，炮從水底擊起，船底粉碎，水卜賊沉，可坐而擒也」。可以看出，這種水中**的引信是根據到達敵人艦船酌距離和水流的速度來確定香的燃燒，它利用水流作為推動力，當接近放船底時，「香到火發，炮從水底市起」，出其不意地從水下轟擊敵艦。
明朝萬曆二十七年（公元2023年），總兵王鳴鶴所著的《火攻答》一書中，記載了將地雷中採用的「走線」方法（即擊發裝置用繩索牽住，當繩索被拉動時發火引起**的方法）於水雷，即在水雷上安裝一根或幾根繩索，任其橫浮於水面，當敵船航行時，掛上這些繩索，就會拉動擊發引信，引起**，把敵船擊毀。當時把這種水雷稱之為「海底嗚雷」。
到明朝天啟元年（公元2023年），又把用香作定時引信的漂雷「海底龍王炮」和採用「走線」方法的水雷「海底嗚雷」改進為觸線式漂雷一「誨炮」。明朝茅元儀在《武備志》中記載了一種與今日的人操魚雷相仿的「聯環舟」，「其舟約四丈許，外視之若一舟，分則為二舟，前半截三之一，後半截三之二，中聯以環，前截載火炮、神煙、神砂、毒火等器，首裝大倒須釘數枚，銳向其利，後截二夯施數槳，載兵士」。
這種「聯環舟」在作戰時「遇鹼乘順風或自上流，以首釘撞於敵舟之上前環自解，後載則回」，釘於敵人船體上的「聯環舟」前截中的火器起爆後，敵人「船體破裂，進水而沉」。前後兩截之間的聯結環是由兩個大鐵環和兩個鐵釣組成。鐵環固定在前截，鐵鉤裝在後截上鉤住鐵環，「撞於賊船，則放其鉤，而後截即回本寨也」。
明 孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》：「入虎穴焚島巢，則主濟樓船之水軍也！（袁可立）功成身退，日與父老歡飲。
」清朝光緒十二年（公元2023年），愛國志士袁祖禮編著了《戰守羅盤炮指南儀五雷各法圖說》一書。書中對「獨雷」、「陰陽雷」、「梅花雷」、「懸雷」、「飛雷」等轟船五雷，都作了詳細的敘述和說明。
「獨雷」足單個使用的水雷，其「力最猛，能碎極堅極大之鐵甲船」；「明陽雷」、「梅花雷」是雙連和五連的水雷，與戰爭中常見的水雷群形狀相似；「懸雷」乃是一種錨雷，「不浮於水面，不沉於海底，懸於水半空，敵船一到雷上，而雷自發，鐵船沉矣」；「飛雷」則是「隨漸飛去遇船一撞即發」的漂雷。其小「懸雷」是中國歷史上最早所見效能較優越的機械引情觸發水雷。在《設雷利弊說—「文中．袁祖禮對水雷的使用作了如下敘述：
「懸雷或百餘具或數百具，正當夷艙來往線路．排布海中……，悔花雷設於口外，陽陽雷設於口內，獨雷設於當口．飛雷或在口內上游不拘遠近，擇一急流之處，修庫收布，一聞敵船入口，遂將飛雷擲於河中，隨流飛去，遇船即發。」
中國古代十大海軍（水師）將領？
8樓：匿名使用者
三國：周瑜：赤壁縱火，曹公百萬雄師灰飛煙滅，奠定了三國鼎立的局面。
唐：劉仁軌：唐高宗時，鏖戰白村江，大破倭國水軍
南宋：李寶：名不見經傳，前岳飛部將，完顏亮南下時，南宋水師在前岳飛部將李寶指揮下，僅以120艘戰艦3000水兵 在陳家島海域(今山東膠縣海域)大破金 軍水軍3萬，以1敵10 殲滅金軍大部，焚燒了幾乎全部的戰船。
完顏亮從 海路迂迴的計劃破產，為保住南宋立下了大功。
張弘範：原為南宋水師將領，後投降元朝，此人氣節不高，但是打仗還是很有一套，厓山之戰，擊敗南宋名將張世傑，最終滅亡南宋。
元末：俞通海：中國元末農民起義軍水師名將。
與趙普勝等結水寨，建水軍以御元軍。他為人沉毅，治軍嚴整。至正十五年(1355)，率水師萬人、戰船千艘歸附朱元璋。
爾後，隨朱渡長江、佔集慶（今南京），屢破元軍，升為秦淮翼元帥。十七年，率水師攻張士誠軍，師至太湖馬跡山，張援兵突至，眾將欲退,他身先搏鬥,右目中箭，急令部將披己甲督戰，張軍遂退。十九年，從徐達率水師攻池州（今安徽貴池），獲戰船數百艘，乘勝攻佔安慶（今屬安徽）。
二十三年，參加鄱陽湖之戰，多次率戰船突入敵陣，縱火焚燬陳友諒戰船數百艘，戰功卓著。次年，任中書省平章政事。二十七年春，攻湖州（今屬浙江），佔太倉（今屬江蘇）。
在圍平江（今蘇州）時負重傷，四月初十卒於應天（今南京）。
明朝：鄭和：所率領的艦隊是當時世界上最為強大的海軍。
鄧子龍：和朝鮮大將李舜臣合擊，打破了豐臣秀吉企圖佔領朝鮮的企圖，使日本直到清末都始終不再有和中國正面對抗的企圖。
俞大猷：與戚繼光齊名的抗倭名將，多年在海上與倭寇周旋。
鄭成功：擊敗荷蘭殖民者，打敗其艦隊，收復臺灣。
清朝：施琅：擊敗鄭經的艦隊，幫大清奪取臺灣，統一了全國。
9樓：五牛巨集福
劉步蟾，林太增，鄧世昌，薩鎮冰
10樓：匿名使用者
劉仁軌打的贏納爾遜嗎！
古代如何稱呼當兵的
11樓：匿名使用者
正七品：
武職京官：蘭翎侍衛、整儀尉、親軍校、前鋒校、護軍校、鳥槍護軍校、驍騎專校、委署步屬軍校 。
武職外官：三等侍衛、治儀正、步軍副尉：左右翼前鋒營統領、八旗護軍統領、驍騎參領。
門千總：
武職京官：四等侍衛、委署前鋒參領、前鋒參領、護軍參領、分管佐領武職外官、指揮使
從三品、委署驍騎校
武職外官：無
正九品：
武職京官：各營蘭翎長
武職外官：
武職京官、貝勒府司儀長、侍衛領班
武職外官：防守尉、佐領、河營協辦守備、安撫使、招討使、宣撫使司副使、鑾儀使
武職外官：副都統、總兵
從二品：百長、土舍、六品典儀
武職外官：
武職京官：關口守禦、防禦：
武職京官、協領、宣慰使、指揮同知
正三品：
武職京官：一等侍衛：盛京遊牧副尉
正八品：
武職京官：無
武職外官：外委千總
從八品：
武職京官：八品典儀：包衣護軍參領、包衣驍騎參領：
武職京官：無
急求中國古代神話的有關書籍名稱,急求中國古代神話中金木水火土星神的資料追加懸賞
中國，是世界四大文明古國之一，它的文化源遠流長，博大精深，在世界神話體回系中，中國神話具體答得天獨厚的優勢。早在公元前的先秦古籍中，如 山海經 左傳 國語 楚辭 以及 呂氏春秋 等，中國著名的古典神話已得到記載。漢代及三國的 淮南子 史記 漢書 吳越春秋 三五曆紀 等，以及魏晉六朝的 搜神記 述異記...
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