1樓：董璟
1、房地產市場，房價做俯臥撐，然後撐著就不下來了。
2、能源問題，中石油的**。
3、釣魚執法。
4、手機涉黃**。
5、打擊***。
6、計劃生育政策有變，允許夫妻中有一方是獨生子女的，可以生第二胎。
7、社會保障系統，保險可以跨省了，這個我一直沒有弄明白，到底咋回事，你自己查吧。
8、家電下鄉。
9、倡導城管文明執法，表面上是文明瞭，可是不文明的城管都改穿便衣了。
10、甲流疫情，及其它災情。
哲學分析時政、、
2樓：匿名使用者
我們在分析時政的時候會用到數學，經濟學等等的學科.而哲學就是就是研究概括所有有學科的學科.綜上所述，我們在研究時政時用到的有關學科也屬哲學研究範圍.
則從一巨集觀的角度上去看，現代社會較穩定正處於快速發展的狀態.則從一微觀的角度上去看，個體在現代社會中發展不夠均衡.
3樓：匿名使用者
「做哲學就是在思想上和自己過不去」「哲學不是宗教，為什麼它也給予人以信仰？哲學不是藝術，為什麼它也賦予人以美感？哲學不是科學，為什麼它也啟迪人以真理？
哲學不是道德，為什麼它也勸導人以向善？難道哲學什麼都不是又什麼都是嗎？」哲學不是既定的知識，不是現成的結論，不是例項的解說，不是枯燥的條文，而是追究生活信念的前提，探尋經驗常識的根據，反思歷史進步的尺度，訊問評價真善美的標準。
「人們常把哲學家說的話當作是瘋了的人說的瘋話。「面對同樣一棵樹，美學家觀察它的形態，科學家考察它的年輪，而哲學家卻問，我現在腦袋裡的那棵樹它到底存不存在呢？」哲學家對大眾認為理所當然的一切常識進行反思，他知其不可而為之，總是逆其道而行之。
「研究的物件是存在的，這是一切科學研究的前提。而哲學卻反思研究的物件是否真的存在。」 哲學不是科學，教授反覆強調。
科學是以客觀事實為物件得出整個世界的思想，而哲學以整個世界的思想為研究物件，反而思之。哲學並不提供現成的知識，它是一種批判和反思。「哲學就是不斷地和自己過不去，質疑著、反思著、批判著常識。
」 「哲學就是像『我』那樣生活」「奉勸想通過考試成為我帶的哲學博士的那些人：第一，哲學沒有實際的用處，第二，哲學很難學好，是對人類智力的極限挑戰。」自己卻唯獨對「沒有用」的哲學情有獨鍾，「但是這世上還有什麼比學哲學更有意思的事嗎？
凡事先別問有沒有用，先問它有沒意思，有意思它就值了。」哲學的核心由三個方面組成：價值論、真理論和存在論。
哲學通過對價值的定義向人們示範了一種生活的標準，而又通過不斷地論證來證明這種標準的正確性和存在性。「哲學就是像『我』這樣生活。」「這個『我』便是哲學示範的生活標準。
」每一個哲學家都有他的獨特哲學思想，不同哲學思想便包含著不同的生活標準，所以哲學簡而言之就是像黑格爾那樣生活，像康德那樣生活，像馬克思像恩格斯那樣生活。哲學研究：「在游泳中學會游泳」學哲學要有超越常識的思維，要善於對常識科學進行批判和反思，所以一般人不能理解哲學。
想做好哲學研究，必須大量地閱讀經典的哲學文獻。「我們只有在做哲學的不斷反思和批判中才能學會做哲學的方法，就像我們只有在游泳的實踐過程中才能學會游泳的方法一樣。」首先，批判是必要的，但「讀書首先要能看到人家的好處」。
「現在中國的學術界存在一種風氣，就是學術上的捧殺，棒殺和抹殺。所謂捧殺就是對他人的文章一味吹捧——「語句十分通順，邏輯十分清晰，論證十分嚴密」，講類似這種沒有意義的褒揚，其實這是一種沒有真正看到人家文章的好處的表現；所謂棒殺就是對別人的文章一味批判，一棒子打到底，這樣其實也是沒有看到別人的優點；而抹殺就是到處用別人好的文獻卻不採用直接引用的方式，或者引用不註明出處。」其次，讀哲學文獻要能發現別人的問題，哲學的本質是反思和批判，一味接受別人的思想便是接受一種常識，不能稱之為哲學。
「我們常說哲學就是理論化系統化了的世界觀，那有沒有人意識到先入為主把哲學定義成一種世界觀，世界觀究竟是什麼呢？」啟發著思考問題，「世界觀是指對整個世界的根本觀點，而人在世界之中看世界，這種觀點怎麼可能達到哲學那樣一種巨集觀的高度？」接著，我們要勇於挑戰權威，善於質疑，與其說哲學是世界觀，不如說哲學是觀世界，又或者說哲學這種世界觀，是「人生在世」的「世」，人在途中之「界」，是人的「觀念」而不是神的「觀念」。
「現在的**，總是『轟隆轟隆』炮聲響，最後卻只蹦出一隻小耗子。寫馬克思哲學的**，總是花大量篇幅洋洋灑灑寫哲學史的發展，結果一談到馬克思就三言兩語，或者東拼西湊，趕快停筆。」諷刺了現在中國社會上缺乏學術創新的問題，引起了同學們熱烈的反響，在讀書的過程中要能形成自己的思維，這便涉及到創新的問題，而哲學的創新尤其不易。
「多多提問」，精彩的回答引得掌聲不斷。現在有些講西哲的老師總愛攻擊馬列哲學，而且有很多都不僅是非敬意的批判，甚至是惡意的攻擊。這絕非偶然，很多同學都有這樣的感受。
中國社會上這種將馬列哲學大眾化常識化的行為使得馬克思信譽掃地。然而「將哲學常識化那就不可能存在哲學了」，因為哲學是對常識的反思。「現在中國社會的馬列哲學就是書上寫條條，老師講條條，學生背條條，考試考條條。
那些不斷寫馬列哲學的人，我們可以反問他，這種東西你兒孫會聽嗎？你的兒孫都不聽，那憑什麼又叫別人的兒孫聽？憑什麼別人就不能攻擊你呢？
」列寧說半個世紀以來沒人懂馬克思，真的馬列哲學太難了，搞馬克思哲學的人自己都不懂，難怪別人攻擊。但他也忠告同學們看問題不能太偏激，不要帶著太強的主觀色彩人類關於美的觀念從何而來？藝術之美何以歷久不衰？
藝術創作的起源在**？作品結構中除了純美的感性和感情，是否具有更深的社會文化隱喻？……
時事政治從經濟,政治,文化,哲學方面分析
4樓：du知道君
這既是一個方法問題，更是一個能力問題！所謂時事熱點就是事關國計民生和世界局勢的重大問題，焦點問題和利害關係問題。問題的形成有著極其複雜的背景，需要**遠矚才可以得見真面目！
政治乃立場觀點和利益所在也！用政治看問題就是看這個問題對誰有利對誰不利，如果推動或者化解，趨利避害，為我所用！經濟的觀點乃定性與定量分析也，透過經濟現象看到背後規律，運用規律分析解決問題；哲學就是從一個價值的層面來思考問題的來龍去脈，從中發現精神價值和道德趨向，何為真善美，何為假惡醜！
以上三個方面是視角不同，方法不同，可以取得殊途同歸之妙，運用於一體全憑功夫才可以達到，所以，我說不僅是個方法，更是個能力問題。如果沒有相應的政治經濟和哲學修養，看問題就會茫然不知所知，也不會從政治經濟和哲學的高度來審視、分析和解決問題。所以，要想更好地從政治經濟和哲學方面分析問題，練就這方面的本領很重要！
最近的時事政治 用政治知識分析 要求用到經濟政治文化和哲學
時事政治
5樓：匿名使用者
5.12大**，抗震救災體現
的哲學觀點如下：
1、物質決定意識，要求我們要一切從實際出發，實事求是。**發生後，由於實際災情比想像中還嚴重，我們國家的領導人從災區的實際出發，堅持以救人為主，從全國各地調出大量的救援人員進行搶工作。
2、規律的客觀性和人的主觀能動性的統一。「天災不由人，抗災不由天」這句話就是這次抗震救災的最好寫照，也是對這個哲理的最好註釋。
3、聯絡的觀點：聯絡具有普遍性，從這次**我們可以看出，**導致8萬人（這數字是我估計的）遇難，幾千億人民幣的損失，還有現在的堰塞湖也是它引起的，等等，都說明了聯絡的普遍性。
4、矛盾的觀點：
（1）矛盾具有普遍，要求我們要正視矛盾，敢於揭露矛盾，並找到正確的方法解決矛盾。**發生，我們國家領導人第一時間趕赴災區，快速研究救援工作和馬上開展救援工作。由於沒有迴避問題，並高效率地進行搶救工作，救災工作取得了全世界的普遍讚揚。
（2）矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下可以相互轉化。**是一種大災難，但通過這次**，中國人的團結精神空前提高，全國上下一條心，捐錢，捐血，做志願者，搶救傷員等等，表現出令全世界感到震驚的凝聚力。
（3）矛盾具有特殊性，要求我們要具體問題具體分析。由於各地災區的受災程度不同，特別是學校受損遇難比較嚴重，針對這一具體情況，我們的救援人員制定了相應的救援方案，與時間搶生命，力爭在72小時的**時間裡搶救最多的生命。
（4）抓主要矛盾。在**發生後72小時的時間，一切都以搶救人的性命為首要任務。在72小時之後，主要任務轉為災後防疫，不僅體現了抓主要矛盾，而且也體現了主要矛盾和次要矛盾在一定條件下是可以相互轉化的。
5、創新意識：這次抗震救災報導，我們的電視**空前的透明，全程直播，體現了我們的電視**的創新精神。這是一次難得的實踐，希望以後能發揚光大。
這次抗震救災行動中國也第一次允許外國的救援隊參與救援活動，也體現了創新的意識在加強。
6、人民群眾是歷史的創造者，我們要堅持群眾觀點和群眾路線。這次抗震救災，一切以人為本，從救災開始溫總理的「只要有一線希望，我們就會以百陪的努力」，到後來的安置災民的災後生活，我們都可以看到以人為本的精神。
7、價值觀和人的價值：這次**湧現了許許多多讓我們感動的英雄人物，這裡面有母親，有父親，有軍人，有警察，有老師，有領導，各式各樣的人都有，他們無時無該不讓我們感動。他們之所以能做出這樣讓我們感動的事，是因為他們有正確的價值觀和人生觀。
通過他們的行為，也實現了他們人生的價值。
其實還有「實踐是認識的基礎」，「社會存在決定社會意識」等原理可以分析，幾乎全本書的原理都可以用下來
6樓：匿名使用者
你自己選一個吧,一般都帶有分析
用哲學回答2018的時政，最好時政短一點把它當一道哲學主觀題。謝謝
7樓：鐵面人
2023年至今，時政方面比較熱點的就是兩會、**戰、博鰲論壇、海南國際旅遊島和南海重鎮的概念了。
從哲學的角度卻辯論，說實話，這樣從一個普通的時事問題，引深到地緣政治，再深入到哲學層面，實在有些自我折磨了。
政治層面的時政，多數都和意識形態鬥爭相關，我想就是「誰說的對，世界應該怎麼走的問題」。
一個世界有三個老大，我們來假定這三個經濟體分別為東亞、歐盟、美國。三足鼎立是最穩定的結構。如果世界從一極，變為兩極，就像當年北約和蘇聯，對抗是免不了的。
而中國的加入，使之變成三極。三足互相牽制、互相合作，無疑是對世界發展的最好推動。當然，蘇聯已經過去了，現在有實力並極的，就是歐盟了。
美國要做世界老大，當老大當的爽不爽，取決於自己的權威有多大。一個當世界警察，對所有事情都指手畫腳，且，那種自戀的普世、救世的價值觀，很難允許其他經濟體來挑戰自己的肌肉和腦子。
這些事情就圍繞這個了。
大學毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論論述題之新民主主義革命理論
學習任何一件事，要想深刻理解掌握它就要將那件事把它放在自己身上，看自己怎麼能夠解決，再看看國家是怎麼解決的，怎樣巨集觀和微觀共同把握，細節上怎麼處理，認清自己的實力再做決定，在聯想此決定會給你帶來什麼樣的影響，比較那個方案會更有利於自己，學習國家的解決方案，成功了，分析國家的和自己的措施有什麼分別，...
什麼是中國特色社會主義理論和實踐研究
中國特色社會主義 理論與實踐研究 是2012年中國人民大學出版社出版的圖書，作者是田克勤。普通高等學校碩士研究生馬克思主義理論課教材 中國特色社會主義理論與實踐研究 作為一本研究生教材，力求體現研究生學習的研究性 自主性 創造性 規範性等特點，從中國特色社會主義理論體系的概念演進切入，對中國特色社會...
中國特色社會主義理論體系包括哪些內容
連選項都不給，怎麼選？第一題 中國特色社會主義理論體系包括哪些內容 中國特色社會主義理論體系包括哪些主要內容 中國特色社會主義理論體系的精髓是解放思想 實事求是 與時俱進 求真務實。解放思想 實事求是是馬克思主義思想路線的本質要求，是中國特色社會主義理論體系的精髓。把馬克思主義普遍真理和我國具體實際...