1樓：張輝
佛教治病方法大體有兩種，在沒錢看病，沒錢買藥，或久醫不好時請以下方法：
2樓：匿名使用者
多念南無觀世音菩薩和大悲咒，病會慢慢好的
但如果必要還是得去醫院看一下
3樓：仕家的京玉
先看病,然後平時每天念一千遍名號,不論是菩薩還是阿彌陀佛.其實很簡單,每天用不了半個小時.
如果你打點滴的時候,就可以在打吊瓶的過程中念.菩薩保佑!
4樓：欣然領悟
念南無阿彌陀佛是一切法和一切經咒愿力 都包括在內。
但是你不能心生疑惑~
5樓：匿名使用者
病的根源在心，不再念經。欲除身病，先去心病。明理明心，病不除自除。病是氣，氣的根源在心上，放下病的念，病就好了一半，再配合**，事半功倍。千萬別把唸經當醫生。
6樓：匿名使用者
分什麼病。
業障病念地藏王菩薩
呼吸道系統等上焦病痛念六字大明咒
。。。。。。
要是病怎麼也看不好的去給藥師佛磕頭去，一天一炷香，10萬個
7樓：大阿彌佗佛
唸佛就醫，雙管齊下。皆是增上緣。
8樓：南無鬥戰勝佛
佛教認為如果是惡魔纏身，那麼可以年經祛病，但如果是生理疾病，應該去看醫生。
9樓：匿名使用者
去看病好。。。。。。
各位師兄好！為了治病念南無觀世音菩薩好還是南無阿彌陀佛好呢？謝謝！
10樓：匿名使用者
你對阿彌陀佛有信心就念南無阿彌陀佛，對觀世音菩薩有信心就念南無觀世音菩薩！都很好，重在信心！
若只念南無觀世音菩薩而不念南無阿彌陀佛可以嗎
11樓：虔誠心心
可以啊，重要是如理如法，一心專念，如果要念觀世音菩薩的名號，不如多看看菩薩的行誼，在佛經上也有很多持菩薩名號的功德力的開示。你可以把相關的都找出來 ，好好看看，不管念哪位佛菩薩的名號，都應該先了解一下，瞭解了之後再念，那信心與效果就又不同了。
請問常念南無阿彌陀佛容易發財，還是常念南無觀世音菩薩容易發財？或者念哪個更容易發大財？
12樓：普願講堂慧蓮
阿彌陀佛！師兄，念佈施最容易發財！
若是師兄能常常心念佈施，隨念而行，這樣自然會感得發財的果報。這個方法是十方三世一切佛教導我們的方法。唸佛菩薩聖號，能令你遠離怖畏，遠離病苦，這是真實不虛的。
但這也說明一個問題，就是師兄過去生是種有善因的。頭頂障雲稀薄，太陽一出，光芒即現，故而一念即得應願。佈施也是這樣的道理，曾然佛菩薩能滿你願，也不要忽略自己的善根善因積累。
佈施的果報，即是大富足。
13樓：匿名使用者
要發財，多佈施，修**，這樣容易發財。因為，**與除障和事業比較相應。如果想要搞世間法，最好接觸密宗。
14樓：匿名使用者
阿彌陀佛十方諸佛都讚歎，念南無阿彌陀佛
可以讀讀《佛說阿彌陀經》
15樓：匿名使用者
這麼容易得到佛菩薩的加持你還不用功學佛法，確用來求名求利可惜了！得小失大啊！沉迷這些生不帶來死不帶去的名相，何時是盡頭？
邊念過悟自己的自性不是一舉兩得！哪天悟進去了，就是世上就富有的人了！無求而念功德最大！
16樓：匿名使用者
都不會發大財。所有發大財的人，都就通過自己的加倍付出才能成就的。
17樓：happy繁榮吧
告訴您，念阿彌陀佛 觀世音菩薩 六字大明咒 都發不了財！也發不了大財！
因為您的出發點不對，若真想發大財必須先發大願救濟一切苦難眾生，修財富佈施之後才會有機會。陶朱公做生意三起三落您忘記了嗎？
18樓：管家小老頭
念什麼都行，還有比發財更好的東西。
19樓：
如是為了名利唸佛菩薩號是不如法的。
每天是念南無阿彌陀佛，還是南無觀世音菩薩，我上下班走路回家，念哪個好
20樓：無所住而生
如果有特定因緣想
來求源觀音菩薩，就專念南無觀世音菩薩，直到事成；
如果初觸佛法，未確定何種法門，可從淨土法門入手，專心念誦南無阿彌陀佛。
佛經記載：「末法時期，持名唸佛一法，三根普被，利鈍均收」。就是說，末法時期，唸佛法門是最上上方便法門。
在念誦南無法彌陀佛時，聲音以自己能聽到即可。同時，唸誦時要保持覺照，覺照句句佛號，覺照起心動念間佛號安在。這個過程方為念佛。 這樣綿綿不絕，日久必受大益處。
21樓：南山優婆塞
2020.9.2更正答案：
念這兩個都可以，我們的宗旨是了脫生死，這是不變的。
22樓：匿名使用者
都好，不過念南無阿彌陀佛是淨土宗修行方法，可以生西方極樂世界，非常舒勝。版阿彌陀佛為光中極尊權，佛中之王。阿彌陀佛
佛法學習
請聽淨空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《淨土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
23樓：大魔王的粉絲
其實都可以。念觀音也可以保平安
24樓：匿名使用者
如果您想求生淨土，就念阿彌陀佛，觀世音菩薩也可以念，都很好。阿彌陀佛！
25樓：匿名使用者
上班念一個，下班念一個
念南無阿彌陀佛和念南無觀世音菩薩是一樣的嗎？兩個佛號都可以一起念嗎？還是專心念一個？念南無觀世音菩
26樓：
印光法師文鈔中有些開示，摘錄如下：
●至於唸佛也好，念觀音也好，何必多此一種閒計校。光以末劫苦重，觀音悲深，故每令人兼念，以期速獲慈護也。然唸佛亦非無感通，而唸佛亦非不可兼念觀音也。
專兼均可，佛亦曾令人念，故知了無妨礙也。若念彌陀求生西方，又念藥師求生東方，則不可。彌陀、觀音，同是一事。
而觀音悲深願重，故當兼念，以期速得感通也。（文鈔續編捲上.復唸佛居士書）
●所謂護身符子，亦只至誠禮念阿彌陀佛而已。而觀音大士，悲願洪深。尋聲救苦，隨感即應。
宜於朝暮禮唸佛外，加以禮念大士。則冥冥之中，必蒙加被，自可轉禍為福，遇難成祥，而不自知也。（文鈔正編卷二.
復張雲雷居士書二）
●觀音聖號，乃現今之大恃怙（音是護，依靠），當勸一切人念。若修淨業者，唸佛之外專念。未發心人即令專念。
以彼志在蒙大士覆被而消災禍耳。待其信心已生，則便再以唸佛為主，念觀音為助。然念觀音求生西方，亦可如願耳。
（文鈔三編卷二.復周伯遒書十五）
●唸佛、念觀音，均能消災免難。平時宜多唸佛，少念觀音。遇患難，宜專念觀音。
以觀音悲心甚切，與此方眾生宿緣深故。不可見作此說，便謂佛之慈悲，不及觀音。須知觀音乃代佛垂慈救苦者。
即釋迦佛在世時，亦嘗令苦難眾生念觀音，況吾輩凡夫乎？（文鈔三編.復寧德晉居士書十五）
●阿彌陀佛四十八願，豈有不救苦厄之事？觀音菩薩隨機示導，豈有不接引生西之理？生西當以信願為本。
若遇危險念觀音，有信願，命終決定生西方。或只專一念彌陀，有苦厄，亦必解脫。（印光大師文鈔菁華錄）
27樓：小心網路**
我也剛開始接觸佛學，我也有這個問題，每個佛有不同的意義，又說佛號念一個就可以比如:求子女平安，父母身體好，求眾生平安，為乾媽祈福，等等，一個佛號就可以麼？比如藥師佛法號，只是為了身體健康？
地藏王菩薩就是消除惡業？那麼我每天念阿彌陀佛，其他的怎麼就不管了？初學大家別笑話我哈，謝謝各位師傅，師兄，阿彌陀佛?
28樓：匿名使用者
這個 一佛等於萬佛 一菩薩等於萬菩薩 哪怕你只念一尊佛的名號 就相當於念宇宙上所有佛菩薩的聖號 這臨終前 念 佛菩薩的名字 都是可以不墮惡道 的 你要知道 觀世音菩薩是阿彌陀佛的左扶持 這西方極樂世界教主 是阿彌陀佛 將來阿彌陀佛滅度後是觀世音菩薩當教主 然後再是大勢至菩薩當教主 阿彌陀佛和觀世音菩薩大勢至菩薩的關係 你難道還怕 不保佑你？ 而且佛菩薩是有大忍辱心 你就算做什麼壞事 佛菩薩也不會生氣 而是慈悲的想讓你改過來 你念觀世音菩薩 阿彌陀佛 大勢至菩薩 地藏王菩薩 藥師琉璃光如來 大行普賢菩薩 大智文殊菩薩 當來下生彌勒佛 本師釋迦牟尼佛 這都行 你能聞得佛法 這十方諸佛菩薩都高興啊 能聞得佛法 就是解脫 這輩子之後就再也不輪迴了 我建議你 背背大悲咒 地藏經 藥師經 都挺好的 佛菩薩都是特別慈悲的 他們的功德 是數不來的 他們只為了 救度這六道眾生 宇宙上那麼多佛菩薩 都是平等 只是都積極的救度六道眾生 家裡供佛像也是 供一尊 就是相當於萬尊 往生西方極樂世界 或者其他的淨土 若能臨終前念聲阿彌陀佛 或者任何 佛菩薩 這都是無量功德 不墮三惡道 有些人 他即將墮無間地獄了 他臨終前念聲佛菩薩名 就直接**了 你可以想想 這只是唸佛名的功德 你若能 聞得 佛經 佛典 這 在你沒往生前 那就能消災延壽的
南無阿彌陀佛 南無大願地藏王菩薩 南無大慈大悲千手千眼觀世音菩薩 南無藥師琉璃光如來 南無本師釋迦牟尼佛 我們能知道 佛教 有哪個哪個佛 菩薩 這都是 釋迦牟尼佛 的功勞啊 他要不說 咱們都不會知道的 這賢劫一千尊佛裡 就釋迦牟尼佛是最殊勝的 他在人壽 100歲的時候 也是人最痛苦的時候 下世度人 我們應該感恩這位慈悲的老師
29樓：匿名使用者
淨土以專唸佛為主，只要唸佛信願根深，遇到厄難，阿
彌陀佛必然幫助你，舉個例子，東方藥師佛為主，日月菩薩為伴，如果你要生藥師佛國，是念佛為主呢？還是念日菩薩或月菩薩為主呢？另外極樂世界阿彌陀佛的力量大，還是菩薩力量大呢？
印光大師文抄中講唸佛內容多，還是講念觀音菩薩內容多呢？現在到了觀世音菩薩接阿彌陀佛的班了嗎？楞嚴經中觀世音代表返聞聞自性(禪)，大勢至唸佛圓通章代表唸佛法門。
華嚴經普賢菩薩十大願望導歸極樂。晉美peng措法王唸佛往生極樂又說明了什麼問題？
30樓：生物
都可以化解災難。唯一區別是念觀世音菩薩要回向西方極樂世界。念觀世音菩薩為了世界和平。南無阿彌陀佛！
31樓：小宋
其實這個沒有什麼分別的。我有次去杭州那邊的玉皇山，山是盤旋行，我有早搏，心臟不舒服。我在車子上雙手合十，念南無阿彌陀佛（唸的很專心），心臟立馬舒服無比。
有時候我有劫難，喊南無觀世音菩薩，她聽到後就馬上趕過來，救度我。
32樓：匿名使用者
其實較果同樣
有人信佛陀，也有信觀音
劉素雲老師：念阿彌陀佛好，還是念觀世音菩薩號
33樓：8萬4千法門
問：以前聽從印光祖師、廣欽老和尚等都勸人持念「南無阿彌陀佛」，本也想立定志向，不換題目，就學老太婆們專持這一聲佛號到底。但最近又聽聞其他法師說，六字大明咒、南無觀世音菩薩、南無地藏王菩薩種種功德利益，遂使**心起無明，無從遵循。
雖也曾經聽其他法師說道，持哪一種都一樣，只要有緣就好，**咸認為只要利益大，能事半功倍的，埋頭一路念下去，終有感應道交時。故請法師慈悲，**應如何對治？
淨空法師答：你的業障很重，重在什麼地方？見異思遷。
聽一個人跟一個人學，聽兩個人又想跟那個人學，天天在換題目，恐怕到老都一事無成，總想找一個快的方法，有效的方法，你已經找到了，你不相信有什麼法子？諸佛如來都說，念阿彌陀佛功德第一。我們在慈雲灌頂法師，這是乾隆年間我們佛門有位大德，他的著作非常多，大概有四十多種，都收在日本《續藏經》裡頭，了不起的一位大德。
他曾經說過，這個話在《觀無量壽佛經疏鈔》裡頭，那書是他作的，他在裡面講過這麼一句話：你所犯的罪業極重，所有經懺（這個懺悔）都懺不了的業，沒有辦法，什麼都失效了，最後有一樣東西可以把它懺掉，什麼東西？一句阿彌陀佛，這一句阿彌陀佛的力量超過所有一切的經懺佛事。
你看你遇到了印光法師、廣欽老和尚不是教給你了嗎？你不相信，這是你業障深重！你還要改唸其他的，念阿彌陀佛怕得罪觀世音菩薩，怕得罪地藏王菩薩。
其實觀音菩薩、地藏菩薩都念阿彌陀佛，你不曉得這個道理。所以一定要有信心，不能夠隨便聽別人的話，隨便聽人家話，你一定走錯路子，這也就是沒有遇到好老師。那我們過去遇到的老師，你看跟老師頭一個條件就是不可以聽別人的話。
我到臺中去見***，想做他的學生，三個條件，第一個條件只可以聽我講經說法，任何就是法師大德、在家居士講經，一律不準聽，頭一條。第二條從今之後看的書，不管是佛書、是世間書，都要得他同意，他要不同意不可以看。你們能遇到這種老師嗎？
看起來這個老師好像很跋扈，其實有大道理在。你跟這一個人學，又聽別人的，人家怎麼教你？這個講師承，能不能成就，你自己要百分之百的服從，老師對你負完全責任。
你要不聽話，去亂聽亂學，老師不負責任。所以這是師生之道，現代社會上也看不到了，現在講民主自由開放，誰也不能干涉誰，那就是各人聽命所轉。
淨空法師答：我們不能把觀世音菩薩看低了，觀世音菩薩不是一般人的小心量。阿彌陀佛是觀世音菩薩的老師，觀世音菩薩是阿彌陀佛的學生，我們稱揚、禮拜他的老師，他一定很歡喜，用不著顧慮。
淨空法師答：沒有分別，念觀世音菩薩名號也能往生，念地藏菩薩名號也能往生。關鍵在**？
要念到功夫成片，能唸到一心不亂你品位就更高。但是這裡面有一樁事情要記住，念阿彌陀佛可以不要回向，為什麼？念阿彌陀佛就是要求生極樂世界，念其他的佛菩薩名號都要回向，就這一點差別，除此之外，沒有差別。
念觀世音菩薩、念地藏菩薩一定要回向求生淨土，這就對了。
淨空法師答：在危急的時候念觀世音菩薩，是世尊在《無量壽經》裡面教導我們的。因為你在急難的時候，不一定是你壽命到了，所以你念觀世音菩薩能化解災難，道理在此地。
如果你是一個學佛的人，是個唸佛的人，你對這個世間沒有留戀，急難來的時候也念阿彌陀佛，行，你不需要改變。如果壽命沒有到，災難一樣化解，如果到的時候就往生，這兩種不同地方在此地。
念南無觀世音菩薩怎麼迴向念南無觀世音菩薩怎麼迴向平時念完南無觀
1.願以此功德，莊嚴佛淨土 上報四重恩，下濟三途苦 若有見聞者，悉發菩提心 盡此一報身，同生極樂國。2.願消三障諸煩惱，願得智慧真明瞭 普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。迴向可以2個都用，也可任選其一。用清淨心 至誠心念菩薩名號 然後念迴向偈 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者...
如何念「南無觀世音菩薩」,唸佛時應念什麼南無觀世音菩薩和南無阿彌陀佛可以嗎
唸誦分為大 小聲 默唸 金剛誦都行。金剛誦 就是自己能聽到 別人聽不到。注意回功德迴向 迴向文是答 願以此功德迴向給 名字 的歷代宗親,六親眷屬,歷劫 冤 親 債 主,錯殺,誤殺,故殺的一切生靈,人,非人等,願你們早日離苦得樂,脫離六道輪迴,往生極樂世界。往夕所造諸 惡 業,皆由無始貪嗔痴,從身語意...
念南無觀世音菩薩聖號有何功德利益
佛菩薩以四種方便度人，一 相貌 二 身行 三 傳法 四 名號。所以，觀佛菩薩莊回嚴的相貌 學習答佛菩薩的身教 依從佛菩薩的法度 稱念佛菩薩的名號，皆可得福得度。大家都知道一句話，說 唸佛一聲，福積無量，禮佛一拜，罪滅河沙 六道苦眾，皆是受報而生。我們來世間為人，就是來受報的，受自己前世造作的福報或是...