1樓：匿名使用者
「松山」牙雕，生產廠在中山（廣東），用猛獁牙作材料，完全以日本根付原作為範本，雕刻工藝極細緻，決非我們平常見到的小件可比，「松山」牙雕的市場主要是日本和港臺，在國內市場較難見到，北京似乎只有一兩家**，其價錢也著實不菲，一般標在兩千上下，實價也在一千二三百塊，而真正出自日本手藝人的作品，**一般高達十幾萬日元，所以「松山」牙雕在日本的銷路頗佳，當然「松山」這個日本式的名字就帶有迷惑性。此外，有意購買「松山」牙雕的朋友請注意，在市場上「松山」的仿冒品極多，雖說仿品的工藝也不錯，但仍不及正牌，真品都是先將「松山」字樣刻在一小塊橢圓形的螺鈿上，然後再嵌入雕件，而仿冒品則是將「松山」字樣直接刻在雕件上的。
請樓主自己看看，有沒有這些特徵。
2樓：匿名使用者
這兩兩件都是好東西，第一件像是迴流的東西
3樓：匿名使用者
**上根本看不出來吧。
松山迴流象牙是什麼意思
4樓：騎驢逛街
松山的象牙牙雕作抄品流失海外後回到國內。
「松山」款：
1。在清代我國曾出過一位以「松山」為款題的著名竹雕大師，很多作品都是各國博物館掙搶的精品之作。
2。「松山」本人是活躍在上世紀3、40年代的以廣東等地區為創作基地的南派牙雕大師之一，後由於戰亂等多種原因展轉到了香港地區。其作品特點也是深受南派牙雕的影響。
由於外銷的需要和地區牙雕的特點，早期作品是按日本的和服腰帶專用裝飾品為原形進行創作的，所以單品都不超過6mm，有雙眼可對穿繩結，題材主要是民間的傳說故事等。風格更寫實，染色，螺旋狀連線部件的為特色。在日本和海外廣受喜愛，這也造成了國內作品稀少價位頗高等原因。...........
改革開放後，牙雕大師松山的後人在中山地區開辦了牙雕廠，以「松山」為款題，按其作品特點製作並行銷海外，受到廣大好評。可惜由於象牙的禁止使用，該廠也和歷史悠久的北京牙雕廠一樣成為了牙雕發展中的遺憾。技術無法傳承和發展了。
5樓：穀米爸爸
迴流本身指中國文物流失海外後回到國內，這個可能是非洲象牙走私到國內
哪位收藏家能夠告知，象牙髒了怎麼辦！
6樓：黑暗之神迪迦
象牙雕刻品髒bai了，要區別對待，du老彩活不能沾水zhi，只能dao
用軟布或軟毛筆擦拭；薰版黃活可以用溼權布擦，只要頭髮、眼睛等處不溼，用水洗也可。一般來說，老彩活、薰黃活經髒，用不著水洗，重新打一遍石蠟，就很好了。新彩活有半彩、全綵之分。
全綵活不能用水洗，半彩活只要上彩處不著水，可以水洗。一般用細白棉布擦拭即可。如水洗後要在陰涼處自然晾乾，最好蓋上塊白布，不可讓風吹。
幹後要重新打一遍石蠟。用棕刷蘸熱石蠟擦拭，最後用細白棉布擦拭多餘的石蠟即可。
求懂象牙的人來鑑定一下。 這是朋友送的，說是古董象牙？不知道是不是真的？
7樓：匿名使用者
雕工相當不差，是不是象牙不知道看不出來，一般好的雕工跟好材料都是相配的
8樓：鬼子炮樓
如果你不在意，我初步看假。
9樓：匿名使用者
對的，是老牙老工網格紋清楚
10樓：匿名使用者
樓上那個真瞎啊，者一看就是機雕的，，，，，至於老不老您說呢，，，難道明清就有**c雕刻了？
這兩個翡翠看看是真的嗎,哪位專家幫我看看這兩個翡翠是真的嗎？順便估下價，謝謝
上看，手鐲看著不像假的，糯種，略帶翠色，如果有證書，二千到三千左右。翠綠小件，有可能是幹青種翡翠，也可能是人工染色產品，不能肯定。都不高。還是要去面對面驗證的好 戒面是花青手鐲一般般有證書？哪位專家幫我看看這兩個翡翠是真的嗎？順便估下價，謝謝 應該都是真的a貨翡翠吊墜。冰糯藍花節節高種水好一些，如意...
哪位高手幫忙看看這兩個合不合，謝謝
女命日主甲木，夫星辛金，男命剛好辛金 暗示你倆組合家庭非常好。你好，你的夢想，你的想法，你過去的關係，和你的未來並不重要，你好，你的夢想，你的想法，你過去的關係，和你的未來不要緊 五行是否互補，看以後有無克伴,如果不相配的話就要提前進行調解，婚姻那包括五行，地支天干納音等等很麻煩的,有時間我給你看看...
請懂玉石的朋友幫我看看這兩個掛件是不是A貨？值多少錢
玉石是否a貨，靠 和肉眼是分不出來的，最好的方法，是看朋友那裡有沒有濾色鏡。天然a貨，在濾色鏡下，不會變顏色。反之會變色。拍的不是太清楚 看著應該是玉髓 這類的東西通常是冒充翡翠 其實玉髓是不分a貨b貨的 是a貨，種太粗，糯種的。觀音1百元，平安豆3百元。說實話嗎？東西是翡翠但是 幾百元 有懂玉的朋...