1樓:匿名使用者
中國禮儀
中國禮儀
中國的禮節與儀式 。中國 古代有五禮之說 , 祭祀之
事為吉禮,冠婚之事為喜禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為凶禮。民俗界認為禮儀包括生、冠、婚、喪4種人生禮儀 。實際上禮儀可分為政治與生活兩大部類 。
政治類包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先聖、尊師鄉飲酒禮、相見禮 、軍禮等 。生活類包括五祀 、高禖之祀 、儺儀、誕生禮、冠禮、飲食禮儀、饋贈禮儀等。
禮儀的起源
按荀子的說法有「 三本 」即「 天地生之本」,「先祖者類之本」,「 君師者治之本 」 。在禮儀中,喪禮的產生最早。喪禮於死者是安撫其鬼魂,於生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的禮儀。
在禮儀的建立與實施過程中,孕育出了中國的宗法制(見中國宗法)。禮儀的本質是治人之道,是鬼神信仰的派生物,人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱 ,履 行禮儀即是向鬼 神討好求福。因此,禮儀源於鬼神信仰 ,也是鬼 神 信 仰的一種特 殊 體 現形式。
「三禮」(《儀禮》、《禮記》、《周禮》)的出現標誌禮儀發展的成熟階段。宋代時,禮儀與封建倫理道德說教相融合,即禮儀與禮教相雜,成為實施禮教的得力工具之一。行禮為勸德服務,繁文縟節極盡其能。
直到現代,禮儀才得到真正的改革。無論是國家政治生活的禮儀還是人民生活禮儀都改變成無鬼神論的新內容,從而成為現代文明禮儀。
古代政治禮儀
①祭天。始於周代的祭天也叫郊祭,冬至之日在國 都南 郊 圜丘舉行 。古人首先重視的是實體崇拜,對天的崇拜還體現在對月亮的崇拜及對星星的崇拜。
所有這些具體崇 拜,在達到一定數 量之後 ,才抽 象為對天的崇拜。周代人崇拜天,是從殷代出現「帝」崇拜發展而來的,最高統治者為天子,君權神授,祭天是為最高統治者服務的,因此,祭天盛行到清代才宣告結束。②祭地。
夏至是祭地之日,禮儀與祭天大致相同。漢代稱地神為地母,說她是賜福人類的女神,也叫社神。最早祭地是以血祭祀。
漢代以後,不宜動土的風水信仰盛行,祭地禮儀還有祭山川、祭土神、穀神、社稷等。③宗廟之祭。宗廟制度是祖先崇拜的產物。
人們在陽間為亡靈建立的寄居所即宗廟。帝王的宗廟制是天子七廟,諸侯五廟,大夫三廟,士一廟。庶人不準設廟。
宗廟的位置,天子、諸侯設於門中左側。大夫則廟左而右寢。庶民則是寢室中灶堂旁設祖宗神位。
祭祀時還要卜筮選屍。屍一般由孫輩小兒充當 。廟中的神主是木 制的長方體 ,祭 祀時才擺放,祭品不能直呼其名。
祭祀時行九拜禮,「稽首」、「頓首」、「空首」、「振動」、「 吉拜 」、「 凶拜 」、「 奇拜 」、「褒拜」、「肅拜」。宗廟祭祀還有對先代帝王的祭祀,據《禮記·曲禮》記述 ,凡於民有功的先帝如帝嚳 、堯 、舜、禹、黃帝、文王、武王等都要祭祀。自漢代起始修陵園立祠祭祀先代帝王。
明太祖則始創在京都總立歷代帝王廟。嘉靖時在北京阜成門內建立歷代帝王廟,祭祀先王三十六帝。④對先師先聖的祭祀。
漢魏以後,以周公為先聖,孔子為先師;唐代尊孔子為先聖,顏回為先師。唐宋以後一直沿用「釋奠」禮(設薦俎饌酌而祭,有**沒有屍),作為學禮,也作為祭孔禮。南北朝時,每年春秋兩次行釋奠禮,各地郡學也設孔、顏之廟。
明代稱孔子為「至聖先師」。清代,盛京(遼寧瀋陽)設有孔廟,定都北京後,以京師國子監為太學,立文廟,孔子稱「大成至聖文宣先師」 。曲阜的廟制 、 祭器、樂器及禮儀以北京太學為準式。
鄉飲酒禮是祭祀先師先聖的產物。⑤相見禮。下級向上級拜見時要行拜見禮,**之間行揖拜禮,公、侯、駙馬相見行兩拜禮,下級居西先行拜禮,上級居東答拜。
平民相見,依長幼行禮,幼者施禮。外別行四拜禮,近別行揖禮。⑥軍禮。
包括征伐、徵稅、狩獵、營建等。
古代生活禮儀
①誕生禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒週歲,一切禮儀都圍繞著長命的主題。高禖之祭即是乞子禮儀。
此時,設壇於南郊,后妃九嬪都參加。漢魏時皆有高禖之祭,唐宋時制定了高禖之祀的禮儀,金代高禖祭青帝,在皇城東永安門北建木製方臺,臺下設高禖神位,清代無高禖之祭,卻有與之意義相同的「換索」儀式。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。
誕生禮還包括「三朝」、「滿月」、「百日」、「週歲」等。三朝是嬰兒降生三日時接受各方面的賀禮。滿月在嬰兒滿一個月時剃胎髮。
百日時行認舅禮,命名禮。週歲時行抓週禮,以**小兒一生命運、事業吉凶。
②成年禮。也叫冠禮,是跨入成年人行列的男子加冠禮儀。冠禮從氏族社會盛行的男女青年發育成熟時參加的成丁禮演變而來。
漢代沿襲周代冠禮制度。魏晉時,加冠開始用**伴奏。唐宋元明都實行冠禮,清代廢止。
中國少數民族不少地區至今還保留著古老的成年禮,如拔牙、染牙、穿裙、穿褲、盤髮髻等儀式。
③饗燕飲食禮儀。饗在太廟舉行,烹太牢以飲賓客,重點在禮儀往來而不在飲食,燕即宴,燕禮在寢宮舉行,主賓可以開懷暢飲。燕禮對中國飲食文化形成有深遠的影響。
節日設宴在中國民間食俗上形成節日飲食禮儀。正月十五吃元宵,清明節吃冷飯寒食,五月端陽的粽子和雄黃酒,中秋月餅,臘八粥,辭歲餃子等都是節日儀禮的飲食。在特定的節日吃特定的食物,這也是一種飲食禮儀。
宴席上的座次,上菜的順序,勸酒、敬酒的禮節,也都有社會往來習俗中男女、尊卑、長幼關係和祈福避諱上的要求。
④賓禮。主要是對客人的接待之禮。與客人往來的饋贈禮儀有等級差別。士相見,賓見主人要以雉為贄;下大夫相見,以雁為贄;上大夫相見,以羔為贄。
⑤五祀。指祭門、戶、井、灶、中霤(中室)。周代是春祀戶,夏祀灶,六月祀中霤,秋祀門,冬祭井。
漢魏時按季節行五祀,孟冬三月「臘五祀」,總祭一次。唐、宋、元時採用「天子七祀」之說,祀司命(宮中小神)、中霤、國門、國行、泰厲(野鬼)、戶、灶。明清兩代仍祭五祀,清康熙之後,罷去門、戶、中霤、井的專祀,只在臘月二十三日祭灶,與民間傳說的灶王爺臘月二十四朝天言事的故事相合,國家祀典採用了民間形式。
⑥儺儀。濫觴於史前,盛行於商周。周代的儺儀是四季驅邪逐疫。
周人認為自然的運轉與人事的吉凶息息相通。四季轉換,寒暑變異,瘟疫流行,鬼魂乘勢作祟,所以必須適時行儺以逐**。儺儀中的主神是方相氏。
兩漢,儺儀中出現了與方相氏相配的十二獸。魏晉南北朝隋唐沿襲漢制,儺儀中加入了娛樂成分,方相氏和十二神獸角色,由樂人扮演。至今仍有遺存的貴州土家族儺堂儀最為完整典型。
中國禮儀在中國文化中起著「準法津」的作用。
2樓:匿名使用者
-------日本-------
哪些國家禮節禮儀比較多?
哪個國家最注重禮節禮儀?
3樓:新時代向前衝
英國貴族,每個貴族的子女都要進行禮儀培訓。
禮儀禮貌是一個人在待人接物方面的素質和能力。禮儀是一個區域內人們交往時所認同的準則和行為規範,是在較大的較隆重的場合,為表示禮貌和尊重而舉行的禮賓儀式,是在國際交往接待時,在禮遇規格和禮賓次序方面應遵循的禮貌禮節要求。
禮儀禮貌反應了一個人在道德、學問、技藝等方面通過自己的刻苦學習、艱苦磨練以及長期陶治,逐漸使自己具備某一方面的素質和能力。
1、微笑,與客人保持眼光接觸;
2、主動向客人問好;
3、儘量稱呼客人的姓氏;
4、主動讓路、讓位給客人,請客人先行;
5、三人以上對話,須用相互都能聽懂的語言;
6、不可詢問客人私人問題(如年齡、收入、婚姻)
7、複述客人要求;
8、不能滿足或不明白客人時必須立即道歉, 同時給客人一個解決的建議可主動協助聯絡解決;絕對不可以將客人當成皮球!
9、在工作崗位時-精神飽滿,不可聊天,吃東西;隨時留意客人是否需要服務;
10、走路時-切勿太慢/太快/奔跑或擺動太大而引起客人注意;
11、和客人應對時-站在客人面前約一手臂距離,注意力集中,耐心聆聽,不可作忙碌狀;不可在客人背後突然說話:如遇另一客人有事,應點頭微笑示意,不可視而不見,讓客人知道你儘快為他服務。
4樓:絀胯秺浜衡浀
中國是禮儀之邦
其他如:日本、德國、瑞士等。
一般來說,國民素質越高,越注重禮儀。
各個國家的禮儀
5樓:匿名使用者
在維德角的商務交往活動中,相互贈予名片的現象很普遍。在維德角人看來,名片是一個人身份、地位的體現,尊嚴、價值的顯現和尋求社會認同、理解和尊重的一種方式。由於名片在當地被看成是一種價值很高的自我「介紹信」,因此,在同當地商業和企業界人土打交道過程中,遞送、接收和保管名片等都應當注重發揮應有的禮儀效應,不可輕率地對待。
首先,自己的名片上應當印有企業名稱、本人頭銜、通訊地址、聯絡**等,質地需要考究一些,最好帶有中文和葡萄牙文對照,上面印有個人的**那就更好一些。在商務場合需要遞送名片時,把握的原則是:地位低的須先向地位高的遞名片;男士先向女士遞名片;年少者先向年長者遞送。
假如在場的人多,先向職務高的或年齡較大的遞送;分不清在場者的職務或年齡時,可先從自己左邊的人開始遞送。遞送名片時應當面含微笑,雙眼注視對方,用雙手的拇指和食指夾住名片上端的兩角送給對方;假如自己是坐著的,遞名片時應當站起來或者欠起身體;遞送時應當同時說聲「這是我的名片,請您收下」等客套話。維德角人在未確定對方的來歷之前,一般不會輕易贈予名片,因此,不要主動向他人索要名片,要注重尊重他人的意願。
在接收對方的名片時,應當立即起身或者欠起身體,面帶微笑,用雙手的拇指和食指接住名片的下端兩角,同時說一聲「謝謝」。接過初次見面者遞過的名片時,應當當場仔細看一看,並帶有感情地將對方的姓名、頭銜、單位等重要內容讀出來。最後,要注重將名片收好,不可隨意亂放。
假如你已經接過對方的名片,自己沒有名片回贈時,應當向對方表示歉意,說明原因,如「非常抱歉,我剛到貴國,還未來得及印製名片」,「對不起,我今天帶的名片剛好用完了,過幾天我會親自寄給您的」等。到維德角去開拓市場,生活的節奏肯定是非常緊張的,幾乎會將每一天的時間都看得非常寶貴,一些中國企業可能擔心非洲人的時間觀念不強,害怕會在辦事過程中白白耗費時間。其實,不用擔心這些,因為維德角人的時間觀念比較強,辦事、談判、約會等很注重遵守時間,他們認為遲到、失約是一種非常缺乏禮教的行為。
那些有身份有地位的維德角商人,一旦他同你已經約好時間和地點,到時萬一因某種非凡原因可能遲到甚至失約,他會事先通知你並向你表示誠摯的歉意,有時他會親自或者派祕書登門向你表示道歉,解釋原因。相反,中國人員在維德角辦事例應當十分注重這一點。在維德角進行商務活動,遵守時間,不得失約,會令維德角朋友增加對你的信任,有助於你的事業取得成功。
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