1樓：古城毛球
沒有純潔的戀愛那種柏拉圖式的愛情就只存在於同性之間，不是玩笑話，柏拉圖就是同性的。男女之間無性是不可能的，走到一起的組建家庭後都是親情，愛情會消失。
2樓：果果感覺果果感
精神戀愛？烏託幫嗎？沒有實質的內容？
現在什麼是純潔的信仰？精神？有大學！
只談精神愛情，不讓摸不讓幹！有！那肯定是有心裡，生理疾病！
過去有，是那個時代相對資訊，思想社會接觸都少！現在是跳蛋在手，傲視群友的年代！那朝天子，那朝臣！
那個時代，就會有那個時代的產物！要非往上套！那只有悲催了！
3樓：覃宇鴿
還是有的，其實我覺得我身邊的妹子大多都很好，沒有以前聽到的那樣～～～
4樓：梔子炆少
怎麼說呢，還是有的。有這種想法的女生至少比男生要多。這就要看樓主的運氣了。
5樓：**蹦小蟲
有。搞了一段時間就沒有了。多努力多發掘把。
6樓：可以吃的西蘭花
有，理科的比較多一些
7樓：楊x胖
少，而且難找，不過要看運氣啦
8樓：路啦路
前兩年尚存星星點點，這兩年全無
我想跟男朋友一直談精神戀愛，沒有肉體上的那一種。就是沒有時間限制的那一種。我同意他可以去找別的女生
9樓：匿名使用者
不可能的，你同意，不代表事情就順著你的想法走，一般肉體是難免的，得不到就移情別戀，而和別的女人有肉體關係，那感情也差不多也也有了，而你只能漸行漸遠。更何況大部分感情到最後都很脆弱，靠一種叫做孩子的東西去維持繼存
10樓：愛厲久ruby老師
這是分手的前兆咯。如果之前倆人之間的交流很少說「你愛我麼?」這樣的話，那就是一種徵兆，若之前交流就經常圍繞「愛與不愛」，那就是正常的，畢竟有些情侶也經常用「你愛我麼?
」「我愛你」來加強感情，或者說是調情。
既然你和你的閨蜜都因此趕到不妥，那就很明顯是一種徵兆了，異地戀都會經歷這個過程，倆人在一起6年已經是奇蹟了，若還能這樣「荒誕」的在一起而沒有結果的話，我覺得分手也是一種解脫，對誰都是好的。不是嗎?那個男生現在在糾結時期，畢竟生活裡出現了其他的選擇，即使現在選擇了女生，但這個選擇只是一種責任，而這種責任隨時會崩塌。
所以不要幻想他們之間可以靠這份責任去維持戀愛關係，這不現實，因為他們沒有結婚，不是夫妻，他沒有義務去守，而這種戀愛本身就是一種折磨，精神上的肉體上的摧殘，對誰都不公平，就算男生有一天離開了，那也是情理之中，沒必要去埋怨對方。別說6年了，異地超過1年，能不出軌已經是非常不錯了。我們1年能認識多少新的人，和多少人有交集?
可能你自己也算不過來，那真的是太多太多了，異地戀就是如此，你無法掌握情報，你無法滲入對方的生活，對方生活裡沒有你，而他生活裡永遠都會有你不認識的人出現，今天是這個人，明天就是另外一個人，你永遠不知道哪個人會對你們的感情造成威脅。因為這種威脅是層出不窮的，是防不勝防的。加上長時間的寂寞與空虛，很容易被趁虛而入。
我的建議是，快速脫離異地戀，儘快同城。這就牽扯到誰會妥協，也就是誰更愛對方，誰就會主動解決異地的問題。若一時無法同城，也要在近期見一次面，加強一下感情，之後快速解決異地危機。
不然就只有一個結果，那就是分手，如果你自己無法改變異地這個事實，或者你對未來同城缺乏信心。那麼分手不僅是對得起男生，也是對得起女生。放過對方，對方就能找到幸福，緊緊抓住卻沒有結果，只是一種折磨。
該放手時需放手，命裡無時莫強求
11樓：匿名使用者
這種關係還稱什麼的男朋友
柏拉圖式的愛情是什麼意思『
12樓：熱詞課代表
柏拉圖其中關於愛情的思想，後來被簡稱為「柏拉圖式的愛情」，對後世影響巨大，那麼這樣的愛情到底是什麼樣的呢？
13樓：匿名使用者
在我來看,這是純精神上的愛情,只是一種美好而不存在純信仰...
有很多空
間可以浮想,可能只存在於電影和童話中吧....
柏拉圖式愛情只是柏拉圖式行為其中的一個,還有其他很多,大家不能只想到愛情啊!
1）它的意思是：只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷汙的。才稱為柏拉圖式的愛情。
也有人說它是一種永久的,不求回報的愛.即使不能相守,只要看到對方幸福,這份愛便會綿延下去,直到永恆.有些人,上帝給了他們緣分,讓他們相遇,但是卻忘了給他們交點,於是這份愛,只能變成遠遠的守望,而這兩個人,也將永遠如同平行線一般,不能在一起.
2）有一天，柏拉圖問老師蘇格拉底什麼是愛情？老師就讓他先到到麥田裡去，摘一棵全麥田裡最大最金黃的麥穗來，期間只能摘一次，並且只可向前走，不能回頭。
柏拉圖於是按照老師說的去做了。結果他兩手空空的走出了田地。老師問他為什麼摘不到？
他說：因為只能摘一次，又不能走回頭路，期間即使見到最大最金黃的，因為不知前面是否有更好的，所以沒有摘；走到前面時，又發決總不及之前見到的好，原來最大最金黃的麥穗早已錯過了；於是我什麼也沒摘。
老師說：這就是「愛情」。
之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，他的老師就叫他先到樹林裡，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣只能砍一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。
柏拉圖於是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：
「有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。」
老師說：「這就是婚姻！」
人生就正如穿越麥田和樹林，只走一次，不能回頭。要找到屬於自己最好的麥穗和大樹，你必須要有莫大的勇氣和付出相當的努力。
3）柏拉圖式戀愛，也稱為柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥**。
最早由marsilio ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。
柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。
而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。
當人類沒有對**的強烈需求時，心境是平和的，**是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，
人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的．
4）什麼是柏拉圖式的愛情？
理性的精神上的純潔戀愛。
哲學家的愛情與情感生活一般是不美滿幸福，
不少哲學家甚至於是情願單身。
愛情是一種很美好的感覺，是生活中的精神支柱，
是浪漫溫馨的溫柔,甜蜜快樂的幸福.
愛情是不要給它附加太多的東西，
諸如道德、責任、義務等等，那些東西本不屬於愛情的，
而是屬於婚姻的，愛情的本質是精神上的，
愛若沒有物質依託，一切都是鏡花水月，
是一件虛無縹渺的海蜃盛樓，可望不可及.
我遊走徘徊於都市單身完美咖啡廳，
事實上我重視婚姻的本身，卻不怎麼願走進圍城，
希望愛情天長地久，愛情是強烈的情感，
愛情是是易變的情感，愛情像光火花樣絢麗，
也像光火花樣容易熄滅，我（上海）擁有過了愛情，
卻感覺是那麼的短暫，永恆----只有讓愛情上泰坦尼克號！
14樓：匿名使用者
柏拉圖式愛情，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥**。最早由marsilio ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關係。 柏拉圖認為：
當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對**的強烈需求時，心境是平和的，**是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的． 柏拉圖式的愛情有以下的意義:
1. 理想式的愛情觀 (比喻極為浪漫或根本無法實現的愛情觀) 2. 純精神的而非肉體的愛情 3.
男女平等的愛情觀 4. 在這世上有, 且僅有一個人, 對你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且僅對你(你)而言是完美的。也就是說, 任何一個人, 都有其完美的物件, 而且只有一個。
第一個意義最常被使用, 但其實是一個誤解。不過既然大家都這樣用, 也就算是另一個意義了。這誤解來自於柏拉圖的一個有名的著作"理想國"。
該書**如何建構一個理想的國度, 因其或許過於理想化而難以實現, 故有人以此來詮釋何謂柏拉圖式的愛情。 第二個意義也經常被使用, 但基本上也是誤解。這誤解來自柏拉圖的形上學, 他認為思想的東西才是真實的而我們看見的所謂的」真實世界」的東西反而不是真實的。
第三和第四個意義才真的是柏拉圖的愛情觀或兩性觀 柏拉圖認為人們生前和死後都在最真實的觀念世界, 在那裡, 每個人都是男女合體的完整的人, 到了這世界我們都**為二。所以人們總覺得若有所失, 企圖找回自己的"另一半"(這個詞也來自柏拉圖的理論)。柏拉圖也用此解釋為什麼人們會有「戀情」。
在他的理論中, 沒有那一半是比較重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在觀念世界的你的原本的另一半就是你最完美的物件。他/她 就在世界的某個角落, 也正在尋找著 你/你。
柏拉圖有關愛情的闡述主要見於其《會飲篇》中。其中有從低到高各種層次的愛，有凡人的愛，也有近神的愛。 首先，愛情是內在的本原的需求。
柏拉圖提到了這樣一種神話：起初，世界上有三種人，太陽之神代表的男人，大地之母代表的女人，以及月亮代表的陰陽人。人的官能和力量都是現在的兩倍。
宙斯為了削弱人類，把人劈成兩半，一石兩鳥，一方面個體人類只有原來一半那麼強大，另一方面他們的數量加倍，由此可以更好地侍奉神族。所以，人類一直在尋找自己的「另一半」，原始的男人和女人的後代便有同性戀傾向，原始的陰陽人的後代便是異性戀傾向。一旦找到了自己的另一半，特別是兩位男性之間，那麼「儘管很難說他們想從對方那裡得到什麼好處，但這樣的結合推動著他們終生生活在一起，在他們的愛情中，那些純粹的性快樂實在無法與他們從相陪伴中獲得的巨大快樂相比。
他們的靈魂實際上都在尋求某種別的東西，這種東西他們叫不出名字來，只能用隱晦的話語和預言式的謎語道出。」這一切實際上都是人類原始狀態的殘餘，我們本來是完整的，而我們現在正在企盼和追隨這種原初的完整性，這就是所謂的愛情。而全體人類，包括所有男人與女人，他們的幸福只有一條路，這就是實現愛情，通過找到自己的伴侶來醫治我們被分割了的本性。
愛神卡洛斯將在今生引導我們找到自己的愛人，並給我們的來世帶來希望。只要我們敬畏諸神，那麼愛神終有一天會**我們的病，使我們迴歸原初狀態，生活在快樂和幸福之中。 其次，柏拉圖的愛神是走向至善形式的靈魂衝動。
靈魂是愛的基礎，至善是愛的終極追求。在《會飲篇》中，先知迪奧提瑪說道，愛就是對不朽的期盼，而一切可朽者都在盡力追求不朽。以生育繁衍為目的的交往是延續輪迴的低階追求，而最高等級的愛是熱愛最終可以達到善的形式的智慧和哲學。
人的肉體是可朽的，唯有精神不朽。一個人的品格愈高尚，雄心壯志也就愈大，因為他們愛的是永恆。純粹的、高尚的、以至善為最高目的、以智慧和哲學為追求物件的愛情，沉浸其中的兩人關係會更加牢固，他們的交往會更加完整，勝過夫妻的情分，這是因為「他們創造出來的東西比肉體的子女更加美麗、更加長壽」。
在這一層面，愛情是人生最主要的理想，與它相比，財富、門第、權柄都不過是浮雲腐土罷了。 第三，愛是各種流變狀態的極致，美和醜，愛和怨，平凡與高貴，愛處於兩種極端的中間地帶。在柏拉圖筆下，愛神卡洛斯的誕生是貧乏之神趁著豐富之神醉酒的機會接近愛與美之神阿佛洛狄忒並與之結合的產物。
因此，他是一個天生貧乏卻又充滿追求欲的孩子。他天生處於兩種極端之中，他的父親貧窮而愚蠢，母親富有、充滿智慧，這就決定了他生命的道路必須與智慧為伍，終生不斷追求，視智慧為生命。他具有豐富和貧乏兩個方面，是有限的和不完美的，但也保留了善和美的痕跡。
柏拉圖就這樣把「愛情」置於一個概念的罅縫中，愛神卡洛斯成為了一個抽象的概念，因為他「處於任何常態和可描述的形態之間」，代表的是像「蘇格拉底的無知」那樣促人向上的動力，獲得智慧理想的內在力量。柏拉圖認為，這種力量包含了情感、慾望、意志和感覺，這也是柏拉圖對愛情元素的定義，愛情促使人產生一種追求幸福的慾望。這正是對話錄千年不衰的迷人之處。
怎麼追求或等待在大學期間不談戀愛的男生
在大學期間不談戀愛的男生，要麼對方太木了，性格內向不知道怎麼談戀愛。要麼對方將注意力全部放在了學習上，沒想這回事。我覺得第一種情況，你要註定一點，跟對方接觸，多聊天多關心對方，我想應該不成問題。第二種的話，我估計你只有跟對方一起學習，一起交流，一起進步，才有機會吧。一起學習的過程中多聊一聊，培養一下...
五四精神與當代大學生有什麼關係，五四精神對青年學生有何意義
五四精神的核心內容為 愛國 進步636f707962616964757a686964616f31333431353331 民主 科學 當代大學生的歷史使命是以實現中華民族的偉大復興為神聖使命，以推進全面小康社會和構造社會主義和諧社會為歷史重任，以提高大學生自身的綜合素質為基本要求。作為新時代的大學生...
為了談戀愛逃課是對的嗎，大學一定要談戀愛，逃課，掛科嗎
跟人認為是不對的，戀愛沒錯但是我們要學著對的時間和對的人是吧！不然就想這段話說的一樣 我們都想要牽了手就能結婚的愛情，卻活在一個上了床也沒有結果的年代。對一個男人來說 最無能為力的事兒就是 在最沒有物質能力的年紀 碰見了最想照顧一生的姑娘 對一個女人來說 最遺憾的莫過於 在最好的年紀遇到了等不起的人...