1樓：芳雪菲兒
不合法，。自留山是國家給你的使用權利和管理權。但所有權不是你的。是國家的，。國家土地是不能以個人名義出賣的！！！
什麼是法律?它和民俗有什麼異同?
2樓：移動公證
法律是一整套的強制性規範，整個社會都需要按照這個規範來做，否則法律是要追求相關責任的；
民俗也是一套約定俗成的規範，在一定範圍內可能具備一定的強制性，即便違反法律也不會追求相關責任
如何處理民俗和法律的關係
3樓：冷雪傷痕
民俗屬於道德範疇，而且是特定地區的，是某一民族約定俗成，繼承並傳承下來的文化傳統，不具有社會普遍約束力，更不享有法律承認的效力。民俗是基於特定熟人社會相互信任而產生的交往規則。民俗與法律，是不同層面的，民俗只能在法律範圍內發揮作用，超過法律範疇就屬於違反法律規定，法律可以調整所有的民事、刑事糾紛，當然，世界上所有的糾紛，法律都可以調整，民俗太狹隘了，就相當於宇宙與塵埃的關係。
4樓：匿名使用者
很簡單，法律規定某事可以民俗定性的，民俗為首；法律沒規定可以民俗定性的，法律第一。歸結起來就是——依法辦事。
5樓：庫珀謝爾頓
以法律為準繩，以事實為依託。在法律規定範圍內，酌情處理，按民俗可寬則寬。
民俗具備法律效應嗎
6樓：匿名使用者
法律 民俗一般只在沒有具體法律時 會被作為參考
7樓：千金吖吖
如果是在法律範圍之內，肯定按法律辦，有損國家利益的在民俗也得依法辦
8樓：匿名使用者
民俗一般不具備法律效應，雖然它也屬於法的非正式淵源。
一般情況遵循法律，但在少數民族聚集地可能會有所變通，在**曾有個案例。
但在實踐中，這是社會法學的一大課題，不是一句兩句能解釋得清的。
9樓：007の巧克力
民俗只是在一定地區流傳的民間的習俗，並不具有普遍約束力，因此，如果同法律相牴觸，要以法律的規定為準
具有普遍約束力的只有法律
中國傳統法律的價值
10樓：云溪河
傳統社會法律的重要功能在於構建穩定的秩序，實現國家統治和社會控制。通過個體放棄或讓渡部分權利，以置換共同體的整體和諧，在和諧之中實現自己的利益和利益期待，這種權利換和諧的方式是中國傳統法律實現秩序的主要路徑，深深植根於中華傳統文化之中，符合傳統中國的國情民俗。作為一項制度，它的實施確保了在較低社會管理成本的前提下，有效提高社會管理效率，為中國古代社會長期統
一、穩定、繁榮，提供了制度與思想的支撐。法律傳統是國情的產物，是民族智慧的結晶，是數千年治國經驗的綜合，是取之不盡的思想寶藏。雖然世移時易，但歷史是不能割斷的，尋求歷史的借鑑是智者行為，傳統是新發展的起點。
闡釋、尊重並弘揚傳統就是要實現中華民族偉大復興歷史條件下的歷史價值創新
11樓：大眾置業法律網
就是管人的工具，特別強調約束性和強制性。
民俗與法律,政令的區別是什麼
別人在我家自留山上栽樹我把樹砍了,我還可以告他侵權嗎
可以,別人栽樹在你家的自留山上,你應該先去林業局起訴。但不能隨意砍樹,如果有人獻愛心,把樹送給你又免費給你栽種了呢?根據 物權法 的規定,你是完全可以告他的。別人在你家自留山上栽樹,你把樹砍了。如果對方沒有什麼不服氣的,也就算了。得饒人處且饒人吧。如果確定是你家自留地,你可以找村長告訴他霸佔你的土地...
別人的墳墓在我家祖屋邊,有什麼說法麼
如果當地有規劃的話，別人的墳墓就是亂葬，佔用耕地，當然要遷走。幾個墳要知道如果有幾個墳或幾個人埋在那是好事。多鬼鎮宅 我家祖屋地邊，有一個人家的祖墳，現在我家祖屋地要開挖低2米，人家祖墳要求我家讓地一米給他，合法麼？不合法，國家沒規定。這只是情理之事。如果你家挖地不影響人家祖墳，可以不讓。如有影響，...
我家的祖墳墳地被別人佔有現在在我父親墳墓一邊建房子我
一般處理祖墳的辦法 1，拒絕拆遷祖墳屬於非法佔地，不受法律保護。但是可以根據相關檔案精神要求補償。2，公司作為經營機構，無權強制徵用 3，祖墳沒有所有權一說 他是合法擁有者的話你就和他商量商量把地買下來 或者拿自己的土地和他交換 你跟他 律，他和你耍流氓 你和他耍流氓，他和你 律。你明白？我家有一座...