1樓：匿名使用者
最好換一串，因為佛珠刻佛像戴著不好，很容易就對佛不敬。
正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。可以用於佩帶的：楞嚴咒，手上可以戴菩提子佛珠。
等等。 現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！
李炳南老居士曾開示過：身佩佛像一事，古曾有之，彼時交通不便，水陸多險，有護身佛之裝置，安放佩帶皆有時處，俟達到目的之地，則高置供養，並非如今，以充裝飾，今人學佩，應體原意，出外不妨暫攜，居家實可不必，不但入廁汙穢，自招罪過，即見人作禮，入廟拜神，種種動作，皆涉侮慢。以律儀論，身披袈裟，尚不入廁，亦不拜神，而況佩帶佛像，而作諸不潔耶？
此事印光祖師在日，早有禁語，大概文鈔中，有記載。佛教護身之法物甚多，當依經典開示為據。如楞嚴咒。
大佛頂首楞嚴經卷七雲：「……若諸世界，隨所國土所有眾生，隨國所生樺皮貝葉紙素白（疊毛）書寫此咒，貯於香囊。是人心昏，未能誦憶。
或帶身上。或書宅中。當知是人盡其生年，一切諸毒所不能害。…
2樓：匿名使用者
既然有佛字，就請千萬注意，上廁所，洗澡，睡覺，皆不要戴，否則褻瀆佛字，罪過不小。如果想隨身一直戴，建議換一串沒有佛字，佛像的
刻有『佛』字和『佛像』的佛珠手串平時可以佩戴嗎？
3樓：老實居士
一、佩戴
的時候，除了如廁、澡浴、裸形等情況下必須除去珠串外，基本上沒有其他禁忌。不版過，權除下珠串的時候，要淨手，並把珠串用潔淨的黃布或紅布包裹好，妥善儲存。
面對一切聖物，如同直面祖師聖人，只要心存此念，恭敬之心自會油然而發。
二、刻有佛像的珠串，只宜佩戴，最好不要手捻，道理就不用多說了。
南無阿彌陀佛！
明心合十！
4樓：chen17飄
可以佩戴，洗澡，上廁所，房事已經一些不恭敬的地方需摘下，不得放在低於胯
版下的地方，權不能放褲袋裡，這樣以似尊重！
捻是什麼意思？用佛珠來記數嗎？如果是這樣是可以的，自己唸佛也可加持佛珠。
阿彌陀佛，師兄吉祥。
我有一串沉香佛珠,沉水的,19顆,15克,帶了幾年仍然很香,十八子的,九顆刻有觀音像,九顆刻有(佛)字,一顆什...
5樓：
這個要過之後才知道，最好有一張**，把珠子紋路拍清楚才可以大概斷定**，不過一般就算是行家也要看過實物才能大概算定價值。
6樓：萬人屬目
這都看了才知道的。。。
手串珠上刻有佛字和觀音是什麼
7樓：匿名使用者
最好換一串，因為佛珠刻佛像戴著不好，很容易就對佛不敬。 正信佛教裡面，不建議任何人佩帶佛菩薩形象，君不見，真正出家眾，都沒有佩戴佛菩薩形象的，正信《大藏經》也沒有寫說可以隨便佩帶佛菩薩形象的。可以用於佩帶的：
楞嚴咒，手上可以戴菩...
8樓：絔衍巹
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。
只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。
通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。
菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。佛珠是弘法最為方便的法器。
在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。
本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。每串佛珠數目表徵不同的含義。
佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。佛珠是弘法最為方便的法器。
在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。
本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。每串佛珠數目表徵不同的含義。
佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。佛珠是弘法最為方便的法器。
在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持唸佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。
每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝列舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
佛和觀音能同時佩戴嗎？
9樓：8萬4千法門
佛教沒有本命佛的說法。祖師大德高僧告訴我們，也不要為為自己利益隨意佩戴佛菩薩像。
但既然做成了佛菩薩像，佛菩薩像是用來供奉的，真正恭敬誠心的供奉會有福報的，給自己積德。
寺院裡怎麼供奉佛菩薩像，你就那樣供奉。那是佛像，不是本命佛
佛像是木石所造，人心卻不是木石。把它當做木頭，它就是木頭；當做佛像，它就代表著無上的悲智。
建造寺廟、塑立佛像、供養寶藏等，都是歷代大**、大居士之力，用以表達內心的信仰。國外最好的東西都用來建造教堂，也是同樣的道理。在莊嚴的環境中，人們內心的虔誠容易被引發。
佛教沒有「本命佛」的說法，佛像也不是護身符、轉運符、吉祥物，好好恭敬三寶、斷惡修善，才能趨吉避凶。真正的修行人不會貪圖外在的資財，卻有一些不懂得佛法的人借佛斂財，不懂得真正的寶藏在自己內心。
修行是修內心，不是修外境，佛像也是為了啟發我們的內心。譬如一張**，它只是一張紙片，但若**中有自己的親人，一見到內心就會生起親切溫暖的感覺。
無論男女，都不應把佛像當做飾物或護身符佩戴。佛像的作用是讓我們可以藉助這個「像」而產生對佛陀的恭敬、尊重、信仰與效學之心。佛菩薩是我們修行路上的師長、榜樣，依法而行才是真正的皈依。
佛像宜虔誠恭敬供奉，不要隨意戴在身上。
關鍵是：什麼表現算「足夠虔誠」呢？如果行為上做不到，那就只是給自己找一個藉口而已。若行為處事都憶念三寶、謹慎因果，戰兢惕勵、如履薄冰，那才是真正得到了佛菩薩的加持。
前三日接到《歧路指歸》二本，見後附之徽章，頗不謂然。**二年（編注：2023年）北京法源寺道階法師做佛誕紀念會，以釋迦佛像為徽章，光絕不知其事。
事後道階來普陀，送光一徽章，光痛斥其褻瀆。至十二年（編注：2023年）仍復如是。
上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始於道階。道階尚能講經，而於恭敬尊重，完全不講，亦可嘆也。
彼會中所來之一切人員，各須身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，則彼此折福。
然現在由道階提倡，已成通規。光亦知此事不易收拾，然以居士過愛，不能不為一說耳。（《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》）
再錄一代大德李炳南老居士的開示：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不戴在衣服外，還緊貼**，入廁不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言所謂『男戴觀音女戴佛』之說！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！（所引即為印祖《復鄔崇音居士書》）
10樓：宇宙外的三道題
佛和觀音可以同時佩戴，但是在中國，正經的出家人沒有戴佛菩薩像的。也就是說，戴佛菩薩像是出於民間對美好願望的訴求，但是經中去無此開示。出家人出於恭敬的目的，所以是不戴佛像的，而且把佛菩薩當做強大的鬼神來偶像崇拜也是一種誤解。
11樓：樂居瑩瑩
佛和觀音不能戴在手上 。
佛像和觀音菩薩像應該供養在家裡。是不可以帶在手上的，是不恭敬的。
如法供養佛菩薩是有功德的。
12樓：匿名使用者
最好不要佩戴，佩戴這些的目的無非是想要得到神佛的護佑，其實是對神佛的大不敬，過去人拜佛是敬佛來了，因為神佛在巨集觀上保護著人類，但現在的人拜佛是為了求平安、幸福、生兒子，好像佛是為人類服務的，而在佛看來，人的福禍都是因果所致，不是無緣無故的，更不是求來的，所以不重形式，只要修心重德，你就在走近幸福，即使不搞那些形式，佛看著你都高興，相反，你很注重形式，但不重德，不修心，他看著你都難過，再一個，把佛菩薩像戴人身上，本身不夠嚴肅，也是不敬
13樓：匿名使用者
zt 印光法師並不提倡把佛菩薩像戴在身上，請看：
現今之善男信女及在家居士，多以玉製（或金銀等）佛像、觀音像掛件為護身符，不僅不帶在衣服外，還緊貼**，進廁所也不摘，洗澡也不摘，褻瀆之罪絕非淺淺！還妄想依此植福消災，豈有如願之理？！更有傳言什麼『男帶觀音女帶佛』以調和人體陰陽之氣，實在是胡說八道之極！
印光大師乃大勢至菩薩化身，於此弊端之始就極陳其過，鑑於此流弊之氾濫，特錄大士之法語示眾！唯願大眾惜福，莫遭罪業！
14樓：匿名使用者
俗話說「男戴觀音女戴佛」，本命年可以系一根紅繩在手腕或腳腕上。很多人因為個人的信仰問題會提到一些，你不樂意聽的話。所以尤其不要和信佛的人談論這些東西，他們會認為是褻瀆。
所以我的個人意見就是佩戴一個類似紅手鍊的東西就行。
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