1樓：請沉默
風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。
讀著這首小詞，我們彷彿像坐在劇場裡，抬眼望去，遠處是一幅暮春的景色：紅日高懸，東風駘蕩，園林內的花枝上殘紅已謝，一片片綠葉正綴滿樹梢。再看近處，則是一所古色古香的兼做書齋的閨房，案頭堆著史書，妝臺放著鏡奩，一隻寶鴨香爐，嫋嫋不絕地吐著沉香的氤氳。
少頃，一位衣著淡雅的孀婦飄然輕移蓮步，抬眼望了望窗外，轉而踱進妝臺，似想對鏡梳妝，卻又慵怠無力。終花箋，抒寫了這首迴腸蕩氣的心靈絕唱。
久經飄零，獨在異鄉，儘管春日雙溪風光綺麗，但在她眼中，卻只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，觸景生情，越發地感到愁苦。在李清照的這一類詞中，雖然沒有正面描寫民族災難的場景，也沒有直接呼喚英雄主義的精神，但正是山河破碎、民族危亡造成了她的個人遭遇，在她心靈深處銘刻下抹不去的傷痕。
「故鄉何處是？忘了除非醉」；「年年雪裡，常插梅花醉」，「今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華」；「空夢長安，認取長安道」，這使我們想起杜甫在逃難中的詩句「感時花濺淚，恨別鳥驚心」。李清照這時的愁早已不是「一種相思，兩處閒愁」的家愁、情愁，她這時是《詩經》的《離黍》之愁，是辛棄疾「而今識盡愁滋味」的愁，是國家民族的大愁，她是在替天發愁！
2樓：夜色未染
寒蟬悽切，
對長亭晚，
驟雨初歇。
都(dū)門帳飲無緒，
留戀處、蘭舟催發。
執手相看淚眼，竟無語凝噎。
念去去，
千里煙波，
暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，
更那（nǎ）堪，
冷落清秋節！
今宵酒醒何處？
楊柳岸、曉風殘月。
此去經年，
應是良辰好景虛設。
便縱有千種風情，
更與何人說。
這首詞是柳永的代表作。本篇為作者離開汴京南下時與戀人惜別之作。詞中以種種淒涼、冷落的秋天景象襯托和渲染離情別緒，活畫出一幅秋江別離圖。
作者仕途失意，不得不離開京都遠行，不得不與心愛的人分手，這雙重的痛苦交織在一起，使他感到格外難受。他真實地描述了臨別時的情景。全詞由別時眼前景入題。
起三句，點明瞭時地景物，以暮色蒼蒼，蟬聲悽切來烘托分別的悽然心境。「都門」以下五句，既寫出了餞別欲飲無緒的心態，又形象生動地刻畫出執手相看無語的臨別情事，語簡情深，極其感人。「念去去」二句，以「念」字領起，設想別後所經過的千里煙波，遙遠路程，令人感到離情的無限愁苦。
下片重筆宕開，概括離情的傷悲。「多情」句，寫冷落淒涼的深秋，又不同於尋常，將悲傷推進一層。「今宵」二句，設想別後的境地，是在殘月高掛、曉風吹拂的楊柳岸，勾勒出一幅清幽淒冷的自然風景畫。
末以痴情語挽結，情人不在，良辰美景、無限風情統歸枉然，情意何等執著。整首詞情景兼融，結構如行雲流水般舒捲自如，時間的層次和感情的層次交疊著循序漸進，一步步將讀者帶入作者感情世界的深處。
浣溪沙漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋，淡煙流水畫屏幽。
自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁，寶簾閒掛小銀鉤。
這首詩表達了詞人渴望身心自由的思想感情。
暮春三月，人在小樓。一早起來，陰霾不開，輕寒惻惻。"節過清明冷似秋"，對這種天氣，畏寒不出的詞人十分厭惡，不禁咀咒了一聲"無賴"。
回頭看看室內，畫屏上一幅《淡煙流水圖》，迷濛淡遠，撩人意緒，於是一絲春愁油然而生。他定睛望了望窗外：落花隨著微風，自在飄舞，宛如夢幻；纖細的小雨，無邊無際，好似愁絲。
"飛花"和"夢"、"絲雨"和"愁"，一具體、一抽象，原本邈不相涉，但詞人卻發現它們之間有"輕"與"細"的特點，便構成兩個新鮮的比喻，空靈縹緲，妙不可言。無怪乎沈祖芬稱之為"奇喻"。
烏夜啼【南唐】李煜林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，相留醉，幾時重，自是人生長恨水長東。
上闋從惜花寫起，"桃花"句純任寫實，"謝了"二字，語似平淡，實顯沉痛，蓋事實既成，無可挽回也。"太匆匆"溢位深深惋惜之意。惋惜什麼呢？
桃花？歲月？人生？
美好而不可長存的一切？"無奈"句繼續足惋惜之意，又交待桃花凋謝的原因：這朝來寒雨晚來風的摧殘，花何以堪？
人何以堪？ "無奈"二字盡顯愛花惜花而無力護花之意。這是明寫花而暗寫人的暗喻筆法（暗喻：
既只有喻體而無本體）。
下闋明寫人事。"胭脂淚"與上片林花春紅照應，蓋由杜甫"林花著雨胭脂溼"（《曲江對雨》）化來。結句以水喻恨，關合一個"長"字。
此詞將人生失意的無限悵恨寄寓在對暮春殘景的描繪中，是即景抒情的典範之作。起句「 桃花謝了春紅 」，即托出作者的傷春惜花之情；而續以「太匆匆」，則使這種傷春惜花之情得以強化。狼藉殘紅，春去匆匆；而作者的生命之春也早已匆匆而去，只留下傷殘的春心和破碎的春夢。
因此，「太匆匆」的感慨，固然是為桃花凋謝之速而發，但其中不也糅合了人生苦短、來日無多的喟嘆，包蘊了作者對生命流程的理性思考？「無奈朝來寒雨晚來風」一句點出桃花匆匆謝去的原因是風雨侵襲，而作者生命之春的早逝不也是因為過多地櫛風沐雨？所以，此句同樣既是嘆花，亦是自嘆。
「無奈」云云，充滿不甘聽憑外力摧殘而又自恨無力改變生態環境的感愴。換頭「胭脂淚」三句，轉以擬人化的筆墨，表現作者與林花之間的依依惜別之情。這裡，一邊是生逢末世，運交華蓋的失意人，一邊是盛時不再、紅消香斷的解語花，二者恍然相對，不勝繾綣。
「胭脂淚」，遙按上片「桃花謝了春紅」句，是從杜甫《曲江對雨》詩「林花著雨胭脂溼」變化而來。林花為風侵欺，紅 魚叟 鮫肖（左應加魚旁），狀如胭脂。「胭脂淚」者，此之謂也。
但花本無淚，實際上是慣於「以我觀物」的作者移情於彼，使之人格化 —— 作者身歷世變，泣血無淚，不亦色若胭脂？「相留醉」，一作「留人醉」，花固憐人，人亦惜花；淚眼相向之際，究竟是人留花抑或花留人，已惝恍難分。著一「醉」字，寫出彼此如醉如痴、眷變難捨的情態，極為傳神，而「幾時重」則籲出了人與花共同的希冀和自知希冀無法實現的悵惘與迷茫。
結句「自是人生長恨水長東」， 一氣呵成益見悲慨。
「人生長恨」似乎不僅是抒寫一已的失意情懷，而且涵蓋了整個人類所共有的生命的缺憾，是一種融匯和濃縮了無數痛苦的人生體驗的浩嘆。以江水之長託恨之長，正是綿長無盡，抑鬱不絕。貴為一國之君，生於深宮之中，長於婦人之手，詩詞為伴，琴簫相和，生活呈現給他的是一幅清雅唯美的畫卷，而一旦歸為臣虜，殘酷的現實粉碎了一切的綺夢，身負國仇家恨，自由、人格、尊嚴……喪失了最起碼的為人資格，從雲端到地獄的跌落豈是常恨可以形容，李白說「請君試問東流水，別意與之誰短長？
」亦是此意。一個長字，已是痛徹，連用兩個，痛到無以形容。
3樓：0夜盲症
浪淘沙 歐陽修
把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當時攜手處，遊遍芳叢。
聚散苦匆匆，此恨無窮，今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
春日遊玩，在溫暖的春風中飲酒作詩，看著身邊的美景，想到的是曾經與友人一起共賞美景，把酒言歡。可惜現在故人不在，自己形單影隻地面對這依舊讓人沉醉的景色，平添許多物是人非的傷感情緒來。最後一句「可惜明年花更好，知與誰同？
」是有些苦澀有些無奈的反問：風景這樣美好，友人不在，一人獨賞，幾許孤寂的情緒縈繞心頭。
4樓：匿名使用者
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
5樓：北溟有
好喜歡這首詩寫出來的環境。這世界上再也見不到了。
宿新市徐公店 楊萬里
籬落疏疏一徑深，
樹頭花落未成陰。
兒童急走追黃蝶，
飛入菜花無處尋。
《宿新市徐公店》的作者為南宋詩人楊萬里，是一首七絕。展現了一幅鄉村的美好畫面，寫出了童真童趣，抒發了作者對田園生活的嚮往，符合作者的派別風格。
宋朝 楊萬里 （1127－2023年），江西吉州人（今江西省吉水縣黃橋鎮洴塘村）。與陸游、范成大、尤袤並稱「南宋四家」、「中興四大詩人」。 字廷秀，號誠齋，寫的詩被稱為"誠齋體",詩集為"誠齋集"今江西省吉水縣人。
宋朝傑出的詩人。2023年（紹興二十四年）中進士。授贛州司戶，後調任永州零陵縣丞，得見謫居在永州的張浚，多受其勉勵與教誨。
孝宗即位後，張浚入相，即薦萬里為臨安府教授。未及赴任，即遭父喪，服滿後改知奉新縣。2023年（乾道六年）任國子博士，開始作京官，不久遷太常丞，轉將作少監。
2023年（淳熙元年）出知漳州，旋改知常州。2023年（淳熙六年），提舉廣東常平茶鹽，曾鎮壓沈師起義軍，升為廣東提點刑獄。不久，遭母喪去任，召還為吏部員外郎，升郎中。
2023年（淳熙十二年）五月，以**應詔上書，極論時政十事，勸諫孝宗姑置不急之務，精專備敵之策，堅決反對一些人提出的放棄兩淮、退保長江的誤國建議，主張選用人才，積極備戰。次年，任樞密院檢詳官兼太子侍讀。2023年（淳熙十四年），遷祕書少監。
高宗駕崩，萬里因力爭張浚當配享廟祀事，指斥洪邁「指鹿為馬」，惹惱了孝宗，出知筠州（今江西高安）。光宗即位，召為祕書監。2023年（紹熙元年），為接伴金國賀正旦使兼實錄院檢討官。
終因孝宗對他不滿，出為江東轉運副使。朝廷欲在江南諸郡行鐵錢，萬里以為不便民，拒不奉詔，忤宰相意，改知贛州。萬里見自己的抱負無法施展，遂不赴任，乞祠官（無實際官職，只領祠祿，等於退休）而歸，從此不再出仕，朝命幾次召他赴京，均辭而不往。
2023年（開禧二年），因痛恨韓侂冑弄權誤國，憂憤而死，官終寶謨閣文士.
詩詞在文學史上的地位
6樓：regret可
唐詩是我國詩歌發展的最高成就。它繼承了魏晉以來的詩歌精華，而且由於唐代開放的風氣，清明的政治，以及統治者的推崇，使唐代詩歌有了長足的發展，如唐代科舉制就要專門的考詩歌。而且唐代的詩人多數喜歡漫遊，比如李白，杜甫都遊遍了大半個中國，使得詩人的眼界開闊，詩歌題材廣泛，聯想豐富。
總之唐代的詩歌是我國古代詩歌的集大成者，達到了後人難以企及的地位，是我國詩歌史上的最高峰。
詩詞的文學常識
7樓：匿名使用者
古詩古詞源於詩經，春秋戰國後，多效仿屈原。純粹是為了歌唱寫的，也就是現在的歌詞。唐詩多形象豐滿，詩體個性化，又有樂府的影響，到後來發展成宋詞，明清又有了散曲，都是為歌唱準備的。
現代的歌詞更豐富。詩有律詩，絕句，詞有詞牌，曲有曲調，這些規律只為初學者領路。其實，有感而發，才是真的，孟浩然就是不記一格的好詩人。
事物都在發展，詩詞一樣要發展，懂一些平仄，音韻，意境，形象，``````散文詩和現代詩就自由多了。
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