1樓：匿名使用者
楊漣《「**魏忠賢二十四罪」疏》
楊繼盛《劾嚴嵩奏疏》
字太多，發不上來
參考資料：兵部武選清吏司署員外郎事主事臣楊繼盛謹奏：
2樓：愛心飛龍在天
歐陽一敬，胡應嘉：上奏彈核高拱
海瑞：上奏皇帝，指責其煉丹；罵徐階的兒子佔地。
林潤，鄒應龍：上書彈核閻世蕃和閻蒿
詹三本：上書指責隆慶皇帝上朝不說話，夫妻感情不好
3樓：匿名使用者
張居正，建議你看看明朝那些事，裡面講的就很詳細，能讓你對明朝有個很清楚的瞭解；而且書寫的也很生動；
4樓：匿名使用者
看《明朝那些事》……
言官的明代言官
5樓：唯愛小侽
明代言官主要由都察院御史和六科給事中組成，大部分品秩不高，甚至很低，但其政治地位卻極為突出。明代從明初朱元璋開始，便從制度上賦予了言官廣泛而重大的職權，其中尤其為人們所關注的是規諫皇帝，左右言路，**、糾察百司、百官，巡視、按察地方吏治等。大凡從**到地方的各級衙門，從皇帝到百官，從國家大事到社會生活，都在言官的監察和言事範圍。
所以，明代言官身份獨特，職權特殊，並以群體的面貌在整個社會形成一股威懾力量。
在中國古代社會，統治者為了有效地監察從**到地方的各級**，十分重視對監察機構與監察制度的建設。而在這方面，明朝所建立的監察制度與組織機構應該說是最為完善的，由此形成的明代言官群體也十分獨特。按照明制，這個群體總人數一般保持在200人左右，為歷代之最。
明代言官主要由都察院御史和六科給事中組成，大部分品秩不高，但政治地位極為突出。這是因為，從朱元璋開始，明朝統治者便從制度上賦予了言官廣泛而重大的職權，如規諫皇帝、左右言路、**百官、按察地方等，大凡從**到地方的各級衙門、從皇帝到百官、從國家大事到社會生活，都在言官的監察和言事範圍之內。所以，明代言官身份獨特，職權特殊，對明代的政治運作具有很大的威懾作用。
統治者既然把特權賦予言官，也就會對言官的政治素質提出特別的要求。正如宋代司馬光所言：「凡擇言官，當以三事為先：
第一不愛富貴，次則重惜名節，次則曉知治體。」由此可見，統治者對言官的道德品性及政治素質的要求是非常苛嚴的。從明代選用言官的情形看，以下幾條是最基本的：
一是「必國而忘家，忠而忘身」；二是必須正派剛直，介直敢言；三是學識突出，既通曉朝廷各方政務，又能博涉古今。除此之外，還須具備一定的仕途經歷，歷練穩重；甚至對年齡、出身以及文章、詞辯等方面的能力也有具體的要求。
而明代的言官在政治舞臺上也確實聲名赫赫，在諸多重大問題上都做出過震撼人心的舉動，尤以對皇帝的規諫最為突出。如嘉靖皇帝沉溺齋醮青詞，不理政事，御史楊爵痛心疾首，上書極諫，被下詔獄，備受酷刑，數次昏死，仍泰然處之。其他言官得知後即冒死聲援，也付出了血的代價。
由於言官對於皇帝的德行非常關注，那些遊戲國事、昏庸不振、生活奢靡、長期怠政的皇帝就經常遭到言官的批鱗諫諍，以致於皇帝也怕起言官來。如萬曆皇帝一日在宮裡演戲嬉樂，忽聞巡城御史呵呼聲，亟命止歌。為什麼呢？
他說：「我畏御史。」監督、制約朝廷重臣則是明代言官的主要職責，而從明代的歷史看，幾乎無一內閣首輔沒有受到言官的**和抨擊，其中大部分首輔都是在言官的**攻勢中倒下**或離開要職的。
最突出的史例是在嚴嵩專權亂政的20年間，言官從未停歇過對嚴嵩父子的鬥爭。雖然言官們付出了慘重的代價，重則被殺害，輕則受杖責、遭流放，但仍然**不止，終使嚴嵩父子得到應有的下場。
明代**上為禍甚烈的宦官，同樣是言官監視、打擊的主要物件。那些依靠皇帝或皇后逐漸權勢熏天、炙手可熱的宦官，經常受到來自言官的**制約和衝擊。如在萬曆年間，神宗皇帝聚斂天下財富，派出大批宦官充當礦監稅使，魚肉地方，大批言官即紛起抗爭，交章**，言辭亢直激烈，不斷給神宗皇帝施加壓力。
正是言官的努力，終於使皇帝與宦官的上述劣行得到遏制。此外，在明代，言官在澄清吏治、除暴安民以及發展經濟、維護邊防等方面，也發揮了較大的積極作用。可以說，在明代國家與社會發展的各個領域，都可見到言官主動而積極的身影，而不少人也是在言官的職位上嶄路頭角。
如人們熟知的劉基、夏言、于謙、王守仁、王世貞、鄭曉、唐順之、海瑞、袁可立、楊漣等都曾擔任過言官，並在言官職位上留下錚錚響名。當然，更有許多言官為忠貞職守而鞠躬盡瘁，留下了動人的事蹟。 萬曆時皇帝寵信後宮，弄權誤國，朝綱廢弛。
二十三年九月，景德門遭雷擊，巡城御史袁可立上疏鍼砭時弊：「近年以來，議論茲多，致幹聖怒，擯斥不下百十餘人。豈言事諸臣盡不可用耶？
如使諸臣為濟私，孰與緘口持祿，附會保全之為便？使諸臣為市恩，孰與將順曲從，得君固寵之為愈？使諸臣為沽忠賣直，亦必其人有懷忠慕直之心，恥為依回淟涊之態者。
如概棄不用，臣恐謇諤之士不蒙甄錄，相率噤口結舌，國家大事誰復為皇上言之！(《睢州志》)」。疏上，奪俸一年。
袁可立不為動，再次上疏，矛頭直指皇帝：「禮祀不親，朝講未視，章奏不以時批答，廢棄不皆錄用，傳造日增，賞罰日濫，非所以盡修省之實。(《睢州志》)」。
袁可立尖銳地指出時局之嚴峻：「西虜跳梁，播酋負固東海，倭患未熄，中原災害頻仍」，力諫皇帝「親郊祀，勤朝講，批章奏，錄遺賢，明賞罰，化朋黨」（孔貞運《明兵部尚書節寰袁公墓誌銘》）。疏上，觸怒神宗皇帝，他還抗旨斬殺了萬曆皇帝的弄臣，皇帝最終於萬曆二十四年正月初十將袁可立削職為民，沉冤達二十六年之久。
「公陟山西道監察御史，數梗言罷歸。」（王鐸《兵部尚書節寰袁公夫人宋氏行狀》）朝中大臣為袁可立鳴冤者十數年不絕，帝皆不聽，史稱「震門之冤」（錢謙益《牧齋全集》）。
明代言官這種敢言直諫的風節和精神，源於儒家的政治倫理、道德傳統的浸染和塑造。在治國平天下的人生目標的激勵下，眾多官僚士大夫都恪守為君為國為民的基本原則，直言諫諍，所謂「臣言已行，臣死何憾」，其中雖也有愚忠的內涵，但於國於民於社會還是有益的。特別是明代言官形成了一種強烈的群體意識，一批言官忠實地履行著監督與糾察的職責，對於朝廷的各種權力體系起到了一種較強的制約與規範作用，在一定程度上也確實遏制了由於權力帶來的弊端以及衍生出來的種種腐化因素。
其中也有個別言官無事生非**忠良。
為什麼明朝有一套完整的言官檢查制度，到崇禎時就變得這麼腐敗
明朝的內閣雖然完善，但文官權力太大，各個黨派內部鬥爭不斷，特別是東林黨禍害最大，為了反對而反對，絲毫不考慮國家的未來。好多人嘴上說的忠君報國，韃虜入侵就要已死報國，結果這群人中出了大量的漢奸，甚至有投水自殺嫌水太涼又上來的，書生誤國可見一斑。再舉個例子 明朝的言官一直不讓皇帝收商稅，太監開礦都是與民...
明朝被滿門抄斬的著名人物有哪些，中國被滿門抄斬的家族都有哪些？
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