1樓：命中傷定
苗族民居建築藝術，既具有寶塔式
的建築藝術，又有苗族吊腳樓的建築藝術，是個名符其實的樓閣形式，只有節日喜慶時節，方能使用。因可存放蘆笙，亦稱為「蘆笙樓」。
苗族民居，一般都建於寨子的**，多柱多邊形立體尖頂寶塔形，為三節樓閣結構，最高一節，內榨樓板存放銅鼓，活長梯由內腔壁爬上。
苗族民居不僅是日常生活的地方，同時也是一個民族文化集中表現的場所。苗族建築藝術。同苗族其他門類藝術一樣.
積澱有很多純粹的苗族文化成分。平時的生活、生產勞動、親朋聚會、宗教話動，如紡織、刺繡、飼養、婚宴、祭祀等都在這裡進行。
這些文化成分直接呈現在建築形式的表層。或隱含在建築形式之內部。由於這些習俗話動和自然條件的長期影響，這些文化成分構成苗族建築藝術特色的內容。
2樓：匿名使用者
苗族由於長期分散居住，形成了不同地區各自的特點，房屋多系木結構，以瓦、杉皮或茅草等蓋頂，黔中或黔西地區有用薄石板蓋頂。山區多為吊腳樓；海南島和雲南昭通等地則住長形茅草房或以樹幹交叉搭成的「杈杈房」；湘西一帶則為石屋。
苗族住地，都儘可能選擇靠近田土和生活用水便的地方。為少佔耕地，多住靠近山村並向山上延伸。苗族的居住環境、村寨大小、房屋式樣、建築材料、室內佈局和傢俱陳設，方言間和地區間都有差別。
但都有共同娛樂的廣場，有的地區還有家庭墓地。絕大多數村寨是聚民族而居，其中不少是家族成寨，少有交錯雜居，同其他民族共寨的不多。各地苗族的住房建築，都是就地取材，因而有木房、石板房、土牆草房、磚房等。
黔東南的苗族，都是聚集幾十以至幾百戶成寨，獨戶或幾戶人家成寨的很少，100—200戶成寨的較普遍，也有400—500戶以上的，村寨周圍或寨後、村頭，多護一座山林為風水林，並在其中選定一株古樹為神樹，定期由各戶醵資購備家畜家禽祭祀。清水江、潕陽河兩岸和海拔較低地區，每寨都修有土地祠，土地菩薩共三尊，均男性，有的村寨砍刺編籬圍寨一週，村口修有寨門，上覆瓦，安裝堅固大門板，每個較大寨子或附近幾寨，都在村中寨旁留一塊空地為蘆笙堂、銅鼓或木鼓堂，以作節日舉行蘆笙舞或銅鼓、木鼓舞之用，場地屬集體所有，不許侵佔。黔東南州和黔南州苗族住房多位於山腳、山腰，如地勢陡峻，多依山建築為「吊腳樓」，「吊腳樓」有全吊腳和半吊腳兩種，一般是三開間，少數為五開間，住在河邊、山谷和地勢較為平坦的，多建平房和樓房，有少數「幹闌式」樓房。
操川黔滇方言的苗族，居住較分散，每個村寨住戶也不多，一般只是幾戶至幾十戶成寨，超過百戶的很少多是聚族而居。銅仁地區的苗族，苗寨大者百餘戶，超過200戶的很少，多是瓦房，一般為三開間。黔西北苗族的住房有木瓦房、土牆房、草房、「杈杈房」等
苗族多居住在山區，住房多以樹柵為牆，削樹皮為壁，編時為瓦，或以士善牆，竹片或木片做瓦，內分臥室、廚房和畜廄，擺設簡單。部分苗族居住在壩區，住房亦有水土結構的瓦房，內分三室，左右室各設一側門，中室設大門，亦即正門。在部分苗族中，正門一般不得隨便出入，凡家中遇有婚喪嫁娶或祭把等活動，方能由正門出入。
苗族的服飾，飲食，民居有什麼特點
3樓：濛濛然然歲月
一、苗族服飾
1、服裝
苗族服飾因性別、年齡、地區和宗支的不同而有所不同。
（1）苗族男子的服飾
黔西北、滇東北的苗族男子穿帶有花紋的麻布衣服，肩披織有幾何圖案的羊毛氈；
其他各地苗族男子一般都穿對襟或左大襟的短衣，下著長褲，束大腰帶，頭纏青色長巾，冬天腳上多纏裹綁腿。
（2）苗族婦女的服飾因為地區不同，服飾也有很大的差異。
湘西、黔東北、渝東南和鄂西南一帶苗族婦女服裝屬湘黔渝鄂型，都是上身著大襟右衽衣或中長衣，下著長褲，衣袖、褲腳和衣領周圍都鑲有花飾，胸系繡花圍腰，服飾多為青色或藍色，多數包頭巾。
黔東型包括苗語黔東方言的全部苗族，**都尚藏青色，大領衣（少數為大襟衣），不分截的百褶裙 ,衣、裙花飾以刺繡為主，用織錦為飾較為普遍；多數挽椎髻，少數盤發包頭。
黔中南型屬苗語川黔滇方言的苗族，婦女服裝多為大領對襟和大領左、右衽,著大襟衣的佔少數，百褶中裙，長裙較少，衣外多披附屬飾件；衣裙多數以挑花、刺繡、蠟染為飾，少數無花。
川黔滇式分佈在苗語川黔滇方言的滇、黔、川、桂四省，婦女服裝的基本款式為大領對襟或大領左、右衽短衣，部分衣外有附屬飾件，部分著外披，大多著百褶多截中長裙，前系裙圍，後垂飄帶。
2、飾品
（1）苗錦
苗族常用苗錦作為禮物，贈送親友。母親送給兒女，表示祝福；姑娘 送給男友，表示私定終身；苗家送給客人，表示友誼長存。
（2）苗族銀飾
銀飾包括銀釵、銀芒、銀手鐲、銀項圈、銀牌、銀魚、銀鈴等，是苗族女青年特有的
裝飾品。
二、苗族飲食
黔東南、湘西、海南島和廣西融水的苗族，主食大米，也有玉米、紅薯、小米等雜糧。
黔西北，川南，滇東北的苗族，則以玉米、土豆、蕎子、燕麥等主食。
黔東南地區的苗族把糯米飯和蔬菜一起封存壇內，
一、二個月後再取食的醅菜，是一種特具風味的酸醃菜。飲酒的嗜好十分普遍，凡遇婚喪、節日或親友來訪，都用酒招待賓客。
三、苗族民居
苗族一般是聚族而居。村寨的大小，因地理環境不同而異。一般三 五戶、十幾戶為一寨。大村寨，一般幾十戶、一二百戶。
1、黔東南居民住木製平房和幹欄。
（1）苗族平房多為竹木結構，以木板、竹片作牆，上蓋竹、瓦、木皮或茅草。平房有三開間和六開間之分。
（2）現代幹欄建築主要有全樓居和半樓居兩種形式。
「幹欄」樓多為兩層，實行上 人下畜。樓上屋前伸出部分是晒臺，房前有走廊。正屋有三開間和五開間之分，與平房佈局 相 同。樓下鑲木條為牆，用於飼養禽畜、堆放雜物。
全樓居即典型的全木結構高腳幹欄。半樓居多依山而建，劈坡為平臺，後半部以屋 基平臺為居住面，前半部則立柱懸空為樓，上鋪樓板與平臺齊，形成半邊樓。
2、雲南文山地區苗族居民住宅的牆壁多用竹條編織、外面糊上泥土的方法建造，屋頂為平形草頂。
3、昭通地區的苗族居民多裝權權房」，即一種用幾根樹幹交叉搭糊，蓋上茅草，用樹枝或竹子編織、糊泥作牆的房屋。一般隔為兩間，人畜各一。
4、海南島苗族住的是長而窄的茅草房，三間一幢，屋簷較長，簷下走廊是休息的地方。川南和黔西北的苗族多住士牆草頂或瓦頂的房屋。
苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族因遷徙頻繁，居住分散，造成各地語言 和詞彙的較大差異，形成了幾種方言和土語。部分苗族有自己的文字，如「坡拉字母苗文」
(俗稱「老苗文」)，現仍在川、黔、滇部分苗族中使用。另一部分苗族的文字已失傳。
苗族家庭多為一夫一妻制。若夫婦久婚無子女，經女方同意，男方可娶二妻(妾)，妾之
地位與妻平等。中年喪偶可再婚嫁。男女青年戀愛自由，結婚要徵詢父母的意見，若父母反 對，青年男女堅持己見採取私逃的辦法。有些地方至今還有不落夫家習俗。
苗族除有春節、中秋等與漢族相同的節日外，還有自己的民族節日。如：苗年、吃新節 、中元節、蘆笙節、跳坡節等。每個節日和聚會除有豐富多彩的娛樂活動外，無不包含男女
青年進行社交活動和談情說愛的內容。
4樓：匿名使用者
一 苗族的服飾
苗族服飾反映了苗族歷史悠久、居住分散風俗多樣的特點，苗族支系與支系、縣與縣，易於寨與寨之間在服飾上都有嚴格區別。其服裝的主要色調亦不盡一致，所謂 「白苗」、「黑苗」、「花苗」、「漢苗」等就是依據所著服色或服式而來的自稱或他稱，也有根據婦女的裙樣，稱為「長裙苗」和「短裙苗」的。 其實，同一種稱呼之嚴，不同地域的婦女服飾也各各不同。
2.同是「白苗」，麻栗坡一帶的人，上著圓領開襟窄袖青布衣，袖肘以三道黑布鑲襯，內著白色衣，領圍胸襟露出白衣，額部以白巾交****而纏，白巾上又纏黑巾，黑白分明；而鎮雄、威信一帶的「白苗」，穿青黑色斜襟長衣，下著縐褶花裙，凡領邊、袖口、圍腰都以五色絲線鑲繡，以寬約五寸，長達丈餘的青黑布纏頭，突出的白色在於裹白布綁腿。
3.苗族服裝大多遍施圖案，刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式並用，做工十分考究，令人眼花繚亂。尤其從刺繡圖案中往往可以尋出苗族的歷史和象徵意蘊，可謂是「有意味的形式」。
例如，文山「花苗」，在其黑色圓領斜襟窄袖衣的領邊、袖肘繡有紅、黃、藍、白等花紋，紋路多呈花狀、江水狀，據說這些花紋象徵著苗族祖先所居之地：紅、綠波浪花紋代表江河，大花代表京城，交錯紋代表田埂，花點代表穀穗。
二 苗族的飲食
大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。
肉食多來自家畜、家禽飼養，有些地方少數苗族忌食狗肉。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。 以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有「無辣不成菜」之說。
苗族的菜餚種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿蔔，大部分苗族都善作豆製品。 各地苗族普遍喜食酸味菜餚，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵後，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。
苗族的食物儲存，普遍採用醃製法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡醃成酸味的。苗族幾乎家家都有醃製食品的罈子，統稱酸壇。 苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。
日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特製有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。
典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。 酸湯魚是苗族獨有的食品，入口酸味鮮美，辣勁十足，實在令人胃口大開。
三 苗族的民居
1.苗族居住房屋基本相同，正屋大體上是三開間一幢，較富裕者則五開間為一幢。大門開在中間一間的二柱之間，成「凹」字形。
大門之內為堂屋，左右兩開間又各隔成兩間。右邊裡邊的小間，是主人夫婦臥室，外間安火塘，左邊一間的房間為兒女住房。廁所、豬牛圈設在正房之側。
有條件的人家還在正房前側左右兩邊設偏廈。偏廈之上住人，其下一邊安穀倉，一邊安廁所及豬牛圈。黔東南和鬆桃地區，過去，有些地主還修有大型的四合院，屋外四周有砌磚牆圍護，俗稱「窨之屋」。
屋內大廳的門上、柱上，鑲著鍍金匾聯，金碧交輝，很有氣派。
2.房屋材料各地不同，黔東南苗族地區木材較多，經濟條件較好，所以木房、瓦房較多，草房土牆房較少。黔中南一帶木板房、瓦房和草房、土牆房兼有，大體上草房、土牆房最多。
此外，黔西北、黔中南和黔北地區，還有不少苗族搭「杈杈房」居住，屋內不分間，無傢俱陳設，架木為床，墊草作席，扎草墩為凳，是苗族中的最貧困者。近年來，隨著改革開放政策的實施，生活有所改善，這一帶的茅草房、杈杈房正在逐步減少，出現了許多新式的磚瓦房。
3.在黔東南雷公山和黔北務川、道真及黔北部分地區，有一種比較特殊的房屋形式，叫「吊腳樓」。建在斜坡之上，把地基削成一個「廠」字形的土臺，土臺之下用長木柱支撐，按土臺高度取其段裝上穿枋和橫樑，與土臺取平，橫樑上墊上樓板，作為房屋的前廳，其下作豬牛圈，或存放雜物。
長柱的前廳上面，又用穿枋與臺上的主房相連，構成主房的一部分。臺上主房又分兩層：第一層住人，上層裝雜物。
屋頂蓋瓦（或蓋杉樹皮），屋壁用木板或磚石裝修。這類房屋臺上臺下渾然一體，非常美觀。
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