1樓：飛鳳耀天
人腦是地球上最高階的大腦，進化到了一定程度，自然而然生出了意識。
人為什麼會有知覺？
2樓：
················人為什麼會有知覺？················
請看 ---- 人是這麼就有的知覺（以進化論說明）：
1 *** 假設古老的人類，或是更古老的生物，人類的祖先，他們有的有知覺，有的沒有知覺，大自然嘛，什麼樣的生物都有！
2 *** 有知覺的受到外來侵害會感到疼痛，會採取相應措施；相反，沒有知覺的受到侵害，因為沒有疼痛，就不會採取任何措施。
比如：兩個人在野外睡覺，一個有知覺，另一個無知覺，這時突然森林起大火，結果呢，就是有知覺的會跑掉，無知覺的就會活活被燒死，因為沒有痛楚！
3 *** 可以肯定，現代人是經過長時間的進化的生物，是高等生物，身體各方面功能都很完善！
4 *** 經過長時間進化，沒有知覺的生物逐漸被淘汰，變的越來越稀少。不用說人，就連小小的螞蟻都是有知覺的，如果人沒有知覺，或是存在沒有知覺的人，早被自然界淘汰掉了！！
我記得看書看到過，有一個美國女孩，生來沒有知覺，結果她的父母累壞了，每天為她量體溫、血壓等等。有一次她坐的離電暖器太近，結果她被嚴重燙傷，可是她一點反應都沒有。
到了20幾歲，她已是傷痕累累，疾病重重，最終在27歲那年去世。
最終結論：人為什麼會有知覺？最重要也是最根本的原因 -------- 大自然進化的結果！
3樓：匿名使用者
知覺是客觀事物直接作用於感官而在頭腦中產生的對事物整體認識.
人有發達的神經系統,特別地,人的腦遠比其它動物發達得多.這給人能產生知覺奠定了生物基礎.知覺是建立在感覺的基礎之上的.
當外界刺激(事物)作用於人的感觀系統時,人腦能對其進行編碼,從而轉化**腦可以加工的資訊.進而對之進行儲存.形成記憶符號.
這一符號代表了一個完全的事物.當人再次受到這樣的刺激時,記憶庫中的完整的事物符號會被啟用,使人認識到這一完整的事物.
比如,當我們看到一個蘋果時,我們的眼睛可以看到它是紅色的,我們可以通過品嚐知道它是甜的等等.這些都是它的個別屬性.但我們並不是看到一個紅的事物就說它是蘋果,也不會說吃到一種甜的東西就說它是蘋果.
但為什麼我們一看到蘋果,沒有去吃它的時候就知道它是蘋果了呢,這正是反映了我上面所言.
4樓：匿名使用者
知覺是所有動物的本能。
自然進化的結果。生物為了生存更好的適應環境。能夠感受外界環境而做出相應的改變達到生存的目的。長期進化來各種常用的感覺就增強了，而不用的感覺就消退了。
因為人是由細胞組成，而細胞與細胞又相互聯絡，直到你的神經大腦，因此，你無論做什麼，只要你的細胞傳遞是短路的，或斷掉的，細胞就會自動傳遞到你的終極點：神經大腦，所以人就會有知覺。
總的來說，生物或人類為了更好的生存下去長期進化的結果。
5樓：南京古城牆
感覺是大系統的化學現象。
世間的一切生命和物質都有感覺。
只是感覺的複雜程度不一樣。
人能夠知覺到自己的感覺罷了。
而知覺是感覺的一種混沌的，自組織的現象。
我也想把人的感覺和知覺想的神祕一點，
那樣感覺自己很神聖。
呵呵。一切就是如此了。
真不應該把化學作為自己的專業。
6樓：手機使用者
"劍何在" 和"豬也是有理想的" 說的有理.
你問的應該是"意識"問題. 我覺得這應屬於"靈"的範疇.即所謂"靈魂". 幾乎每一個宗教都有關於靈魂的認識與解釋.
本人相信靈魂是區別於肉體之外的. 一個人首先是由他/她的靈魂來界定(其次才是他/她的軀殼). 靈魂來自...神(或上帝).
7樓：若加楓橋
事物總需要相互感知
知覺來完成 但是又有敏感和不敏感
8樓：匿名使用者
因為人瞭解，認知事物的方法就是通過接觸現象近而深入研究，發現，懂得什麼是本質，所以請你不要一味的去鑽一個毫無意義的洞。
試問你連現象都不去接受，那你怎麼發現問題。
你的感知本來就是一種瞭解現象的方式。
9樓：手機使用者
知覺和悟性是兩回事！！
知覺是生物感覺器官對外界刺激的感受和反應，悟性是知覺的總和及昇華，是人類思維活動的產物！
10樓：北京女子
如果生命擁有完整體驗
知覺和味覺是沒有區別的
知覺不是沒有根據的想象和胡亂感覺
他是具有先驗性的 健康人類共有的注重後天開發的本能！
11樓：師馬光
這個問題是一個屬bai於人體或du生命範疇的問題zhi,也是現今人類仍無dao法解答的迷題之一.或許解決這個內問題仍將耗
容費人類數百年的時間,而這一切靠的就是像樓主這樣求知慾望強烈的人,可以說沒有這種人,世界不會發展.我現今也在向這方面努力,也希望有更多的志同道合之人一起努力,世界的迷題在我們的手中解決--這就是我們的所需要的結果.沒有以前的探尋者,也就沒有我們現在的討論,他們的決心與態度都是我們的楷模!
不要擔心沒有結果,不要灰心一無所獲,我們在貧瘠的道路上前行,燕與雀是無法理解我們的決心與信念!旁人所謂的孤獨與寂寞是我們選擇的代價,也是我們的奢望.然而,我們沒有永遠的孤獨與寂寞.
12樓：送客家
知覺只是一個代名詞，
是你會想會動的代名詞
想和動也是代名詞，
是很複雜的，
是身體裡種種的反映等
和細胞的「工作」一起
完成的一個神聖的「事業」
所以你會有知覺！
13樓：匿名使用者
自然進化的結果。生物為了生存更好的適應環境。能夠感受外界環境而做出相應的改變達到生存的目的。長期進化來各種常用的感覺就增強了，而不用的感覺就消退了。
總的來說，生物或人類為了更好的生存下去長期進化的結果。
14樓：戀雨蝶
因為我們有神經 有大腦
15樓：劍何在
大乘佛學可以去學學，佛陀已經給我們說了，只是各人悟性不同，參透密意的難度很大。
當你明白第八識阿賴耶、如來藏、真如就知道了，知覺與這個世界聯絡在一起，知就是第六識意識，而我們人總共有八識，第七識是末那識，也就是「我」，時時做主的假識，而第八識就是人的本來面目，一覺參破生死的禪宗大師們就是悟到總相智明白第八識是什麼。
16樓：
不要把知覺理解的過於神聖，電腦裡的命令對於電腦來講都可以稱為知覺。只是人的知覺更復雜而且，並且你作為主體，就無法逾越知覺的範疇。超越範疇的是超驗主義。
樓主可以去看看康德的《純粹理性批判》，裡面說的很精彩~~~~
17樓：__檰埖糖
一個個神經元（細胞）組成神經中樞
18樓：匿名使用者
首先，我非常讚賞你這種樂於思考的好習慣。儘管我們每天都使用知覺去感受世界，但能夠象你這樣努力去思考為什麼的是在太少了，世界的進歷史的發展都是在積極思考的人的努力下推動的！！
就我的認識來回答的這問題：
我認為人的知覺產生的三個因素是：軀體是感知的物質基礎、正常的生命活性是感知的能源、實體內外的變化是感知的誘因。
19樓：匿名使用者
任何生物都會有知覺，動物有神經元，植物有生物電。
20樓：小魚鷹
這就是生命神奇的地方吧~
真的很難說清
21樓：手機使用者
一切都歸於大腦對資訊的處理，假如你睡的很深大腦休息時外面打雷你都不知道，家裡被偷了都不知道，這就是有知覺和沒知覺的結果。同樣豬狗貓羊都一樣有大腦就有知覺，知覺是大腦的末梢神經對資訊處理的結果。
22樓：不是兔子
與生俱來,還有後天教育,體會,自己判斷和思考.人可以作為一個實體存在,這個實體出生便有了,你不對這個提問,應該是肯定了它,為什麼不能理解人的初步知覺和感知萬物的能力也是生而有的呢?只因為它沒有以實體的形式存在嗎?
事實上,在出生之前,那個可見的稱為身體的實體也同樣不存在.不是嗎?有無,生死相生.
人為什麼會有意識
23樓：科幻老怪
因為條件反射會產生連鎖反應，一旦連鎖反應被格式化，那麼格式化就會產生邏輯，邏輯經過運算就產生思維和意識。即人通過五感器官，可以充分的產生條件反射，所以最後有了意識。
24樓：匿名使用者
人有意識是因為人有大腦，有一個極其龐大的神經集合系統，至於產生意識的過程這即是生物學問題又是哲學問題。
25樓：匿名使用者
是個人直接經驗的主觀現象，表現為知、情、意三者的統一。狹義意識概念則指人們對外界和自身的覺察與關注程度。
26樓：匿名使用者
人肯定會有意識啊，動物都有，如果意識都沒有了，那這個人基本沒用了，和死人沒什麼區別。
27樓：匿名使用者
人為什麼會吃飯，天性使然，人是一種高階生命體，就高階在這。
28樓：金牛姐任性
笨蛋嗎？如果人沒有意思的話，那世界上豈不全都是些白痴啊！
29樓：舊人事舊
假如一個人連意識都沒有了，那說明這個人沒用了。所以，要樹立正確的人生觀。
30樓：匿名使用者
沒有意識的人就是植物人，動物都是有意識的，何況人是高階動物呢！
31樓：匿名使用者
每個人都會有自己的意識，如果一個人失去了意識就失去了一切。
32樓：qa邂逅
說到意識，不只是人才有意識的，動物也有意識，因為都是有大腦的，除非是你沒有大腦，你才會沒有意識
33樓：濤姐哥哥
這是大腦神經的作用，不只人才有，其他動物也有。
34樓：陌上花開的無邪
這個問題太複雜了，回答不了
35樓：匿名使用者
人要沒有意思。那就是個廢人。
36樓：怎麼老打不了
我尋思著沒意識那不就成植物人了嘛
37樓：匿名使用者
因為人本生就有意識，可以測吉凶。哈哈哈還好還好哈看看坎坎坷坷看來了嚕啦啦嚕啦啦麼麼麼麼麼麼木馬木馬
人是由自然界中各種物質組合而成的（包括大腦），那麼人為什麼有意識、能夠感知世界的存在？
38樓：匿名使用者
意識和感知你可以把它理解為人體的功能，這樣就沒有什麼困難了，就好比收音機能放**一樣，總是能找到物理化學的根據的。
39樓：匿名使用者
提問一個連自己都沒理解清楚、話都說不清楚的問題，怎麼可能得到什麼答案呢？要還有人回答這個問題，那不就是迷糊加上迷糊，一塌糊塗了嗎？凡人是不會有意識的，也不可能感知什麼。
只有成就了的人的狀態，才可能具有意識。可這時候已經有了事物的意識，也就不再需要什麼「感知」已然放在心中的事物。既已然有了，還再提能夠「感知」麼，那隻能是腦袋不清的結果。
這裡就暫且不提那個什麼都感覺不到的感官了。意識、那麼、為什麼、有、人、世界、感知、存在、物質或者世界等等，全部都是這個被稱之為人的東西創造出來的概念。你在這個所謂的世界上是摸不到、看不到、感覺不到這些東西的。
要是有人說他的感官可以，那麼這個人若不是精神錯亂了，就是瞎說一氣。意識、那麼、為什麼、有、人、世界、感知、存在、物質或者世界等等，都是一種狀態表現。被稱之為人的這種東西，把這種所謂的狀態表現用一種文字記號賦予署名，這些東西才能成立，也才被指稱出來。
所以，意識、那麼、為什麼、有、人、世界、感知、存在、物質或者世界等等，都是被生產出來的狀態，也是完成了的、實現和成就的狀態。要是沒被生產出來，沒獲得實現，沒有成就狀態，也就什麼都沒有。原來有的屬於意識、那麼、為什麼、有、人、世界、感知、存在、物質或者世界等等的狀態，也是不能被感知的。
一則它們是已然有的狀態，無需再感知什麼；二則屬於新生事物者，在還沒被生產出來之前，仍然是感知不到的。那麼被稱之為人的這種東西什麼時候又能感知什麼呢？什麼時候又有什麼意識呢？
沒有，完全沒有。只有人成就了人，形成完成了的狀態，人才具有意識。人，不多不少，就是意識成就了的狀態。
只有意識的成就，人的提法才能出現。人，也才合宜適切地被稱之為人。《釋名》不說得這麼明白嗎？
「人，仁也。仁，生物也。」《禮．禮運》說出同樣的道理︰「人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。
」仁，就是讓人成為人，成就了的人的狀態。而生物，不是明說著「讓事物的關係和聯絡生產出來」嗎？成就事物放進心裡是為意識；有了這個意識，人才出現，才完全實現出它的狀態。
意識當然就不是什麼別的東西，意識也就明明白白地指著是精神上的事物。或者說，以精神狀態的方式存在的事物關係。意通識，意的中文字義理上明明白白寫著︰事物的明白、圓融或實現。
《禮運》說︰「非，意之也。」這裡的意思是說︰「把話說回原來的狀態，意的意思就是明明白白、分別陳列的條理。」明明白白、分別陳列的條理，即是中文裡事物的另一種說法。
那麼，「人為什麼有意識」這句話就顯然是不明不白、糊里糊塗的提法。若再提「感知世界的存在」這回事，那就是迷糊裡的迷糊。迷糊裡的迷糊依然是糊塗，所以也沒什麼好說的。
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為什麼人生還會有意外，為什麼人生有那麼多的意外
我們是在萬千事物執行軌跡中誕生，誕生之後我們也成為了軌跡一部分，我們的一生都在受軌跡的影響，當然我們自己也是軌跡的一部分。我們一個小細節可以影響世界無數年，在沒生我們之前是所以人跟物造就了我們的誕生，如果當初他們有人與物改變了一點點就不是我們誕生了，但最後我們因為前面的軌跡生了下來，換言之所有意外也...