1樓：王兄哥哥
這是辯證唯物主義中認識論的觀點，其中有一條是實踐決定認識，實踐是認識的**，也就是說，你看的那些書，上面人的那些看法，是對實踐的反應，都是從實踐中總結得來的，但它們不是實踐本身，僅僅是對實踐的一種認識，認識是可能犯錯的，正確的認識是真理，錯誤的認識就成了謬誤，所以不唯書不唯上只唯實。
2樓：匿名使用者
就是實事求是，不生搬硬套，不高書本崇拜，上級崇拜，
「不唯上，不唯書，只為實」是什麼意思
3樓：匿名使用者
「不唯上，不唯書，只為實」指對上級並不是唯命是從，對書本知識並不是教條接受遵遁，只講求實事求是。體現了辯證唯物和歷史唯物主義的科學的世界觀和方**。
「不唯上」指工作要從人的根本利益出發，因時因地因人制宜地貫徹執行上級的指示和決策，反對機械地照搬照抄，唯命是從。
「不唯書」不是不讀書，或者輕視理論，而是在學習書本知識時要理論聯絡實際，避免讀死書、照本宣科的教條主義。
「只求實」指從實際出發，堅持實事求是。
**的15字箴言——不唯上，不唯書，只為實，交換、比較、反覆。
不唯書,不唯上,只唯實不屬於存在觀點，是什麼觀點
4樓：匿名使用者
不唯書,不唯上,只唯實不屬於存在觀點，是實用主義觀點
5樓：匿名使用者
「不唯書，不唯上，只唯實」的觀點不屬於實用主義觀點，而應該是辯證唯物主義觀點。（我看了書的）
6樓：晏少鶴
**同志提出來的。屬於辯證唯物主義觀點。
7樓：汪宇萌
屬於辯證否定觀的方**，辯證否定觀的方**就是：必須樹立創新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。詳見政治書必修四p75，p76 （人教版）
8樓：匿名使用者
「不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反覆」,**說：這15個字，前9個字是唯物論，後6個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法。
做任何事情都要「不唯上、不唯書、只唯實」，這句話體現的哲理是 a．物質第一性，意識第二性 b．客
不唯書，不唯上只唯實是什麼意思
9樓：夏天你是
這是**同志講過的一句話。意思是，不是一味輕信書本知識，不是一味盲從領導的指示，只是看實際情況來決定我們的工作方法。也就是說，實踐是檢驗真理的唯一標準。
「不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反覆。」這是**的十五字箴言，**講了一生，踐行了一生。**說：
「這15個字，前9個字是唯物論，後6個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法。」這15個字著重點在一個「實」字上，它體現了實事求是的思想路線，也暗合著「三嚴三實」的精神，腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當，勇於直面矛盾，善於解決問題，才創得出經得起實際、人民、歷史檢驗的成績。
不唯書 不唯上 只為實 體現什麼哲學原理
10樓：匿名使用者
實踐是檢驗真理的唯一標準。書本和經驗都是完全正確客觀的事物，只有真正經歷過實踐的檢驗，才是真實的客觀的
不唯上，不唯書只唯實是什麼意思？
11樓：匿名使用者
意思是：不能一味聽取上級命令而不加變通，不能一味相信書本教條，要從實際出發，實事求是地研究處理問題。
出自**的名言：不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反覆。這是**在2023年1月24日同浙江省黨政軍領導談話時，送給浙江省委書記李**的一條事先準備好的條幅，條幅上就是寫了這十五字箴言。
唯指唯命是從，認一個死理，不思變通。**認為做事情要懂得變通，不要恪守教條和上級指示，要有自己的想法，從實際情況出發解決問題。同時，也要虛心聽取意見，通過反覆的比較來找到自己的不足。
12樓：匿名使用者
不唯書：不完全相信書本的內容。也就是不一味地崇尚理論知識，空教條；
不唯上：上，皇上；不盡聽皇上的命令。現在可引申為不盡聽信上級或權威；
只唯實：只相信實際。有實事求是的精神。
這是**同志提出的。其意是，書本知識要學，但不能本本主義，要通過實踐的檢驗；上級的政策、指示要執行，但要從工作實際出發，符合本地的實情；任何事情都要實事求是。
13樓：匿名使用者
其本質就是實事求是，因地制宜。
14樓：匿名使用者
就是說對於上級並不是唯命是從，對於書本知識並不是教條接受遵循不變，只講求實事求是。體現了辯證唯物和歷史唯物的科學的世界觀和方**
15樓：夏天你是
這是**同志講過的一句
話。意思是，不是一味輕信書本知識，不是一味盲從領導的指示，只是看實際情況來決定我們的工作方法。也就是說，實踐是檢驗真理的唯一標準。
「不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反覆。」這是**的十五字箴言，**講了一生，踐行了一生。**說：
「這15個字，前9個字是唯物論，後6個字是辯證法，總起來就是唯物辯證法。」這15個字著重點在一個「實」字上，它體現了實事求是的思想路線，也暗合著「三嚴三實」的精神，腳踏實地、真抓實幹，敢於擔當，勇於直面矛盾，善於解決問題，才創得出經得起實際、人民、歷史檢驗的成績。
16樓：匿名使用者
哪來那麼多廢話，實事求是
馬哲的六大方**是什麼 30
17樓：娛樂大潮咖
馬哲的六大方**：辯證唯物論、認識論、聯絡觀、發展觀、矛盾觀、價值論。
1、辯證唯物論：
辯證唯物論是關於世界的物質性學說、關於物質和意識的辯證關係學說 , 它採用辯證法的觀點研究世界的本質，所要說明的是世界的本質「是什麼」和世界的組成「有什麼」的問題。
2、認識論：
認識的本質，是主體在實踐基礎上或通過實踐對客體的能動的、創造性的反映。認識是主體和客體相互作用的過程和結果。
3、聯絡觀：
聯絡觀，即聯絡的觀點，是唯物辯證法的一個總特徵。所謂聯絡就是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用的關係。唯物辯證法認為世界上一切事物都不是孤立存在的，而是和周圍其他事物相互聯絡著的，整個世界就是一個普遍聯絡著的有機整體。
唯物辯證法認為聯絡具有普遍性、客觀性、多樣性、條件性、可變性。 因此，唯物辯證法主張用聯絡的觀點看問題，反對形而上學孤立的觀點。
4、發展觀：
發展的觀點是唯物辯證法的一個總特徵。唯物辯證法認為無論是自然界、人類社會還是人的思維都是在不斷地運動、變化和發展的，事物的發展具有普遍性和客觀性。發展的實質就是事物的前進、上升，是新事物代替舊事物。
因此，我們必須堅持發展的觀點看問題，即發展觀。在社會歷史領域，發展觀是一定時期經濟與社會發展的需求在思想觀念層面的聚焦和反映，是一個國家在發展程序中對發展及怎樣發展的總的和系統的看法。確立什麼樣的發展觀，是世界各國面臨的共同課題，它也是伴隨各國經濟社會的演變程序而不斷完善的。
5、矛盾觀：
對立統一規律揭示了事物發展的源泉和動力，是唯物辯證法的實質和核心。矛盾的含義。矛盾是事物發展的動力。
矛盾的同一性和鬥爭性及其在事物發展過程中的作用。事物發展的內因和外因。矛盾的普遍性和特殊性及其相互關係。
主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面。堅持「兩點論」和「重點論」的統一。
矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂。
6、價值論：
商品具有二重性，即價值和使用價值，使用價值是商品的自然屬性，具有不可比較性。價值是一般人類勞動的凝結，是商品的社會屬性，它構成商品交換的基礎。商品的使用價值和價值等範疇，是馬克思用來說明商品的自然屬性和社會屬性的概念，深刻地揭示了商品的本質。
18樓：匿名使用者
馬克思主義哲學是關於自然
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