1樓：韶海妙宗
倒著放是什麼意思？曼扎盤最下面是代表清淨大地的，本來就是突出來的那一面朝上啊。紙幣和天珠可以，但是供過之後就不能再用這些紙幣和天珠。放佛像不行，從來沒聽說過以佛供佛的。
2樓：匿名使用者
沒有傳承亂供什麼？佛像不要放，最好先求傳承再修
什麼是宗教觀
3樓：土匪也瘋狂
宗教的本質是教育，宗教觀應該是以宗教的本質為核心的，其教育的內容是人與人、大自然和天地萬物的關係。因此宗教觀應該是教人認識宇宙人生，瞭解規律和道理，以及如何遵循規律去生活和修正自己錯誤的想法看法說法做法，旨在提升我們內心的靈性為要的觀念。
世界上最大的宗教是哪個？
4樓：匿名使用者
**教與伊斯蘭教、佛教並稱為世界三大宗教 目前**教在全世界有約21.4億信徒，為擁有信徒最多的宗教，**教是世界上信仰人數最多的宗教,產生時間為:一世紀上半葉。
**教形成於亞洲的西部，目前主要集中分佈在歐洲、美洲和大洋洲。**教是以信仰耶穌**為救主的宗教。天主教(roman catholici**)、新教(protestant churchs)、東正教(easten orthodoxy)、**教馬龍派等等統稱**教——中文中「**教」往往特指新教（又俗稱「耶穌教」），三大教派（天主教、東正教和新教）和**教馬龍派的統稱一般用「**宗教」這個詞。
但在本詞條中，「**教」指「**宗教」，即總稱，而不是新教。目前**教在全世界有約21.4億信徒，為擁有信徒最多的宗教，以亞洲、非洲的信徒的發展最快。
它的經典是《聖經》。特點:博愛,人人平等。
伊斯蘭教是世界性的宗教之一,產生時間為6世紀，與佛教、**教並稱為世界三大宗教。中國舊稱大食法、大食教度、天方教、清真教、回回教、回教等。伊斯蘭系阿拉伯語音譯，原意為「順從」、「和平」，指順從和信仰宇宙獨一的最高主宰安拉及其意志，以求得兩世的和平與安寧。
信奉伊斯蘭教的人統稱為「穆斯林」（muslim，意為「順從者」）。7世紀初興起於阿拉伯半島，由麥加人穆罕默德（約570～632）所創傳。主要傳播於亞洲、非洲，以西亞、北非、中亞、南亞次大陸和東南亞最為盛行。
它的經典是《古蘭經》,特點,伊斯蘭教應運而生。
佛教是世界第三大宗教。佛教創始於公元前6世紀的古印度，創始人為喬達摩·悉達多。他出生在今天的尼泊爾境內，是釋迦部落的王子。
他29歲時開始修行，創立了佛教的教義。後來傳入亞洲其他地區,現在主要分佈在亞洲的東部和東南部.
佛教廣義地說，它是一種宗教，包括它的經典、儀式、習慣、教團的組織等等；但佛教在世界性的各大宗教和思想之中，顯得非常特殊。凡是宗教，無不信奉神的創造及神的主宰，佛教卻是徹底的無神論者；因此佛教似宗教而又非宗教，類哲學而又非哲學，通科學而又非科學。這是佛教的最大特色。
狹義地說，它就是佛所說的言教；如果用佛教固有的術語來說，應當叫做佛法（buddha dharma）。在《增一阿含》經的序品中所說：「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教」。
用一句話來說，佛教就是佛讓人們止惡揚善、自淨其意的教法、是佛陀的教育。它的經典有許多,自古以來，大家最重視的佛經是《華嚴經》，稱為經中之王。中國少數民族中維吾爾族、回族等多信仰伊斯蘭教，藏族、蒙古族等多信仰喇嘛教（佛教中的一派）
5樓：飲泣盛夏
目前來講是**類宗教，其中以天主教最多，約11.7億信徒，加上東正教和二百多個派別的新教共18億左右。伊斯蘭教有七億信徒，政教合一，所以穆斯林國家公民均為信徒。
由於部分教義過於野蠻，近年有許多人叛逃國外尋求宗教庇護。
6樓：匿名使用者
一群無知的人，最大的宗教組織明明是索尼好嗎
宗教的作用是什麼?
7樓：琳述
1、自我心理安慰的需求。俗話說：人生不如意,十之**.
有些人不如意時,會努力地解決,而有些人無法努力或經過努力之後依然無望,這時,宗教會給出一個帶有希望性質的指引,這個指引會讓他們安於現狀,期望於死後的獲得,比如上天堂或去極樂世界,與之相反的是對未來的恐懼,比如下地獄。
2、心理依賴的需求。也叫攀附神祕強者的需求.在中國的歷史上,總有人,包括皇帝和平民,希望自己是天上的某某星下凡,在**裡,也有108魔星的108好漢,這些其實都是這種心理的縮影.
而宗教這種結構更龐大、更完善的信仰體系,無疑能為人提供強有力的心理依賴感,病了、不順了、有困難了,可以祈禱,管用不管用不重要,重要的是有一個精神上的依賴。
而這種依賴感繼續發展,則會成為第3種情況。
3、精神支柱。宗教是精神上的鴉片,這話一點也不假,對宗教依賴到一定程度,就會成為精神信念中的一部分,上升到了信仰層面.否定了他信仰的宗教,就等於否定了他的信念,否定了他的信念,也就否定了他存在的意義.
到現在還有很多信徒傳教失敗之後,還會惡狠狠地說,「等你死後下地獄時就什麼都明白了」,好象他死過似的。
4、求知的需求。從古至今,人類一直有著而無數的問題需要回答,對於不能解答的問題,最原始的方法就是歸於神祕,把未解的自然之力歸於神靈,在人類的歷史時期一直存在.這種方法從最初的巫術形式最終演化為系統的宗教.
與科學的求知方法不同,宗教的求知是為了得到一個讓心理放心的答案,而科學的求知是為了得到一個可以證實的答案.所以,宗教的答案是不容許懷疑的,只許無條件地相信,而科學的答案則不斷地經過證實證否,不斷地接近並實現正確. 這四個方面的心理需求其實核心都源於一個心理——精神懶惰。
有了死後的希望,今生就可以不必那麼努力,有神靈可以在危難時祈禱,在困難時就不必承受太大的心理壓力,有現成的神靈做為一切的答案,就不必腳踏實地的下功夫去鑽研了（許多科學家信神其實都是在得不到宇宙最終答案的情況下的心理選擇）。可以說,信仰宗教是一種低成本高回報的心理現象。
5、維護秩序和道德的需求。宗教能在精神上約束信眾的行為,是愚民和管理民眾的方法之一.古代君主大多都以宗教為手段進行過管理。
6、在一定的條件下,宗教可以讓人心理安寧,比如「宇宙是怎麼來」,你沒有答案,就會困惑,而困惑是一種不安定的心理狀態,會讓人產生疲累,這時給出一個答案,「神造的」,ok,解決了,心理得到安寧了,從健康的角度來說,有一定的好處的。
8樓：破愛
宗教現象之所以能伴隨著人類歷史長期地存在著,並將繼續存在下去,就在於宗教自身有著為人們所需要的特定功能及其社會作用.科學地、實事求是地全面研究和闡明宗教的社會作用問題,是宗教學基本理論的重要內容之一.在人類社會發展中,宗教的社會作用是多層面的.
其主要方面有宗教的政治作用、宗教的道德教化作用、宗教的文化傳播作用和宗教的社會交往作用等.
9樓：智慧之王
宗教的存在是一種社會多元化的一種體現,是一種社會文化的一種,他的存在有著積極的意義,但也有邪門歪教
什麼是宗教
10樓：初夏的塵埃
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
華嚴五教章卷一有『分教開宗』之說，即將宗教二字分開解釋，一般以宗為主觀的、個人的主義信念；教則有客觀教說之意。又一宗之教旨，亦稱宗教。此外，或以宗為無言之教，以教為有言之宗；或以宗為宗門，教為教門。
11樓：匿名使用者
宗教是哲學和科學的衍生物，是世界被解構和還原之後生成的作為保護補償產物！因此不同區域和不同文化下產生的不同宗教卻有著相似之處，典型的康德二律背反產物。
宗教也是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象，屬於社會特殊意識形態。
當今世界主要的宗教有：**教（包括天主教、新教、東正教）、伊斯蘭教（包括遜尼派、什葉派）、印度教、猶太教、佛教、道教、神道教等。
古時由於人類對宇宙的未知探索，以及表達人渴望不滅解脫的追求，進而相信現實世界之外存在著超自然的神祕力量或實體，使人對該一神祕產生敬畏及崇拜，從而引申出信仰認知及儀式活動體系，與民間神話一樣，其也有自己的神話傳說，彼此相互串聯，本質是一種精神寄託和終極關懷。
宗教可大概分為原始宗教、國民宗教、世界宗教等。
一、原始宗教，又稱部族宗教，太古時代之宗教及未開化社會之宗教，如自然崇拜、精靈崇拜、圖騰崇拜、巫覡教等。
二、國民宗教，又稱民族宗教，指行於部族、民族、國家等一定地域內之宗教，如日本之神社神道、印度之印度教、以色列之猶太教、中國之道教、儒教等。多與所處地域之社會風俗、習慣、制度等有密切之關係，而未必有宗教開祖或依據之經典，如日本神道，並無特定之教，而系以原始宗教為基礎，根據國家組織而發展。又如我國之道教，有其特定之教祖，亦有其特殊之教格而適合國民之傳統，故難以傳入他國。
三、世界宗教，如佛教、**教、伊斯蘭教等。此型別宗教多隨個人之自由意志接受信仰，而順從組織內之信條、儀禮、戒律等。通常多由特定之開祖所創倡，並以開祖之行跡及教說為中心，形成該教之教理與經典。
教團之成立，多站在超越民族、國家等立場而創立，故其教法系以人類全體為中心，具有世界性與普遍性之性格。惟世界性之宗教雖以全體人類為中心，然實際上常以救濟個人為基礎，故具有探索心靈內面與側重個人實踐修行之特性。
拓展資料
**教信仰是以耶穌**為中心，以聖經為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌**的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙捨己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子（耶穌**）賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
**教與佛教、伊斯蘭教並稱三大宗教。但是，**教無論從規模，還是從影響方面，都堪稱世界第一大宗教。**教在人類發展史上一直有著極為重要且不可替代的關鍵作用和深遠影響。
至今主要發達國家，除了日本，都是**教文化主導的國家。尤其在歐洲、美洲、非洲、亞洲、大洋洲的廣泛地區，無論是政治、經濟、科學、教育、文化和藝術，**教塑造了人類文明的方方面面。中國也是20世紀除了南美、非洲、亞洲的韓國等地，**徒人數增長最快的地區之一。
怎樣看待宗教文化？
12樓：
宗教是探索人與自然關係的一門學問，也是一門關於生命的學問，是幫助人們建立正確的世界觀、人生觀、生命觀、價值觀的意識形態理論體系，是引導人類從物質世界走向反物質世界的橋樑，是通過建立信仰開掘人心靈力量的一種有效途徑。宗教的本質是為了人內心的平靜和世界的和平，為了使生命從此岸到達彼岸，一切宗教的出發點都是善良的，但由於人類認識上的侷限和差異，造就了無數難以自圓其說的教義，誕生了無數的宗教派別和派系，而宗教派別和派系的林立，不僅不利於世界的和平，更成了世界動盪不安的一個主要因素。
宗教不消亡，人類就將沒有和平和安寧。宗教派別的誕生是自然的，一切事物都將從誕生、發展、壯大最後走向衰微、敗落、死亡，宗教也不例外。宗教在歷史上對文明的傳承起過巨大的作用，但隨著人們對自然規律的認識的逐步深化，發現宗教越來越成了束縛人類思維的藩籬和桎梏，不破除對宗教的迷信，人類的文明就無法上一個臺階，人類就將無法進入全新的時代。
現存的宗教有八大缺憾。
一．對生命無知，天國之路不清晰；
什麼是生命？天國在**？如何去天國？現存宗教都是迷茫的。
二．製造心靈恐怖，禁錮人類思維；
製造末世論，無限期恐嚇人心，既說不清具體時間，道不明拯救途徑，又限制人們自由探索，使人們放棄了今生的享受，又耽誤了對生命本質的研究探索。
三．惟我獨尊，**成性；
任何一門宗教派別和派系，骨子裡都認為自己是唯一正確的，其他都是異端，都圖謀控制人類，心胸狹窄，都不願與其他教派相互交流學習取長補短。
四．遏制人性，給人心靈套枷鎖；
一系列的教規教義戒律，大部分都是對人性的遏制，對心靈自由的束縛，是**思維的繩索。
五．凡宗教，都與上帝之道背道而馳；
人生的真諦是什麼？人生的價值和意義是什麼？所有宗教都沒講清楚，沒講明白。
六．壓制新生力量，摧殘人類精英；
比如**教把新生的「耶和華見證人」視為異端，比如燒死布魯諾。
七．製造矛盾，挑起戰爭；
都是老虎屁股摸不得，為維護自己的宗教，不惜製造矛盾，挑起爭戰。
八．浪費人力物力，製造宗教迷信；
到處建寺廟寺院教堂，崇拜偶像，燒香磕頭，殺生獻祭，舉辦狂熱活動，擾亂了人們的心智和自然的清平，妨礙了人類的自然活動，將人類匯入了宗教迷信。
宗教所起的好作用是難以估量的，宗教所起的壞作用也是無法估量的，宗教已經成了人類文明躍升的絆腳石，人類應該走向統一，但宗教不幹，試想，**教願意放棄自己的所有教義全面接受伊斯蘭教教義嗎？伊斯蘭教願意放棄自己的所有教義全面接受印度教教義嗎？印度教願意放棄自己的教義全面接受佛教的教義嗎？
佛教願意放棄自己的教義全面接受**教教義嗎？他們都不會，這四大宗教都要維護自己的教義，這世界能走向統一嗎？這世界能太平嗎？
唯有一個法子，萬法歸宗，萬教歸一，都走上帝的道。
生命禪院時代宗教的狀況是這樣的，耶穌、釋迦牟尼、穆罕默德、老子等等所有宗教的創始人們或自己的說教導致教門派別誕生的人們都受到尊重尊敬，但任何一門說教都不再成為唯一正確的理論，人們不再狂熱地崇拜自己的教主，世界上再沒有任何的教派，全體人類敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，不再崇拜偶像，不再到寺廟寺院教堂燒香磕頭頂禮膜拜，人人享受最大限度的思想自由、心靈自由、生活自由。
隨著科學的發展，隨著人們心靈的不斷解放，人們的世界觀和價值觀也在不斷地發生著變化，過去我們對所有宗教教徒視為有信仰、有追求、有理想、優雅、律己、文明、高尚的人，現在我們逐步認識到宗教教徒偏執、痴迷、性格怪戾、缺乏理性、缺乏包容、容易激動、頭腦簡單，你只要服從他們的教義教規，他們和顏悅色，只要提出不同主張和見解，他們的臉型就變了，變得可怕，變得不可理喻。
未來人類將進入生命禪院時代，任何一門宗教，你想生存下來，首先必須推翻生命禪院理念，你若推翻不了，你只有放棄自己的宗教信仰，當然你可以頑固堅持自己的信仰，誰也奈何不了你，只是覺得你可憐、可悲、可笑。來自生命禪院