1樓：love雪中杯
金玉其外，敗絮其中
元末明初的劉基在他的寓言式小品文《賣柑者言》中講了這麼個故事：杭州有個賣柑的人，善於保藏柑子，經過冷熱天都不會爛掉。拿出來賣的時候，柑子外表的皮色鮮豔的像火一樣，「玉質而金色」；但是剖開一看，裡面的柑肉竟枯乾得像爛棉花一樣。
劉基為此質問賣柑人。賣柑人卻振振有詞地說：那些坐大堂、騎大馬的當官者，哪個不是官樣十足，使人望而生畏，實際上還不都是「金玉其外，敗絮其中」！
金玉其外，敗絮其中 比喻外表華美，本質很糟。
內在美內在美的原意，是指人的內心世界的美，是人的思想、品德、情操、性格等內在素質的具體體現，所以內在美也叫心靈美。它包括人生觀和人生理想、思想覺悟、道德情操、行為毅力、生活情緒、文化修養等。正確的人生觀和人生理想，高尚的品德和情操，豐富的學識和修養，構成一個人的內在美。
內在美反映人的本質，也體現社會美的本質。另外，現有一新解，即"內人在美國"的簡稱。
2樓：匿名使用者
一個女的外表每，隨地吐痰，ok？
不能體現人生價值的反面事例該怎麼寫
3樓：匿名使用者
趙構對於歷史中的大人物而言，誰能把握良機，誰就能創造歷史；誰不敢把握良機，就只會留下罵名。趙構就是這樣的寫照 。
南宋建立之初，朝中有以岳飛為代表的傑出將領，一時間兵強馬壯，收復中原指日可待。可趙構這個庸才皇帝考慮的卻是：一旦被虜的二帝迴歸，自己身居何處？
設想，即使迎回二帝，他趙構偉業既成，還怕壓不過兩位亡國之君嗎？他趙構一旦領軍收復中原，必是萬民景仰，威望前無古人，還有比這更美好的事情嗎？白白葬送了一個千古留名的大好機會。
可憐精忠岳飛，臨死時大呼：天日昭昭！天日昭昭！
趙構完成他「壽終正寢」的願望後，留下的只有千古罵名。歷史上這樣的人物還很多，大家之所以說「恨鐵不成鋼」，是因為對他們抱有希望，以為「鐵」可以變成「鋼」，其實他們連「鐵」都不是，只是誤以為他們是「鐵」罷了！
物傳的範圍很寬，不受地域和籍貫的限制，凡是族中人都可以作為立傳物件。但立傳人物要按標準來確定。也就是說，凡是族中人，只要符合標準，從古至今，不論出生何地，居住何地(中國境內境外)，都屬於立傳的範圍。
立傳的標準，是對社會有功績、有貢獻、有重大影響的人，都可以立傳。
凡家族中人，不分男女、職業、職務，只要符合標準都可以立傳。有的新家譜標了現代名人一類，並提出這類人的標準是
(一)職務在縣團以上的族人；
(二)職稱在助師以上的族人；
(三)縣團級以上表彰的各類先進人物；
(四)學歷在中專(高中)以上。這些做法都可以在實踐中繼續探索，不應忙於作出統一規定。
4樓：一舊雲
李成原本是雄州歸信縣人氏，在當地擔任弓手，此後被朝廷晉升為歸信知縣。李成使用的兵器為雙刀，重達七斤，「（李）成左右手輪弄兩刀，所向無前」，足見其武藝之高強。
兩宋之交，金軍大舉入侵，雄州也成為烽煙四起的戰場。經過一番血戰，雄州落入金軍之手。當時，李成的妻子就在雄州城內，死於亂軍之中。
李成帶著當地的百姓及一萬多名部眾渡河逃往南宋，被朝廷封為右武大夫、忠州防禦使、淮南招捉使等職。不過，南宋朝廷對李成充滿了戒心，命李成將手下兵馬分成三批，一批前往南京，一批前往宿州，一批前往建康。
結果，李成的部將史亮在宿州搶掠百姓，並燒燬了汴河橋。李成聞訊後，也立即停止南下，在光州擁兵自重。朝廷得知這一訊息後，命名將劉光世率部向李成發動進攻。
經過一番激戰，李成遭遇重創，隻身逃走。
在編寫人物傳的過程中，要堅持以現代人為主，正面人物為主，人民群眾為主的原則。以現代人為主，貫通古今，詳今略古，重點記述民主革命時期、社會主義革命和建設時期，以及改革開放和市場經濟時期的人物事蹟和精神風貌。古代人物，是本著古為今用，推陳出新的精神，選擇好有學術研究價值和發揮教育作用的人物立傳。
是在論述中抓住要點，短小精悍，用更多篇幅記述現代人物。以正面人物為主，指對社會發展起推動作用，有貢獻、有影響的人物，是編寫人物傳的重點，要濃墨重彩寫好正面人物，為世人和子孫樹立榜樣。對社會發展起阻礙作用，劣跡斑斑的反面人物也可以寫，比如反動會道門、特務、叛徒、大土匪頭子、惡霸等可作反面教材。
但只能選擇個別的典型人物進行編寫。反面人物要不要編寫入譜，由家譜編委會商議決定，不一定要統一規定。以人民群眾為主，就要防止和避免只寫官職人物現象，要用較多篇幅寫好平凡崗位上做出不平凡事蹟的「小人物」，充分體現人民群眾創造歷史的智慧和偉大力量。
面對挫折的反例，六個例子
5樓：蘇堤堤堤
以下例子僅供參考：
1、項羽：
本有機會坐船逃到江東 東山再起 只因言愧對江東父老 自刎於烏江河畔 生當作人傑 死亦為鬼雄
霍去病屢立戰功，獲得了**厚祿，但他把個人的享受擱在一邊，一心以國家利益為重。河西戰役勝利後，漢武帝為了獎勵他的卓越戰功，特意命人在長安為他建造了一座豪華住宅，叫他去看看是否滿意。霍去病謝絕了漢武帝的好意，氣概豪壯地說：
「匈奴未滅，何以家為！」這句傳誦千古的名言就是霍去病光輝一生的寫照。霍去病在顯貴的待遇和麵對國家的責任之間作出了自己的選擇。
宋仁宗慶曆五年（2023年），范仲淹因提倡改革被貶知鄧州。在遭受政治上的無情打擊之後，他既沒有消極頹廢，隨波逐流，更沒有降志曲節，與**勢力同流合汙，而是留下千古絕唱「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
2、《名人傳》
革命導師馬克思：如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業，那麼，重擔就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身；那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬於千百萬人，我們的事業將默默地、但是永恆發揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。
《名人傳》是法國作家羅曼·羅蘭所著的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的和稱。
本書中的三位傳主都是人類歷史上極富天才而建立至偉的人物，他們的人生豐富多彩，他們的作品精深巨集博，他們的影響歷經世代而不衰，羅曼·羅蘭緊緊把握住這三位有著各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫他們在憂患困頓的人生征途上歷經苦難而不改初衷的心歷路程，凸現他們崇高的人格、博愛的情感和廣闊的胸襟，從而為我們譜寫了一闋「英雄交響曲」。
《貝多芬傳》貝多芬，身高5英尺4英寸，與當時歐洲另一位顯赫的征服者拿破崙等高。貝多芬自幼不幸，他的父親是一個殘暴的酒鬼，他剝奪了小貝多芬學習、休息和娛樂的時間，而只是一味地強迫幼小的兒子沒完沒了地練習鋼琴和小提琴，期望他將來成為自己的搖錢樹。
2023年，貝多芬前往維也納拜他仰慕已久的偶像莫扎特為師。莫扎特聽了他的即興演奏之後感到十分驚奇，當場對其他人說：請注意，這位少年將震動世界。
可惜，在維也納的學習時光很快就中斷了，原因是他母親患重病，並很快地離開了人世，失去了心目中唯一的親人的貝多芬悲痛欲絕，過度悲痛使他接二連三地得了幾場大病，其中一次是出天花，永遠地毀了他的容貌。
2023年11月貝多芬離開了故鄉波恩，前往**之都維也納。不久，痛苦叩響了他的生命之門，從2023年開始，貝多芬的耳朵日夜作響，聽覺越來越衰退。起初，他獨自一人守著這可怕的祕密。
2023年，他愛上了一位名叫朱麗埃塔的姑娘，但由於自己的殘疾(此時他已耳聾)以及朱麗埃塔的自私、虛榮，兩年後她嫁給了一個伯爵。肉體與精神的雙重摺磨，都反映在他這一時期(幻想奏鳴曲)、《克勒策奏鳴曲)等作品中。席捲歐洲的革命波及了維也納，貝多芬的情緒開始高漲，這時的作品有《英雄交響曲》、《熱情奏鳴曲》。
2023年5月貝多芬與布倫瑞克小姐訂婚，愛情的美好產生了一系列偉大的作品。不幸的是，愛情又一次把他遺棄了，未婚妻和另外的人結婚了。不過這時貝多芬正處於創作的極盛時期，對一切都無所顧慮。
他受到了世人矚目，與光榮接踵而來的是最悲慘的時期：經濟困窘，親朋好友一個個死亡離散，耳朵也已全聾，和人們的交流只能在紙上進行。面對生活苦難，似乎沒有什麼能使貝多芬屈服，他以自己的創作風格扭轉了維也納當時輕浮的作風。
2023年3月26日，貝多芬在風雪交加的日子嚥下了最後一口氣。
貝多芬是一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，世界不曾給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂。
他是這樣一個人，羅曼·羅蘭在傳記的最後這樣概括了他的一生：
什麼勝利可和這場勝利相比？波拿巴的哪一場戰爭，奧斯特利茨哪一天的陽光，曾經達到這種超人的努力的光榮？曾經獲得這種心靈從未獲得的凱旋？
一個不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創造了歡樂來給予世界！他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：
「用痛苦換來的歡樂。」
羅曼·羅蘭將這樣一個人的傳記放在他立意要寫的《名人傳》的首位。
3、《米開朗基羅傳》：該傳記分上下編，上編「戰鬥」，下編「捨棄」和尾聲「死」。
2023年3月6日，米開朗基羅出生於卡森蒂諾地方的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗基羅被寄養在一個石匠的妻子家裡。十三歲時，他進入多梅尼科.
吉蘭達約的畫室。據說由於他的成績優秀，使他的老師為之嫉妒。一年後他們分手了，米開朗基羅轉入一所雕塑學校。
不久，由於宗教信仰的衝突，他離開了那裡，先後到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
2023年3月，米開朗基羅被教皇尤利烏斯二世徵召去替他造陵墓。不久，又讓他去畫西斯廷教堂的天頂畫。此後幾年，他一直受著歷任教皇的差遣，攜帶著痛苦去創作他並不滿意的作品。
2023年米開朗基羅捲入了一場革命的漩渦，差一點喪命。
革命結束後，教皇克雷芒又將他從隱避地找了出來，米開朗基羅不得不重新為他所抗拒的人勞作。2023年9月克雷芒教皇駕崩，米開朗基羅原以為從此能安安靜靜地做自己的事了。但他剛到羅馬，又被他的新主人——保羅三世抓住了。
似乎命運註定他只能在無休止的干涉中替別人幹活。
2023年2月12日，米開朗基羅站了一整天來創作《哀悼**》。14日他開始發燒，18日下午5時，這位傑出的雕塑家兼畫家終於永遠地離開了人間。
《托爾斯泰傳》：托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時代的托爾斯泰，不僅常為思想苦惱，還為自己丑陋的相貌感到絕望。
2023年，托爾斯泰來到高加索，群山環抱的清明環境使他紛亂的大腦清醒過來。第二年，他創作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一個地主的早晨》等優秀作品。俄土戰爭期間，托爾斯泰曾親臨戰場，常常處於危險之境。
在這樣的環境中，他仍然寫出了《塞瓦斯托波爾紀事》那樣令人激賞的作品。這一時期的托爾斯泰是比較充實而快樂的。
2023年托爾斯泰結婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時間與精力創作出了震動19世紀整個**界的鉅著：《戰爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。但是，托爾斯泰是苦惱的：
他本人擁有地位和財富，但他時常為自己的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對他們缺乏信心。因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會決裂，他又得不到人們的支援。
在精神上，他一直是孤獨的。八十二歲的時候，他選擇了出走，並病死於一個小火車站。
悲慘命運不只降臨於普通人,它同樣降臨在偉人身上,享有盛名並不能使他們免除痛苦的考驗。然而通過跟從他們忍受痛苦的完美榜樣，我們可以自覺地承擔屬於自己的命運，我們應當堅定自己的信仰,從信仰中產生出承受痛苦的勇氣和能力——它是我們在患難中保持的純真，在患難中結出的果實，在絕望中看到的希望所在。
人的內在美不比外表重要嗎，人的內在美不比外表重要嗎？
第一眼一定是外表的。內在是以後慢慢才能瞭解的 第一眼看外在美，但要認真交一個朋友卻要看內在的 我個人認為內在美更重要，這畢竟是一個人的靈魂。只要外表看得過去就可以了，沒必要強求。其實外表是臭皮囊而已，總有一天會老去，會消失。這不是內在外在的問題。這是你自不自愛的問題 你如果自愛的話。不存在這種問題 ...
男人重視女人的內在美多於外在美嗎
第一眼肯定是外在，只有相處較久才能發現內在。所以沒有外在的人，很難發生一見鍾情 有內涵的男人會這樣選擇 剛接觸的時候是外在比較重要，但是後來發展內在比較重要了。先是外在 後是內在 這是公理！所以成熟男人當然是注重內在。我覺得男人還是先看外在，如果一個女人的外在都吸引不了他，那他如何又想跟深一步的去了...
人的外在美內在美以及氣質美哪種美更重要
都十分十分的重要,我們要不斷地充實自己,讓自己活得精彩和自信.這個問題要分怎麼看，如果長期相處，給人以長期美感，就要在內在美上下功夫，如果只是追求短期效果，有外在美就行了，至於氣質美，那不是一朝一夕能養成的，都重要，有了內在才會有氣質，這是不可分的。但是外在美也很重要亞，現在那個女生喜歡聽你誇她心靈...