1樓：水中應天
只要不受法律保護就屬於。
佛**首先要遵紀守法。登記了都可以離婚更何況這種不受約束的婚姻。一定要登記，哪怕不辦酒席也要守法。
2樓：法藏
佛教講的是：如理如法。。。，，你們還是不合法呀！，，如果你是女孩，要知道，結婚證，的重要性啦！！！
年紀未到20無法領結婚證算邪淫嗎？
3樓：匿名使用者
夫妻間是正淫，不是邪淫。古人女子十五歲成婚。既然過世俗生活就有實際內容：相夫教子，傳宗升局接代。學佛灶笑並修行在心隱跡地上運功夫，不是在事相上執著⋯
4樓：匿名使用者
首先有一點，你作為一個學佛者，身處俗世就要順應俗世的規矩，行正道，守善功的基礎上，在中國更要愛黨愛國，尊記守法，婚前性行為不說慎返多大罪過，起碼不合適，但情之所至若是一味糾結必然是犯了一個褲型痴字，順其自然就好，佛有八萬四千法門，皆可究竟涅磐，八萬胡孝猜四千總離不開一個善字，一個心字，順心守善就好。
5樓：天意
醉了醉了，真有修行者嘛？能帶我一個不
6樓：我欲話繭晟蝶
你男友好慘啊 這是人類正常生理需求好嘛
倆人都同意發生關係算不算邪淫
7樓：king王
肯定不好。你儘快結婚就是嘛。
疑惑----準確標準
但是如果時間較長的同居，造成穩定的事實婚姻（沒有辦理結婚證，古代沒有結婚證，個別的有聘婚書，大多數是聚餐方式告知親友家人即可，沒有家人的自己認可就行），不知道如何辨別，是否邪淫？覺得不好定論。
現在國家法律沒有禁止，只是說明同居沒有財產的分割權利等。
難道以雙方自願的固定專一的男女關係為準？以專一的心態為準？
難道以領結婚證為標準衡量是否邪淫嗎？那古時候多少信仰的人犯戒啊。
難道以民政局的標準來決定我佛門的戒律是否成立？以他發的本本、蓋章為戒律的依據？不好吧，戒律有二千多年了，那個民政局才開張幾十年。
總不能說我佛的戒律按照時代變化和國家的法律變化而改變吧！
這是目前對佛學有興趣年輕人們一個普遍問題，就是實際生活中，找到一個有感覺的學佛同學當戀人很難。這個其實是普遍關心卻不好明說的事情。
佛門的開示，對那些在佛門的門口感興趣的有緣人，可以嚇跑他也可以勸他進來。但戒律不能專門為他而網開一面。
高人來說說。
8樓：匿名使用者
不算，這是你情她願的怎麼會算亂淫呢？
9樓：匿名使用者
正常，發生了關係了？
佛家關於邪淫的定義是什麼 我要佛經原文 不要凡夫的白話解釋！！！
10樓：莫名其妙的可笑
瑜伽五卷五頁雲：
複次淫慾受用者：諸那落迦中所有有情，皆無淫事。所以者何？
由彼有情，長時無間，多受種種極猛利苦。由此因緣，彼諸有情，若男，於女不起女欲。若女，於男不起男欲。
何況展轉二二交會？
若鬼，旁生，人中，所有依身，苦樂相雜；故有淫慾。男女展轉，二二交會，不淨流出。
欲界諸天，雖有此欲；無此不淨。然於根門，有風氣出，煩惱便息。
四大王眾天，二二交會，熱惱方息。
如四大王眾天。三十三天，亦爾。
時分天，唯互相抱，熱惱便息。
知足天，唯相執手，熱惱便息。
樂化天，相顧而笑，熱惱便息。
他化自在天，眼相顧視，熱惱便息。
又三洲人，攝受妻妾，施設嫁娶。北拘盧洲，無我所故，無攝受故；一切有情，無攝受妻妾，亦無嫁娶。如三洲人，如是大力鬼，及欲界諸天，亦爾。唯除樂化天，及他化自在天。
11樓：無名亦無無名
自己不努力修持就算佛祖在面前以無有是處。你有戒邪淫之心很好，不過萬事都自修方能自得，努力吧。阿彌陀佛
12樓：匿名使用者
不一定要文字相，要領會法義；印爾之心。
13樓：匿名使用者
無語原文你能看懂嗎 想斷欲 不是看了原文就能斷的 那是多少世修行啊
14樓：炮兵
不好的念頭 都算 吧
西方極樂世界真的存在嗎？
15樓：8萬4千法門
對於聖教懷疑的人很普遍，愈來愈多，甚至於很多人都問：極樂世界真有嗎？你相不相信？
如果有人來問你，你怎麼答覆他？最好的答覆，最有智慧的答覆，你問攔基他「你做過夢沒有？」他說「我做過夢。
」「簡衡彎那就有極樂世界，就有！」為什麼？極樂世界是你自性變現的，夢攔悶是你自己變現的。
告訴你六道輪迴是自性變現的，阿鼻地獄是自己自性變現的，它不是從外頭來的。佛在經上講得很清楚，「一切法從心想生」，你心裡想有就有，你心裡想沒有就沒有，一切法從心想生，想什麼就有什麼。今天這個世間人想什麼？
都想的是財色名食睡，都想的是殺盜淫妄，那不統統都想出來了嗎？你就得受。
文摘恭錄—淨土大經解演義（第四四八集）
16樓：匿名使用者
對於一個佛教吵念徒，西方極樂世界真的存在；
對於一個**徒，耶輸**真的存在；
對運碰禪於一個天主教徒，上帝、天堂真的存在；
對於一個伊斯蘭教徒，神聖的旁塵安拉真的存在。
如果你什麼也不信，你所認為存在的東西，不會超過你的眼界的。即是告訴你還有其他的存在，你也是懷疑的。
17樓：js塔林諾夫
首先回答：存在
這個問雹昌中題，有些人喜歡玩文字遊戲，什麼高興了當下就是極樂，什麼做壞事了當下就迅判是地獄，什麼極樂世界是佛的比喻等等。 這些都是文字遊戲，浪費生命。
可以明確告訴你，西方極樂世界真實存在。 通過中國六爻占卜，從卦象上來看，源山也可以確定西方極樂世界存在。
18樓：青竹遺風
目之所見皆是虛假，何為真實？沒有證到這個道體，談真實，都是虛假。凡所有相，皆是虛妄；若見諸相非相，即見如來。
十世古今，始終不移於當念，無邊剎境自他激唯銀不隔於毫端。西方極樂世界存山空在與否，非眼前這個意識分別心所能知曉，應離心意識參明宴。
19樓：海印放光
當然是真的。西方極樂世界，是佛祖講的，我們可以相信，佛祖是人類歷史上最偉大的聖人，他不會說謊。
佛祖在《阿彌陀經》、《無量壽螞塵經》、《觀無量壽經》、等佛經中詳細地悶肢禪介紹飢告了西方極樂世界的情況。
20樓：匿名使用者
是的。那是南無阿彌陀佛的國土。
21樓：白_酒
西方極樂，的西方並不是指的方局和位，而是指死兆歷後的世界，所以佛門子弟修來世，成佛登極樂世界，極樂並不是只感受感官，這裡的極樂是靈族臘搜魂修行的一種超脫！又稱彼岸。
22樓：as李巍
佛祖傳的是小乘佛法，大乘西方極樂淨土，不是佛法.。
23樓：匿名使用者
天堂地獄存在，信耶穌才能永生
24樓：法藏
真實不虛。。。。。。。。。
是不是皈依佛門就不能同男朋友發生關係了呢？關於五戒中的不邪淫，我還是不能白是怎樣的界限
25樓：手機使用者
什麼是居士的不邪淫，這有說！還有邪淫的果報。
[ 不邪淫： 即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、兒子、世間法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守護之婦女；
或指男女雙方不得非支、非時、非處、非量、非理而行淫。
非支，指行淫於產門以外之器官。
非時，指胎圓滿時、齋戒時、病時等。
非處，指於靈廟中、大眾前等處所。
非量，指過量而行。
非理，指不依世間禮法，如自行欲、媒合他等。
（中阿含卷三十優婆塞經、長阿含卷六轉輪王修行經、優婆塞戒經卷
三、大毗婆沙論卷一一
三、瑜伽師地論卷五十
九、卷六
十、大智度論卷十
三、順正理論卷四十
二、俱舍論卷十六）p3035 ]【摘自地藏論壇】
優婆塞戒經受戒品
善男子。若復有人樂為邪淫。是人不能護自他身。
一切眾生見皆生疑。所作之事妄語在先。於一切時常受苦惱。
心常散亂不能修善。喜失財物。所有妻子心不戀慕壽命短促。
是名邪淫現在盯沒惡果。舍此身已。處在地獄受惡色力飢渴長命無量苦惱。
是名後世惡業果報。若得人身。惡色惡口人不喜見。
不能守護妻妾男女。是一惡人因緣力故。一切外物不得自在。
（邪淫的現世惡果:
1.不能守護自己或他人(意外? 疾病?)
2.被人懷疑
3.還沒做什麼事情, 就謠言四起
4.一切時候都心生苦惱
5.精神不能集中, 不能夠修學善法
6.長長損失財物
7.婚姻不美滿
8.早死
後世果報
1.死後, 在地獄受苦
2.再得人身的時候, -->a.容睜圓貌醜惡凱早納, 人們一看到就心生厭惡; b.沒有能力照顧保護自己的妻子兒女.
3.因為一人行惡的緣故, 對於外在的財物都不能如願的得到或享用 (同業相感) ）
【摘自地藏論壇】
26樓：匿名使用者
反正第一頌旁差點你們必須在民俗上和法律上有夫妻關係才可以，婚後也不能入三道（口道、肛道、尿道） 。並且只能在自己家，不野皮可以讓外面看得到的地方，一天也不能多次（啟搭法師公認的是每天最多四次），當然也不可以用一些工具。
27樓：hople丿
不返握邪淫是不能發生不正當的關係，你那不算卜早邪淫，再說了即使斷欲也是出家人才斷的，你就該幹啥幹啥，型世雀心中有佛多行善就好了，沒那麼繁瑣的
28樓：土匪也瘋狂
不邪淫對在家居士和出家人有不同的要求。對於出家人，自然是不淫慾，包括一切意念上和實際行動帶讓行上的淫慾。而對於在家人，由於有傳承後代的需要，所蠢譁以要求是不邪淫，包括在錯誤的時間、錯誤的地點、與錯誤的物件，但與自己的正式婚配配偶在適當的時間地點的正淫是允許的，但是要減少淫慾的次數以免產生對淫慾的貪求。
關鍵還是在有沒有這樣的心。要結為夫妻的目的首先要弄清楚，是傳宗接代的需要，雙方相處滑餘的時候也要真誠以待，要杜絕綺語（花言巧語）和未婚同居。 如果你還是不太明白，可以看《壽康寶鑑》這本書。
29樓：匿名使用者
那是以前的佛門**了，現在的不應該講究那麼多的，注意點就好了。。
30樓：匿名使用者
邪淫折福是顛撲不破的真理
31樓：覺悟的阿黎
曖昧要不得啊！就算不皈依佛門，也不能玩曖昧！
佛教裡所說的邪淫都包括哪些方面？單純的思念一個人，但絕沒有想到具體的淫邪之事，這也算邪淫嗎？
32樓：匿名使用者
五戒之一，為在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、兒世間法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守護之婦女；或指男女雙方不得非支、非時、非處、非量、非理而行淫。非支，指行淫於產門以外之器官。
非時，指胎圓滿時、齋戒時、病時等。非處，指於靈廟中、大眾前等處所。非量，指過量而行。
非理，指不依世間禮法，如自行欲、媒合他等。
所以說單純的思念不算是邪淫，因為不屬於非時，非處，非理也不是非支，更何況沒有具體的行為，這種思念屬於是佛教中說是想心所，就是一種心裡特徵，這種心理特徵的產生是因為有那種作意（能夠意識，言語，行為的主觀動力），然而這個作意產生的根源是**於貪愛，之所以產生這樣的貪愛是因為對於欲界的執著，根本還是**於一念無明，就是我執我見。
33樓：道虹居士
思念不算邪淫，邪淫是指法律不容許的男女之間的性關係，就是指不是正式的夫妻之間的，包括未婚夫妻之間的也算邪淫。
34樓：
何謂非時，非地，非器?原來就算是正式夫妻，也要守這些戒律，不然也算犯了邪淫
沒領結婚證辦了酒席算結婚嗎，領了結婚證但沒有辦酒席，這算不算結婚？
酒席是一種民間的慶典儀式，法律不承認酒席。對於事實婚姻，法律上有法律上的界定，目前我國對事實婚姻的界定要具備幾個要素 1 有事實上的夫妻關係 2 有事實上的夫妻家庭生活 3 這種夫妻關係和夫妻家庭生活需要連續持續3年以上。你們這種情況充其量屬於明目張膽的未婚同居，而且還 廣而告之 了。這種關係不受法...
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和他結婚了，沒領結婚證，但是同居了，婚禮也辦了，他對我不好，我們結婚快一年了，我要離婚
都離了，退就退也沒什麼的，你沒領結婚證還好，以後注意點就是 沒領證？那退什麼。不對！領證了也不退。不退！最多打官司也退不了那麼多！你的身體都給他了 不退，有沒有領結婚證，直接走人就好了，我朋友也一樣的，她就說了，如果對她不好，自己直接走，不管。不用退，你都和他在一起一年之久了，就算他告你也沒用。沒有...