1樓：一身三影
是魚籃觀音吧，或是鰲頭觀音
祝吉祥如意
2樓：by魚指紋同學
坐魚觀音就是坐魚觀音了唄，她坐的是一條鯰魚！
3樓：__老鼠吃貓
您好，坐魚觀音是坐著一條鯰魚的觀音！
坐魚的是什麼菩薩
4樓：花衣孓孑
坐魚觀音菩薩
觀音菩薩只有一位，但是菩薩神通廣大，化身無數，一般以三十三觀音最廣為人知。其中並無坐魚觀音，可能是來自魚籃觀音的傳說。現世也有觀音坐在一條魚上的塑像，或取材於魚籃觀音的故事。
5樓：貓大科長
是觀音菩薩，不是騎，是踩著，神靈
6樓：三月碎桃花
坐魚的菩薩好像沒有，應該是現代工藝創作。
流傳最廣的應該是和觀音菩薩有關。
觀音菩薩只有一位，但是菩薩神通廣大，化身無數，一般以三十三觀音最廣為人知。其中並無坐魚觀音，可能是來自魚籃觀音的傳說。現世也有觀音坐在一條魚上的塑像，或取材於魚籃觀音的故事。
有什麼腳踏魚的觀音
7樓：開石覺
鰲魚觀音 ： 相傳bai很久以du前，大海里有一隻鰲魚zhi
，它長著一個dao和龍頭有專
幾分相似卻無龍鬚的頭屬，身披厚甲，跟龜一樣也有四隻腳，非常的凶悍。這隻鰲魚時常從海里跑出岸邊吃居民的豬、羊、牛、狗等家畜，同時也時常會吃人，人們對它無計可施，生活在水深火熱之中。觀音菩薩聞聲救苦，她知道後，化現到海邊，以萬條蠶絲編結成一個羂索，還取出她瓶中的楊柳削成九個倒鉤，掛在羂索的每一端，然後用沙灘的泥捏成一個人形，並把倒鉤藏在泥人的腹中。
鰲魚又上岸來覓食作惡，看見菩薩所做的誘餌泥人，誤以為十人，就馬上張開大口，一口把泥人吞進肚裡。泥人一入腹中，馬上就融化，菩薩一拉羂索，九個倒勾，一個個倒鉤在它的腸道四周，疼的他就地打滾。這時觀音菩薩現在半空中，說道：
「孽畜，你在人間這麼久，不知道多少的生靈遭到你的殘害，本應馬上就除掉你，但因我佛慈悲為懷，現把你度到南海去修行，你願意嗎？」。那隻鰲魚原本就不是一隻普通的龜或是魚，頗具靈性，點點頭，表示願意隨著觀音。
於是觀音菩薩就踏在鰲魚的背上，往南海而去。這就是鰲魚觀音的由來，後來沿海地區的人民，為了紀念觀音降了鰲魚救了他們，於是就塑造了觀音踏鰲魚的形象來供養她。
8樓：清忠祖師
這種觀音的意義不是很好，不能放在家中，久了別人都不喜歡了，
手裡拿花坐騎是魚的是什麼菩薩
9樓：匿名使用者
稱為普陀或魚籃觀世音菩薩。
普陀山是觀世音菩薩的道場,坐騎為金鰲,觀音手持淨瓶,以「慈」為懷救苦難於人間,坐騎坐墊是以普陀山道場為背景,供人明瞭其地域特色,香爐即為普陀山主寺之象徵。
手中有時空著，有時持有花朵、柳枝或淨瓶等幾個版本。魚的形象也各不相同。
10樓：duende惡魔
手裡拿花坐騎是魚的是魚籃觀音，魚籃觀音是佛教中三十三觀音之一。手持魚籃。
佛教中三十三觀音之一。手持魚籃。明宋濂有《魚籃觀音像贊》:
"序按《觀音感應傳》:唐元和十二年﹐陝右金沙灘上有一美豔女子﹐絜籃粥魚﹐人競欲室之。女曰:
'妾能授經﹐一夕能誦《普門品》者﹐事焉。'黎明﹐能者二十。女辭曰:
'一身豈堪配眾夫邪!請易《金剛經》﹐如前期。'能者復居其半。
女又辭﹐請易《法華經》﹐期以三日。惟馬氏子能。女令具禮成婚。
入門﹐女即死﹐死即糜爛立盡﹐遽瘞之。他日﹐有僧同馬氏子啟藏觀之﹐惟有**鎖子骨存焉。僧曰:
'此觀音示現以化汝耳。'言訖飛空而去。自是陝西多誦經者。"
觀音腳下的魚叫什麼
11樓：永恆的智慧之歌
鰲魚據《觀音得道》一書記載，鰲魚似魚非魚，似龜非龜，頭生得和龍頭相似，但沒有須，身披一重厚甲，也有四隻腳。平時藏身水底，覓食時浮出水面，大如船隻，行動極快。它既能在水中游泳，也能上岸爬行，憑著鋒利的牙齒和堅厚的甲殼，敢於肆無忌憚地橫行於世。
它不僅要吃牛羊豬狗，而且特別喜歡吃人。沿海居民要打打不死它，要避避不開它，實在拿它沒辦法。觀音菩薩得知此事，便找了十萬八千根蠶絲結成一個羂索，又取寶瓶中的楊柳削成九個倒剌鉤兒，貫在羂索的一端，再取海濱的沙土捏成一個人形，九個倒剌鉤兒藏在泥人腹內。
看到此鰲出現，便將泥人迎頭摔去。那鰲魚一見有人吃，便張開血盆大口，囫圇吞下。那泥人一入鰲腹，立刻融化開來，羂索上的九個倒剌鉤兒紮在它心臟四周，痛得它在沙灘上直打滾。
觀音菩薩道：「孽畜在人間已久，不知殘害了多少生靈，理當誅滅。我本慈悲之旨度你到南海去修行，懺除夙孽，你願也不願？
」說著放鬆了手中羂索。那鰲魚畢竟有點靈通，連連點頭。於是觀音菩薩便踏上鰲背，航海而去。
觀音菩薩腳下的鰲魚，也是詩人常見的題材。唐代大詩人李白在《猛虎行》中吟道：「巨鰲未斬海水動，魚龍奔走安得寧！
」唐代著名詩人間禹錫，也喜引鰲入詩，他在《白舍人自杭州寄新詩因而戲酬》一詩中有這樣兩句：「鰲驚震海風雷起，蜃門噓天樓閣成。」
鰲魚竟然能踩在觀音腳下，當然是不同凡響了，它被看作是力量的象徵。唐、宋時，皇帝殿前陛階上鐫有巨鰲，翰林學士、承旨等官朝見皇帝時立於陛階的正中，所以稱人翰林院為「上鰲頭」。科舉時代，進士第一名――狀元受到皇帝的召見，所以稱狀元及第為「獨佔鰲頭」。
觀音為什麼會選擇坐蓮花，觀音菩薩為什麼要坐在蓮花上？
蓮與佛教的關係十分密切，可以說 蓮 就是 佛 的象徵。當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂 稱為 西方三聖 之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間...
滴水觀音和坐蓮觀音的繡哪個更好看呢
我覺得看上去滴水的好看一點，那個坐蓮的大氣點，看你自己喜歡吧，繡出來都好看，都差不多吧。觀音菩薩 哪一尊都圓滿，預示平安吉祥。隨喜您的發心孝心。十字繡滴水觀音怎麼繡才好看？河裡的水用半針繡，立體效果 好，繡全針的話只有 坼了 來過。金線是 用來 勾邊的，有兩股繡。金光內圈繡用35 38是兩種顏色混合...
手拿蓮花，腳下一條魚的是什麼觀音或者什麼佛
確實是魚籃觀音，另外三十三觀音中只有魚籃觀音是乘騎大魚的。魚籃觀音 三十三觀音之一。其形像，手持魚籃，或乘騎大魚。系起源於我國唐代民間之信仰，現今盛行於日本。或謂魚籃觀音即馬郎婦觀音，又有謂魚籃觀音之像乃唐代人誤以龐蘊居士之女靈照持籃之像訛傳而來者。玉上刻的一個菩薩拿個蓮花下面還有條魚是什麼 最好上...