1樓：傳承與發展
這個很難說，看具體實際情況而定，你可以上傳實景**，越詳細越好。
2樓：匿名使用者
這應該和風水有關，。你可以請個大師去你家看看風水，，，
我們在福建會看到它們的傳統民俗土樓，為什麼福建人民要建造這樣的房子？
3樓：小白自我
它是地方傳統宗**理和民間文化的物質載體，土樓史就是一部農村家庭史土樓民居以種姓聚居、群居為特徵，其建築特點與客家歷史密切相關。
在古代交通工具不發達的條件下，眾多的山川使福建成為一個有著自己系統的社會經濟區域。中原建築文化傳入福建後，遭到了封鎖和積澱。因此，中原傳統建築文化的一些觀念現在在北方十分薄弱，而在福建卻依然堅不可摧。
明清時期的許多建築在風格和實踐上仍具有北唐宋時期的特點。福建傳統民居在中原地區有傳統的建築形式，如四合院、四合院，還有排屋、土樓、土堡等具有地方特色的建築形式。然而，無論是居住建築的形式和風格如何發展，都保持了傳統民居建築的共性，如中軸線對稱、庭院結合、木結構承重體系和坡屋面。
福建傳統建築的鄉土性不僅體現在空間佈局與當地民俗風情的一致性上，更體現在土、木、石等鄉土材料的巧妙運用上。福建是山脈，土壤以紅壤和黃壤為主，是理想的建築材料。
除了沿海地區的一些房屋由於缺乏良好的粘土而使用石牆外，福建的傳統房屋大多使用民用結構。採用夯土牆作為承重結構，修建直徑近100米、高度超過10米的方形和圓形土樓，在福建獨樹一幟。2023年福建土樓被列入世界文化遺產名錄當地材料與民俗、工匠制度、建築工藝、裝飾工藝等相結合，形成了福建特有的木雕、石雕、磚雕等裝飾藝術。
福建有三大方言群，16個地方方言，28個地方音。自然環境和歷史遷徙帶來的文化交流鴻溝，構成了福建傳統建築型別和風格的基礎福建傳統村落的佈局順應地形，適應氣候條件，或依山傍水，或結合、或分散，呈現出多種景觀效果。福建的傳統建築，從總體規劃佈局，到牆面處理和裝修細節，都呈現出多樣性的特點。
繼承和發揚建築文化，在建築材料中植入傳統優秀文化，使建築從源頭上具有文化性，將中國文化精髓與現代科技古今結合，中西文化融為一體，將其應用於現代建築業，倡導將優秀的傳統文化融入大眾的衣食住行。
4樓：蟑螂惡霸犬
客家土樓客家土樓是以土作牆而建造起來的集體建築，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人注目，當地人稱之為圓樓或圓寨。 客家土樓屬於集體性建築，其最大的特點在於其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建築令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。
在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，
三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住
三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情。
圓樓是當地土樓群中最具特色的建築，一般它以一個圓心出發，依不同的半徑，一層層向外，如同湖中的水波，環環相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風乎無祕密可言。
土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。
在他們被迫離鄉背井，流離他鄉的過程中，經歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結互助、同心協力去解決，共度難關。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式——土樓。
由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造「抵禦性」的城堡式建築住宅——土樓。
客家土樓的藝術性主要體現在整體造型上。在這方面，3種典型均有其特點。 五鳳樓一般選址于山腳向陽處，其立面中軸線上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居於支配地位。
軸線兩翼橫屋與之呼應地漸次升高，其重疊的三角形山面對峙左右，形成極工整的秩序構圖。雖不著力於細部刻繪，但那錯落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。 方樓的造型特徵與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外牆另厚升高，形成更為壯觀的整體。
圓寨是3種典型中造型藝術最富魅力的一種，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的純粹形態出現，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀念性。
圓的外形與天穹呼應，本色的黃土牆與大地密接。隨時光流近，土牆出現無數不規則裂縫，更顯得蒼勁有力。圓寨是那樣地苦心經營，卻宛自天然，震撼人心，在當今方興未艾的土樓旅遊熱中，圓寨具有最強的吸引力。
形走馬樓系由方形樓演變而成。這種樓以2層樓為多數，一層為臥室、倉庫。
其有一個共同特點：在二樓的外部以木料架設一條外伸懸空的走廊。這種土樓是永定客家人在南遷過程吸收了南方土著「幹欄」式民居的優點、創造性地運用中原先進的夯土技術構築而成的，它能適應山區的複雜地形和多雨潮溼的氣候，且簡單易建、省工省料。
還不一種是依山建造的一字形土樓，在樓正面及左右兩側築起轉牆，大門設於圍牆一側，全樓形似鎖頭，因而被稱為「鎖頭樓」。
5樓：黑暗霸主霸鯊
我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50餘米，
三、四層樓的高度，共有百餘間住房，可住
三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建築方式體現了客家人聚族而居的民俗風情
6樓：匿名使用者
面積約十平方米左右,使用共同的樓梯,各家風乎無祕密可言。 2、原因:土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。
7樓：匿名使用者
s 由於客家人居住的大多是偏僻的山區或深山密大之中，當時不但建築材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當地人的襲擾，客家人便營造「抵禦性」的城堡式建築住宅——土樓。
8樓：只喝可樂
以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關。客家人原是中原一帶漢民，因戰亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉萬里，在閩粵贛三省邊區形成客家民系。
9樓：匿名使用者
這是客家的特點，客家人是中原遷徙過來的很團結，所以住一起還有就是土匪多，這種樓擋的住土匪
10樓：古圖
是地方傳統的宗**理、民俗文化的實物載體。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史
11樓：匿名使用者
他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。所以這樣也就形成了客家民居獨特的建築形式土樓。
12樓：檸檬我超萌
這個跟他們的地理位置和地理環境，人文氣候有著很大的關係
13樓：小姐姐獅子座
防禦用的，防止野獸也有防禦外敵的作用
14樓：1999張微
福建的傳統，這種傳統是一代人一代人傳承下來的。
陝西的民風民俗
15樓：匿名使用者
陝西：民風古樸
春節帶有濃厚的鄉土氣息和地方特色。除夕到了，貼對聯，打醋炭，掛紅燈，淨院落。正月初一，天剛朦朦亮人們便起床了，第一件事就是放「開門炮」，這意味著開門大吉。
接著，老人們便忙著迎神、接灶君。孩子們早都跑出去拜年了。
關中耍社火，陝北扭秧歌。秧歌拜年是陝北年俗中獨特的風情。春節期間，村村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，秧歌隊每到一戶，傘頭觸景生情，即興創作自編唱詞向主人祝福。
如「進了大門抬頭看，六孔石窯齊展展，五穀豐登人興旺，一年四季保平安。」
四時風俗： 春節，元日祀六神，戚友相拜，以食物互遺。上元晝作社火、柳木腿諸戲，夜則張燈作竹馬、龍燈、紙船備戲，金鼓喧闐，舉國若狂，然亦古難禮之遺。
二月二日，剖正月獻神之蒸餅炒麵食之，謂可避蠍。三月三日佩甘遂，謂不生瘡。
夏節，四月朔，戴皂莢芽，謂可除目疾。端五日，以角黍各物相饋遺，捻五色線系小兒手足腕，入雄黃於酒飲之，謂可避五毒。
秋節，七月七日，縛草作女像，加以衣冠，祭以瓜果，名"乞巧"。八月望日玩月，設香燭，以棗粟各物向月獻之，調為"玩月"。二十七日，士人祀孔。重九日，親戚以棗 糕新柿相饋，士人登高。
冬節，冬至日祀孔，**皆拜師十二月八日，以米豆肉菜作粥，遍送里黨，名為"臘八粥"。二十三日或二十四日晚，以圓餅、飴糖獻廚內，焚紙印灶神像，謂之送灶，除夕焚紙印馬，謂之"接灶"。
十大陝西風俗習慣
麵條像腰帶、鍋盔像鍋蓋、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對外、不坐蹲起來、唱戲吼起來。陝西十大怪其實是一種獨特的生活。
俗話說，「百里不同風，十里不同俗。」在陝西這塊黃土地上，由於氣候、經濟、文化等多方面原因的影響，陝西人（關中人）在衣、食、住、行、東等方面，形成了一些獨特的方式。外地人對此十分好奇，經過彙集稱之為「陝西十大怪」（即「關中十大怪」）：
麵條像腰帶、鍋盔像鍋益、辣子是道菜、泡饃大碗賣、碗盆難分開、帕帕頭上戴、房子半邊蓋、姑娘不對外、不坐蹲起來、唱戲吼起來等。
一、麵條像腰帶
「扯麵寬得像褲帶」。扯麵也叫冰冰（讀biang－－biang，現代漢語字典上沒有這個字）面，正宗的關中人所做的冰冰面和通常城裡人所吃的扯麵還是有一定區別的。正宗的冰冰面，一根麵條寬度可達二三寸，長度則在1米上下，厚度厚時與硬幣差不多，薄時卻如同蟬翼。
一根麵條足夠一頓飯，而對大飯量的關中人來說，一頓吃8 兩、1斤也是輕輕鬆鬆的。
關中人吃麵，喜歡將面和硬揉軟、擀厚、切寬。這種面煮熟以後，撈在碗裡，無論是澆臊子，還是潑油辣子，吃起來都很光滑、柔軟、熱火、有筋性。既可口又耐飢。
人們脖子一伸一縮，呼嚕嚕吞進肚裡，吃飽吃脹，飽嗝一打，頓時渾身上下都是力氣，拉架子車、上山扛石頭，五六個小時不吃不喝也不覺得餓。
16樓：常治居士
民風不太好！歡迎來西安！
17樓：匿名使用者
如果是問海南省海南擁有37個民族，其中，漢族、黎族、苗族、回族是世居民族。黎族是海南島上最早的居民，在瓊居住的歷史已有六千多年。 海南島各少數民族至今仍保留著許多質樸淳厚的民風民俗和生活習慣，如黎族、苗族三月
三、黎家婚禮等。海南文化藝術更豐富多彩，主要文藝表演形式有傳統的瓊劇、黎族苗族歌舞、木偶戲、儋州調聲等。地方節慶活動豐富多彩，有正月十五瓊山府城鎮的「換花節」（年青人以換花交朋結友）；農曆二月初九至十九在瓊山市新坡鎮和全省不少地方舉行的「軍坡節」（紀念公元6世紀我國南方百越民族傑出的女政治家、軍事家冼夫人）；農曆三月三在黎族聚居地舉行的「三月三節」；農曆八月十五在儋州舉行的「中秋歌節」（群眾歡歌賞月和對歌比賽活動）；每年11月舉行的「海南島歡樂節」；每年11月在三亞舉行的「三亞天涯海角國際婚禮節」等。
每逢節慶活動，全省各地都要舉行富有濃郁地方文化色彩的娛樂活動。
如果想知道您要問的是青海的海南
海南藏族自治州位於青海湖之南，是以藏族為主體的多民族聚居區，有藏、漢、回、蒙古、東鄉等26個民族。
藏族的傳統節日主要有藏曆新年、六月歡樂節、拉伊會、亮寶會、雪頓節、薩噶達瓦節、魯熱節、插箭節、祭拉卜孜、祭佛節、望果節、賽馬節和塔爾寺四大觀經會（又稱如來四大經節，在農曆正月、四月、五月、九月、）、酥油燈會（燈節）、晒佛節、燃燈節等。
青海湖畔151景點今年新增了藏族民俗風情園，7、8月的時候可以去那裡體會藏民族風情。
海南州還有很多值得一看的風景，如貴德的黃河，有「天下黃河貴德清」的題詞，還有貴德的溫泉，龍羊峽水電站，坎布拉國家森林公園等。
我家要重建房子（3層）因為我家房子後面有家人說我家的房子擋住了他家的風水，不准我家建房 我家是舊
地基是你家的就沒問題，風水對於法律上來說是沒有依據的。地基糾紛是地基所有權才有糾紛，風水是法律不承認的，村幹部有那麼大的權嗎，你可以到鎮上告他 請大師幫我看住宅風水，我家前面最西邊戶人家要造房子，前面有3戶人家，我們後面也是3戶人家。你家方位是什麼？是坐北朝南還是做東朝西？看了半天搞不董。沒辦法給你...
我家房子後面有墳,今年老房子翻新,墳被別人故意破壞了好嗎？是沒有人來認了的墳
住房方圓50米不能有墳地?我家是老房子了，但是有人想在我家房子後面造墳地，他們家請風水大師看 懂行風水師很懂規矩 1 屋後可以先葬墳後修屋，但不能先修屋後葬墳。2 確因土地困難，必須要在屋後造墳，應尊守以下二條原則 一 墳中線不能對屋中線。即墳不能對屋中線 為墳煞屋，必須風水先生寫包字，包三年 二 ...
房子前面是一條橫著的大馬路，房子對面是一條巷道對著房子大門，這樣的房子風水怎樣
犯路衝煞，要化解。1 門口安設石敢當 石板刻字 泰山石敢當 2 門前建圍牆做照壁 3 門頂安沒八卦凸鏡或文峰塔 希望能幫上你。不是太好，最好化解一下。裝修房子風水上有什麼講究嗎 裝修房子的時候，有很多需要注意的風水問題。首先就是衡量不一在床頭書桌，餐桌的上面。這樣會影響到居住者的情緒和健康。另外在裝...