1樓：匿名使用者
魔裡海、魔裡青、魔裡壽、魔裡紅
這四大天王塑像的原形，他們的出身並不是很高貴，而是屬於那種「放下屠刀，立地成佛」的人物。四大天王原形的由來，源於古典**「封神演義」，就是我們佳夢關的「魔家四將」。在周武王率兵起義，反對暴虐的無道君主——商紂王的正義戰爭中，這魔家四兄弟曾經率兵於佳夢關一線阻擋周武王東進的軍隊。
經過數番爭鬥，結果是被周武王的軍隊盡數殲滅，魔裡海、魔裡青、魔裡壽、魔裡紅這四兄弟也亡命於周軍之手。戰爭結束後，這四個助桀為虐的「魔頭」，經姜子牙開封神榜時，就被任命為「四大天王」。高大勇猛、氣勢威嚴的天王塑像，就是根據他們的形象而來。
左邊第一尊，謂「東方持國天王」：因能護持國土、維護道場安寧而得名，專門守護東勝神州。身著白色、穿甲冑、持琵琶，表明他是用**來感化和勸導從生斷惡從善。樂司調。
左邊第二尊，謂「南方增長天王」：因能使他人增長善根而得名，專門守護南瞻部州。身著青色、突甲冑、持寶劍，表明他是用武力來懲惡護善。劍司風。
右邊第二尊，謂「西方廣目天王」：因能用淨眼觀察裟婆世界而得名，專門守護西牛賀州。身著紅色、穿甲冑，早期塑像多為手持一種名叫「絹索」、專門用來捕捉敵人的網，現在的基本上都塑成手持的是龍。
但是不管怎麼塑都是表明他懲惡護善的辦法不是靠殺，而是把敵人捉起來後強迫他改邪歸正。淨眼、網、和龍，都司順。
右邊第二尊，謂「北方多聞天王」：因福德聞名四面八方而得名，專門守護北俱瀘州。身著綠色、穿七寶莊嚴甲冑、配長刀、右手持傘、左手持銀鼠，表明他是一邊引導眾生向善，一邊用武力來降魔伏怪。
傘司雨。
這四大天王手中所持的兵器，其作用和意義合併起來為「風調雨順」。這表示著佛門「莊嚴國土，利樂有情」的偉大情懷和祈求「風調雨順，國泰民安」的慈悲心願。
另外還有一種說法：由於四大天王的法力武功都非常高強，所以未來佛在給他們頒發兵器也是法器的時候就留了一手。給他們頒發的是無絃琴、無鞘劍、無須龍、無骨傘。
以便他們既能夠維護佛教道場的安寧和保衛未來佛，又能被未來佛所控制。
2樓：霸道的浴霸
四大天王就生在古印度著名的須彌山腰,那裡聳立著一座犍陀羅山,此山有四山峰,稱須彌四寶山,山高三百三 十六萬裡。"四寶所成,東面**,西面**,南面琉璃,北面瑪瑤。四天王各居一山。
」四大天王是各護一方世界,說須彌山四面;東 勝神洲、南瞻部洲,(中國在此洲)西牛賀洲、北俱盧洲。故四大天王又稱「護世四天王」。四大天王各有九十一子,輔佐四大天王守護 空間十方。
即東、西、南北、東南、西南、東北、西北,以及上下方。
神話中所說的四大天王分別是指
3樓：寧靜的天空樂園
四大天王:是佛教的**天神，又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在淨土佛寺的第一重殿的兩側，天王殿因此得名。相傳四大天王住在須彌山山腰上的四座山峰。
四大天王分別是:
東方持國天王 多羅吒，持琵琶，住東勝神洲 ；
南方增長天王 毗琉璃，持寶劍，住南贍部洲 ；
西方廣目天王 留博叉，持蛇（赤龍），住西牛賀洲 ；
北方多聞天王 毗沙門，持寶傘，住北俱盧洲。
中國佛教徒認為南方增長天王持劍，司風；東方持國天王拿琵琶，司調；北方多聞天王執傘，司雨；西方廣目天王持蛇，司順。組合起來便成了「風調雨順」。
在道教傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神，稱為「魔家四將」，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。
神話**《封神演義》，四大天王是「佳夢關魔家四兄弟」，南方增長天王名魔禮青，手持青鋒寶劍，以「鋒」諧音「風」；東方持國天王名魔禮壽，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧「調」；西方廣目天王名魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧「雨」；北方多聞天王魔禮海，手持紫金花狐貂，司「順」(有的書說這種動物叫蜃，以「蜃」諧音「順」。各處塑像也不甚相同，有的塑成龍，有的塑成蛇)，連起來就是「風調雨順」。
4樓：小白13c婐
四大天王是佛教的**神，（俗稱「四大金剛」，是錯誤的，應該叫四大天王），又稱護世四天王，是佛教二十諸天中的四位天神，位於娑婆欲界第一重天。第一重天又叫四天王天，位於須彌山山腰的四座山峰上。四大天王的塑像，通常分列在佛寺第一重殿的兩側，天王殿因此得名。
四大天王分別是: 陶瓷做的四大天王東方持國天王，名多羅吒，居須彌山腰東，**為地； 南方增長天王，名毗琉璃，居須彌山腰南，琉璃為地； 西方廣目天王，名毗留博叉，居須彌山腰西，**為地； 北方多聞天王，名毗沙門，居須彌山腰北，水晶為地。 東方持國天王中國人將四大天王漢化，神話**《封神演義》中說，四大天王是「佳夢關魔家四兄弟」，其中【南方增長天王】名魔禮青，手持青鋒寶劍，以「鋒」諧音「風」；【東方持國天王】名魔禮壽，手持碧玉琵琶，以琵琶之義諧「調」；【西方廣目天王】名魔禮紅，手持混元珠傘，以傘之義諧「雨」；【北方多聞天王】魔禮海，手持紫金花狐貂，司「順」(有的書說這種動物叫蜃，以「蜃」諧音「順」。
各處塑像也不甚相同，有的塑成龍，有的塑成蛇)，連起來就是「風調雨順」。 由於佈施、持不殺戒、孝順父母，歿生此天，壽命五百歲。人間五十年，為此天一晝夜。
四大天王，為帝釋之外將，須彌山腰有一山，名犍陀羅山，山有四山頭，四天王各居一山，護一天下（四天下即四大部洲，即東勝神州、南瞻部洲（地球）、西牛賀洲、北俱蘆洲），故又稱護世四天王，是六慾天之第一天，（佛教把世界分成依次上升的欲界、色界、無色界「三界」，世間一切「有情眾生」皆在三界中」輪迴」不已，只有達到涅盤境界成佛，才能跳出三界外，不受輪迴之苦。欲界又有六天，稱「六慾天」，為天神所居。六慾天的第一重天是四大天王，為四天王及其隨從之住所）。
東方持國天王：持國」意為慈悲為懷，保佑眾生，護持國土，故名持國天王。居須彌山**地，身為白色，穿甲冑，手持琵琶，是主樂神，表明他要用**來使眾生皈依佛教，他負責守護東勝神州。
南方增長天王：增長」意為能令眾生增長善根，護持佛法，故名增長天王。居須彌山琉璃地，身為青色，穿甲冑，手握寶劍，以保護佛法不受侵犯，他負責守護南瞻部洲。
西方廣目天王：「廣目」意為能以淨天眼隨時觀察世界，護持人民，故名廣目天王。居須彌山**地，身為紅色，穿甲冑，為群龍領袖，故手纏一赤龍（也有的作赤索），看到有人不信奉佛法，即用索捉來，使其皈依佛教。
他負責守護西牛賀洲。 北方多聞天王：又名毗沙門，「多聞」多識，以福德名聞於四方。
居須彌山水晶地。身為綠色，穿甲冑，右手持寶傘（又稱寶幡），左手握神鼠——銀鼠。用以**魔眾，護持人民財富。
又名施財天。
狄仁傑之四大天王，狄仁傑之四大天王中的大羅龍筵心經是什麼
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香港四大天王誰人緣最好，香港四大天王中誰是老大？也就是最有代表性的那位。
人緣都不錯。要說最好，恐怕要數張學友了，張學友熱情，大方，誠懇，沒有明星架子，對新人照顧，對老一輩藝人尊重，是娛樂圈裡的模範藝人，模仿丈夫。比如說四大天王的婚姻，這麼多年了，劉德華，黎明，郭富城，緋聞不斷，遮遮掩掩，不敢透露。而張學友在1995年敢於宣佈和羅美薇戀愛，並在該年度結婚，這就是一個明星的...
「四大天王」中誰的演技最好
8090年代，郭富城的天下 劉德華後來居上時代的印記現在提起香港，就繞不來這四大天王，他們無疑成為那個時代的印記。其實我們沒有必要一定要在四個人中分出誰是最厲害的，我們只要能記住他們帶給我們的歌曲跟作品，讓我們的青春充滿美好。郭富城郭富城，四大天王中唯一一個蟬聯金馬影帝的藝人，也就是說連續兩次獲得金...