1樓:最後古城
門上貼這幾個字,就相當於春聯一樣,只是希望有個好彩頭罷了。並不會對你家造成什麼影響。如果近來不順,可能是其他地方的原因。
我家住三樓我對門鄰居家的門上貼著阿密陀佛是什麼意思,自從他家貼了這四個字以後,家裡老是不順,求解 10
2樓:匿名使用者
避邪用的,你買個開光的八掛掛上
3樓:釋迦成宗
阿彌陀佛是佛語,當有災難時念句佛號,可化解好多在宇宙當中無形或有形的的災難
4樓:手機使用者
謎信的!可以找個風水大師去看看
對門防盜門頭上貼著這樣的符,裡邊的小門上還貼著南無阿彌陀佛的字樣,什麼意思啊?對我們會有妨礙嗎?
5樓:aaa**王
沒事 不要緊的 對他人無害
6樓:撒旦徒血瞳
看著像是**的,感覺沒什麼事
我家對門在家門上貼有南無阿彌陀佛字,請問是什麼意思?對我家有影響嗎?
7樓:匿名使用者
那你家對面的人家是相信佛教的 對你沒影響
8樓:匿名使用者
庸人自擾,人家不是沒貼你家門上嗎
門上貼六字真言對對門鄰居有影響嗎 5
9樓:匿名使用者
是不是「唵、嘛、呢、叭、哞、吽」六字真言。
應該對你們家沒有壞的影響。
六字真言
六字真言或稱「六字大明咒」,即「嗡嘛呢唄咪吽」,藏傳佛教認為,常持誦六字大明咒,可以消除病苦、刑罰、非時死之恐懼,壽命增加,財富充盈。所以,在藏區常常可以看到人們手搖轉經筒,口誦「六字真言」的景象。
梵文為ॐ मणि पद्मे हूँ,英文翻譯為om mani padme hum,漢字音譯為唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)咪(mei)吽(hong)。是藏傳佛教中最尊崇的一句咒語,密宗認為這是祕密蓮花部的根本真言,也即蓮花部觀世音的真實言教,故稱六字真言。多用梵文或藏文字母(蒙古地區廟宇還有用八思巴字)書寫、描畫、雕刻在建築物簷枋、天花板、門框、大小宗教器具、山岩、石板上。
僅從字面上解釋,不過是「如意寶啊,蓮花喲!」一句感嘆語句,是一句未唸完的佛經,或是僅表現出讚美觀世音、憧憬幸福的心情。
「唵」表示「佛部心」,念此字時要身、口、意與佛成為一體,才能獲得成就,「嘛、呢」二字,梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,又叫嘛呢寶。據說此寶隱藏在海龍王的腦袋裡,有了此寶,各種寶貝都會來聚會,故又叫「聚寶」。「叭、吽」二字,梵文意是「蓮花」,表示「蓮花部心」,比喻佛法像法像蓮花一樣純潔。
「咪」表示「金剛部心」,是祈願成就的意思,即,必須依靠佛的力量才成達到「正覺」成就一切、普度眾生、最後成佛的境界。藏傳佛教將這六字視為一切根源,迴圈往復唸誦,即能消災積德、功德圓滿。
觀世音菩薩是佛的化身,為普渡眾生而住世。觀音發原,原我身上的毛孔都依眾生所需,化為佛菩薩以解救他們,一個都不漏,否則我的頭將碎裂。此時阿彌陀佛讚歎地說:
我與三世諸佛都是依此慈悲心而成正覺的,我會幫助你的。
觀音菩薩感嘆輪迴眾生之多且難度盡,產生退轉且有違其誓句時,全身裂為千片。此時,阿彌陀佛告之須繼續以慈悲力來淨治輪迴,將觀音重新聚合成為千手千眼,以更大之力量來度脫眾生。
阿彌陀佛復言:你要解除六道眾生所受之苦,必須弘揚六字大明咒——嗡瑪尼悲美吽,那將斷除六道眾生所受之苦。每個音節皆能淨除輪轉各個不同相應之六道因緣。
更殊勝的是,六字大明咒可封閉六道輪迴之門,亦可超越世間的成就,同時為成就日後的佛果鋪路,達到不退轉之心。
六字大明咒可去除無始以來的業障,且如同諸佛菩薩親臨灌頂,更無價的是六字大明咒用是六種智慧來對治六道眾生不同的煩惱:
嗡:白色之平等性智光,淨除在天道中之驕傲及我執,斷除墮落、變異之苦。
瑪:綠色之成所作智光,淨除阿修羅道中之忌妒,斷除鬥爭之苦。
尼:黃色之自生本智光,淨除人道中之無明及貪慾,斷除生、老、病、死、貧苦之災。
悲:藍色之法界體性智光,淨除畜牲道中愚痴,斷除暗啞苦。
美:紅色之妙觀察智光,淨除餓鬼道中之慳吝,斷除飢渴苦。
吽:黑藍色之大圓鏡智光,淨除地獄中之瞋恨,斷除熱寒苦。
受持六字大明咒的無量功德,即使是諸佛亦無法盡訴,其中的一些功益如下:
1.受持者的身體疾病及障礙將會被淨除。所造的語業被淨化,種下妙音的種子。所有意念之無明、愚痴將被淨除,得到佛菩薩智慧的加持。
2.受持者若精進的修持,可將凡夫之身口意轉化成佛菩薩之金剛身口意,甚至可將肉身修練出舍利子。
3.受持者甚至只念誦一遍六字大明咒,亦可獲得無量智慧,終將升起慈悲心且圓滿六度波羅密。此外,他將生為轉輪聖王,達到不會退轉的菩薩境界以至開悟。
4.凡有人或非人[見、聞、覺、受](看見、聽到、憶念、觸及)到六字大明咒,他即刻種下成佛菩薩的因。
六字真言:藏傳佛教名詞。據說是佛教祕密蓮花部之「根本真言」。
它包含佛部心、寶部心、蓮花部心及金剛部心等內容。「」,表示佛部心,謂念此字時,自己的身體要應於佛身,口要應於佛口,意要應於佛意,認為身、口、意與佛成一體,才能獲得成就;「嘛呢」梵文意為「如意寶」,表示「寶部心」,據說此寶出自龍王腦中,若得此寶珠,入海能無寶不聚,上山能無珍不得,故又名「聚寶」;「叭咪」,梵文意為「蓮花」,表示「蓮花部心」,以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕;「」,表示「金剛部心」,祈願成就的意思,即必須依賴佛的力量,才能得到「正覺」,成就一切,普渡人生,最後達到成佛的願望。
藏傳佛教把這六字看作經典的根源,主張信徒要迴圈往復吟誦,才能積功德,功德圓滿,方得解脫。據說,藏學家的最新研究成果,認為六字真言意譯為「啊!願我功德圓滿,與佛融合,阿門!
」,還有的藏醫學著作認為六字真言的詩意解釋是:「好哇!蓮花湖的珍寶!」
10樓:漢元帝
沒有,宗教的本意是向善,如果他們想整你,那他們也將不得好報。如果他們只是出於宗教信仰,那更沒問題。
11樓:臭臭蝸牛
呵呵 那6個字是辟邪靜心的,你自己家也貼一個吧
12樓:
你家可以貼道家的九字真言"臨兵鬥者皆陣列在前"
13樓:小樓紫雪天
心理影響。你看到這六個字,覺得順眼,就會感到舒服;相反覺得有點怪怪的,便會渾身不自在。是我,我也覺得很怪,你們是不是在拍懸疑片啊?
「阿密陀佛」是什麼意思?
14樓:匿名使用者
南無阿彌陀佛
一 阿彌陀佛的正確讀音
為:na mo a mi tuo fo
「南無」發音為nāmō,源於梵文namas,意為對佛的尊敬或皈依;「阿彌陀佛」發音源於梵文amitābha
讀阿a,開喉音,與三字真言得 啊 同音。中醫教授說啊是心的聲音
特別配注:阿彌陀佛的阿字讀作啊,不讀e,不讀o,《現代漢語詞典》中把阿字,歸類在e,其實這是嚴重錯誤的。如果懂梵文發音就知道,阿彌陀佛的梵文發音用中文寫是:
啊彌打(阿彌陀),啊字為本不生意,諸**師一再強調所以今從正音當念阿,不讀鵝。
很遺憾,不得不承認《現代漢語辭典》犯了個嚴重的錯誤,雖然它是權威,但是不表示權威不會犯錯,誰敢說權威永遠不會錯?任何的權威都會犯錯,所以縱然是權威也必須要冷靜的用理智去明辯才能接受相信。關於阿字讀音,並非某一位法師這樣說,而是教內諸**師,乃至精通古梵文及巴利文的法師也都是這樣認為,所以並不存在爭議性。
意為無量壽、無量光,為西方極樂世界的住持佛,觀世音、大勢至兩位大菩薩為脅侍,在極樂淨土教化不退轉菩薩,並接引十方一切眾生到他的淨土去繼續修行以致成佛。
今念阿彌陀三字為翻譯的音,而其意義在《彌陀經》中佛說為無量壽,無量光,然此三字因唸啊彌打,才方符合。蓋梵文的啊字本來有不生不滅意,念e,o都是不對的,念哦是流住的意思,流住就是生滅的意思。現將啊字改唸哦或鵝,則梵字意義則隨之改變,是將法界常住無量壽命,變為凡夫無常短暫生命。
豈不是荒謬!大錯特錯嗎??現在人唸佛,不但梵音不符合,華音也同樣,有唸啊為哦,為鵝。
念陀為徒,中國為佛教大國然而錯誤卻如此之大。豈不是慚愧!居然連基本的阿彌陀佛也念錯,我們唸佛,是在求佛接引,信願行固需具足,恭敬心也不可以缺少,印光大師說:
「欲的佛法實益,須向恭敬中求」有一分的恭敬消一分的罪業,增一分福慧,有十分的恭敬消十分的罪業,增十分的福慧。世人見貴賓尚不敢錯稱其姓名,今唸佛時由於長久習慣而錯誤,失去敬意而不覺,唉呀!對佛太失敬了。
於禮有虧,在禮貌上是對不起,佛菩薩,問心未安,故因更正,名正禮合,名字要正,禮貌才合嘛
阿字在佛經中讀e是大錯特錯
二 南無阿彌陀佛的意思
南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦有譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。
「阿彌陀佛」,是梵文amitabha的音譯。大乘教佛名。據說阿彌陀佛原為國王,後放棄王位,出家為法藏比丘後,發了四十八個願,而成正覺。
「南無阿彌陀佛」系佛教術語,意思是「向阿彌陀佛歸命」。誦讀此語即謂「唸佛」。
嗯,知道了。「南無阿彌陀佛」,向阿彌陀佛歸命,祝愛我的和我愛的,平安幸福。
南無」,是梵文namas的音譯,讀作那謨,亦譯作「南謨」、「那謨」等。意為致敬、歸敬、歸命。是佛教信徒一心歸順於佛的用語,常用來加在佛、菩薩的名稱或經典題名之前,表示對佛、法的尊敬和虔信,如南無喝羅、南無三寶等。
南無阿彌陀佛拉.阿彌陀佛是佛的名字,名字**於梵語音譯,「阿彌陀」在梵語中為「無量」或者「無窮大」的意思,「南無」為梵語「昄依」的意思。快要死的人念「南無阿彌陀佛」,他將帶你的靈魂去極樂世界。
它的意思是「無量光」、「無量壽」等等意思,等等是指阿彌陀佛的智慧、慈悲、神通無量無邊,語言無法說清
這句佛號是最普通的,差不多個個人會念的,但雖則會念,卻不曉得有怎樣的意義,為什麼要念,唸了有什麼好處,究竟怎樣的念法?我現今要一一說明,使大家曉得曉得!
第一、這句佛號有六個字。頭上南無兩個字,是歸命的意義,是歸依佛的教命;不可違背的。又是把自己的生命,歸依於佛,要表現很忠心很孝順的意思。
有人講南無是沒有的意思,便是荒唐大笑話了。往下的阿字,是沒有的意思;彌陀二字,是限量的意思。佛字,是極聰明人的意思;阿彌陀,是一位佛的名號。
這位佛的壽數,是幾千萬年無窮無盡的,沒有限量;又他身上的光明,很大很多,照起來可以達到虛空中無窮無盡的世界,也沒有限量的。此外種種的功德,都是很大很多很妙的,也沒有限量,所以叫做沒有限量的佛。那位佛是住在極樂世界裡的,他的世界,沒有絲毫的苦處,但有無窮的樂處,往生到那裡的人,便安穩舒服的了不得,所以又叫做安養國。
這位阿彌陀佛,就是安養國裡的教主;同我們這個世界上,有釋迦牟尼佛的教主是一樣的;雖是相像,若講到壽命與身上放出的光明,阿彌陀佛比釋迦牟尼佛遠大得多哩。
第二、我們為什麼要念他呢?人家都說修行的人,自然應該唸的。那末,就要問你:
為什麼要修行?人家說我們生在世上,吃的、穿的、用的,都是前世修來的,今世不修,來世就沒有吃穿了;這句話雖也不差,但是要來世有吃有穿,還要看你能夠佈施不能?今世把人家吃,來世自己有得吃;今世把人家穿,來世自己有得穿;就是不念佛,也可以得到這種福報。
為什麼要念佛的道理,究竟還沒有知道。我對你講:這裡是一個苦的世界,我們都是受著種種束縛、種種逼迫、種種牽纏,很不自在的。
壽命又短,衣食又難得,骨肉又臭穢,善人又極少,有志氣的人,要把這個世界上的人救度起來,無奈自己也被這世界坑陷著。自救尚愁來不及,如何能夠救得人家呢?倘然有了這個自度度人的志氣,須是跑到極樂世界上去,受阿彌陀佛的教化,得了菩薩的本領,然後再回到世間,就能拿出種種方法,來救度我們同胞了;實在為著這個自度度人的道理,所以要念佛。
這樣普度眾生的大道理,原來是釋迦佛說出來的。佛在我們世界上說法度人,眼見世人沒有很大的根基,可以依照佛法修行,就是能夠,也要化了無數的年代,才可以成功。倘若年代隔得多了,就難免不中途退轉,要求一生就可以修成的機會,只有來世生到阿彌陀佛世界上去,所以教我們念他世界上的佛號,早早同他結一個緣,那末到了命終的時候,阿彌陀佛就親自來打一個招呼,或者派著化佛化菩薩來接引;這時我的念頭,若堅定不變,就立刻往生極樂世界了。
這句話是釋迦佛在只園法會上,親口告訴一千二百五十位諸大菩薩的,允許我們這裡誓願往生極樂世界的人,不論男女老少,只消心誠願切,口唸彌陀,到底不懈怠的,一概接引往生,遂了他們的心志。這個巨集願,是阿彌陀佛自己立的。阿彌陀佛普度眾生的四十八個大願,彷彿化了四十八號大船,在娑婆世界苦海里,不論上風下風,聽著有人極聲哀求,即便聞聲往救,所以大家把南無阿彌陀佛六個字,時刻在心上、在口邊念著,決定萬修萬人都成功。
第三、要講唸佛的好處。將來的好處,就是可以生到他的世界上去。他的世界叫做極樂,自然件件都是好的。
今把大略說說:一件是永遠脫了輪迴的苦趣;一件是壽命沒有限量,同佛一樣。一件是享受一切世間所享不到的清福,如滿地滿眼都是希世之寶,一切慧鳥,都能宣揚妙道;一切行樹,都能善演圓音;衣食皆隨意豐足;再不要使用心機,身體是蓮花化生,脫盡了皮囊臭穢;況且這極樂世界上,沒有一個不是修行的。
多有大菩薩資格,我們可以同他做朋友,這樣便宜事,在別的世界上,萬難尋得出。至於講到現在的好處,就是佛經上所說的:唸佛的人,日夜常得諸天大力神將刻刻保護著。
又有二十五位大菩薩,如觀世音大勢至等諸菩薩,同一切**伽藍,常常照應好;又諸佛日夜護念,好像慈母刻刻心照他的愛子一般,阿彌陀佛常放光明,照著此人,使他常常得福,一切惡鬼邪神,同那一班夜叉羅剎,都不能傷害;一切毒蛇惡獸,都不敢放肆;一切水災火災冤仇盜賊瘟疫刀兵牢獄橫死枉死等災,都可不受;從前所作的罪孽,無論今生前生,都可一筆勾銷。就是夜裡做夢,也極安穩。或者夢見阿彌陀佛勝妙色身。
又唸佛的人,心常歡喜,面有神彩,氣力健旺,所欲的事,件件吉利。況且唸佛的人,畢竟慈悲,即使尚有幾分脾氣惡習,未曾洗煉淨盡,也能自知自己過,勇猛悔改。這人有這樣的道德,已是不可及了;這種種好處,都是念佛人所獨享的,不要輕看了這一句阿彌陀佛。
有人說:唸了佛,死後做鬼,可以當錢用。這句話太荒唐了!
能不能當錢,且不必說。我們唸佛的人,萬不應該存死後做鬼的心;因鬼的位子,比人又降低了一級,發心唸佛的人,為厭著做人的苦楚,與歷劫輪迴的苦楚,方始爭這往生極樂一著,了這生死大事,應當堅志向上,那裡可以甘心退下去呢?況且鬼界難聞佛法,倘然跑到鬼界裡,豈不是把生前唸佛的工夫多拋棄了?
要知道:唸佛的人,個個應該往生佛國,唸佛人生前固然也有好處;畢竟的好處,在來世往生極樂世界的,千萬不可弄錯!
附近鄰居家裡進小偷了,家裡現在如何防盜能做到真正防盜,有點慌?急急急
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這個簡單得很!需要的工具,電鑽,開孔的一個鑽頭。剛好貓眼那麼大。五金店都有賣的。圓圓的頭子,你拿著貓眼去人家就知道了。我的都是直接開的,外面的人要150元呢!家樓下的裝修公司借了個電鑽,買了個鑽頭,最後把鑽頭送給他了,用電鑽也沒有收費 這個關乎著家裡的安全大事 建議找專業的家裝公司 另外不知道你家裡...