梧桐樹與鳳凰的詩句有那些,求有關梧桐樹和鳳凰的詩?

2021-05-23 06:22:10 字數 6048 閱讀 2773

1樓:執著的叛逆

1、梧桐

更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。--宋 李清照《聲聲慢》

譯文:梧桐葉上細雨淋漓,到黃昏時分,還是點點滴滴。

2、春風桃李花開日,秋雨梧桐葉落時。--唐 白居易《長恨歌》

譯文:春風吹開桃李花,物是人非不勝悲;秋雨滴落梧桐葉,場面寂寞更慘悽。

3、梧桐真不甘衰謝,數葉迎風尚有聲。--宋 張耒《夜坐》

譯文:梧桐樹矗立在庭前,也不甘就此衰落。樹上的梧桐葉迎風搖擺,發出了些許聲音。

4、東西植松柏,左右種梧桐。枝枝相覆蓋,葉葉相交通。--兩漢 佚名《孔雀東南飛》

譯文:墳墓東西兩邊種植著松柏,左右兩側栽種梧桐。各種樹枝枝枝相覆蓋,各種樹葉葉葉相連通。

5、自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。--宋 陸游《又送李舍人赴闕》

譯文:我又不是梧桐樹,怎麼會有鳳凰來我了呢?

2樓:猴猴炒猴猴

1、鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。菶菶萋萋,雍雍喈喈。

出處:先秦·佚名《詩經·卷阿》

釋義:鳳凰鳴叫示吉祥,停在那邊高山岡。高岡上面生梧桐,面向東方迎朝陽。枝葉茂盛鬱蒼蒼,鳳凰和鳴聲悠揚。

2、香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。

出處:唐·杜甫《秋興八首》

釋義:一路馨香的稻穀和碧綠的梧桐,在豐收的季節吸引著鸚鵡與鳳凰。

3、棲鳳安於梧,潛魚樂於藻。

出處:唐·白居易《玩松竹二首》

釋義:棲息的鳳凰安身在梧桐樹上,水下魚樂於潛伏在水藻中。

4、自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。

出處:宋·陸游《又送李舍人赴闕》

釋義:慚愧自己不是梧桐樹,怎能吸引鳳凰迎著朝陽鳴叫而來呢?

5、人傳郎在梧桐樹,妾願將身化鳳凰。

出處:清·陳淑蘭《夏日書帳》

釋義:聽聞郎君在梧桐樹,我願意化作鳳凰,棲息於梧桐樹上。

由於梧桐高大挺拔,為樹木中之佼佼者,自古就被人們看重,而且常和鳳凰聯絡在一起。「鳳凰非桐木不棲」,鳳凰是鳥中之王,最樂於棲在梧桐之上。

在莊子的秋水篇裡說到梧桐與鳳凰。莊子見惠子時說:「南方有鳥,其名為宛(右鳥旁)雛,子知之乎?

夫宛(右鳥旁)雛,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,…」這裡的「宛(右鳥旁)雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海,只有梧桐才落下。

由於古人常把梧桐和鳳凰聯絡在一起,所以現在的人們常說:「栽下梧桐樹,自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家,常在院子裡栽種梧桐,不但因為梧桐有氣勢,而且梧桐是祥瑞的象徵。

3樓:匿名使用者

《鳳歸雲》

——唐·滕潛

金井欄邊見羽儀,梧桐樹上宿寒枝。

五陵公子憐文彩,畫與佳人刺繡衣。

飲啄蓬山最上頭,和煙飛下禁城秋。

曾將弄玉歸雲去,金翿斜開十二樓。

《寄鄧志巨集》陸游三徑從來半草萊,席門那為故人開,自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。

4樓:匿名使用者

《詩經·大雅·卷阿》:"鳳凰嗚矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。」

杜甫《秋興》八首之八:「香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。」

白居易《初入峽有感》:「棲鳳安於梧,潛魚樂於藻。」

陸游《寄鄧志巨集》:「自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。」

5樓:_花生奶

《梧桐樹·梧桐樹》

梧桐樹,一葉墮秋風,一葉委秋露。

明年二月新葉生,還在今年葉飛處。

漢宮飛燕近承恩,零落班姬不如故。

君不見梧桐樹。

《夏日書帳》

簾幕風微日正長,

庭前一片芰荷香。

人傳郎在梧桐樹,

妾願將身化鳳凰。

《水龍吟·西風吹上牛頭》

西風吹上牛頭,天涯慰此人情耳。斜陽任晚,青山全似,故人知己。迤邐歸來,須臾懶去,桂華猶未。

待冰輪推上,梧桐樹了,更兒是、點兒幾。滿眼碧天如洗。便分明、水晶宮裡。

區區玩事,一觴一詠,一燈而已。欲待無眠,爭如且恁,有無窮意。怕嫦娥,隔窗偷看,須下卻、帳兒睡。

《東府雨中別子由》

庭下梧桐樹,三年三見汝。

前年適汝陰,見汝鳴秋雨。

去年秋雨時,我自廣陵歸。

今年中山去,白首歸無期。

客去莫嘆息,主人亦是客。

對床定悠悠,夜雨空蕭瑟。

起折梧桐枝,贈汝千里行。

重來知健否,莫忘此時情。

《梧桐》

猗猗梧桐樹,前日繁花馥。

西風不相饒,影疏不可暴。

坐看一葉落,餘懷念群木。

漫有千歲憂,流光如急轂。

6樓:匿名使用者

吳絲蜀桐漲高秋…崑山玉碎鳳凰叫

求有關梧桐樹和鳳凰的詩?

7樓:匿名使用者

《詩經·大雅·卷阿》:"鳳凰嗚矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。」

杜甫《秋興》八首之八:「香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。」

白居易《初入峽有感》:「棲鳳安於梧,潛魚樂於藻。」

陸游《寄鄧志巨集》:「自慚不是梧桐樹,安得朝陽鳴鳳來。」

8樓:匿名使用者

香稻啄餘鸚鵡粒 碧梧棲老鳳凰枝

昆吾御宿自逶迤,紫閣峰陰入渼陂;香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝。佳人拾翠春相問,仙侶同舟晚更移;彩筆昔曾幹氣象,白頭呤望苦低垂。

栽下梧桐樹,自有鳳凰來

9樓:天堂龍隱小才人

春風桃李花開日,秋

雨梧桐葉落時 《長恨歌 >>

寂寞梧桐,深院鎖清秋 《相見歡 >>

梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴 《聲聲慢 >>缺月掛疏桐,漏斷人初靜 《卜運算元》

梧桐相待老,鴛鴦會雙死 孟郊

大風吹倒梧桐樹,自有旁人說短長 隨園詩話

今夜故人來不來?教人立盡梧桐影 呂洞賓

是非不到野溪邊,只就梧桐聽雨眠 方岳

微雲淡河漢,疏雨滴梧桐 孟浩然

鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流. 李白《登金陵鳳凰臺》

栽下梧桐樹,自有鳳凰來

10樓:匿名使用者

香稻啄餘鸚鵡粒,碧梧棲老鳳凰枝

丹丘萬里無訊息,幾對梧桐憶鳳凰

11樓:開到花靡

粉紅牆上畫鳳凰,鳳凰花在粉紅牆。

梧桐樹下梧桐雨,相思心上相思愁。

(滿意找我啊~)

梧桐樹與鳳凰的關係?

12樓:小胖紙

梧桐樹與鳳凰的關係是因為鳳凰選擇在梧桐樹上棲息,意思是隻要種好了回梧桐,鳳凰就會在答這裡安家落戶。

由於在很早之前我國就有梧桐的種植,並且範圍很廣,宮廷、民間都有。而代表著祥瑞的鳳凰只有在太平盛世的情況下才會顯形。

鳳凰:中國古代傳說中的百鳥之王,在中華文化中的地位僅次於龍。常用來象徵祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥,天下太平的象徵。它與龍一起構成了龍鳳文化。因此鳳凰是鳥中之王。

梧桐:梧桐樹,「中國梧桐」是梧桐科梧桐屬的植物、別名青桐、桐麻 ,也屬落葉大喬木,高達15米;樹幹挺直,樹皮綠色,平滑。原產中國,南北各省都有栽培。

擴充套件資料

栽下梧桐樹引得鳳凰來的由來:

在我國北方民間和古代漢語中,梧桐樹一詞泛指泡桐樹。泡桐樹非常容易感染一種叢葉病毒,感染後會長出非常密集的細小枝葉,冬季葉片脫落後非常像鳥巢,對這種天然形成的東西,古人充滿崇拜,認為是「鳳巢」。於是認為梧桐樹可以長出鳳凰的巢穴並吸引鳳凰前來居。

13樓:匿名使用者

由於梧桐樹高大挺拔,是樹木中的佼佼者。所以,自古就被看重,並且內常把梧桐和鳳容凰聯絡在一起。鳳凰是鳥中之王,鳳凰最喜歡在梧桐之上棲息,因此梧桐樹是高貴的。

在《詩經》裡關於梧桐的記載:《鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。

菶菶萋萋,雍雍喈喈。》

14樓:大野瘦子

鳳凰bai會在梧桐

樹上棲息。

du《晉書·苻堅載記》載:zhi「堅dao以鳳凰非梧桐不棲,回非竹實不食

答,乃植桐竹數十萬株於阿房城以待之。」

在《三國演義》裡也有這樣的描述:「鳳翱翔於千仞兮,非梧不棲;士伏處於一方兮,非主不依」

15樓:好木木偶

「鳳棲梧桐

bai」的傳說在民間廣du為流傳,鳳凰zhi只會在梧桐dao樹上棲息。

我國的《內

詩經》中就

容有關於梧桐的記載:「鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。

菶菶萋萋,雍雍喈喈。」這詩說的是梧桐生長茂盛,引得鳳凰啼鳴。《莊子·秋水篇》中也提到梧桐:

「南方有鳥,其名鵷雛,子知之乎?夫鵷雛發於南海而飛於北海,非梧桐不止……」。

這裡把梧桐和鳳凰聯絡在一起,「鵷雛」就是鳳凰的一種,他說鳳凰從南海飛到北海,只在梧桐樹上才落下。可見梧桐的高貴,唯有梧桐鳳凰來,鳳非梧桐不棲。「鳳棲梧桐」的傳說在民間廣為流傳,梧桐樹因此被賦予靈性,也表達了人們對梧桐山的美好願望!

16樓:forever慄勁鬆

關係:鳳凰選擇在copy梧桐樹上棲息。

由於在很早之前我國就有梧桐的種植,並且範圍很廣,宮廷、民間都有。而代表著祥瑞的鳳凰只有在太平盛世的情況下才會顯形。

鳳凰是高貴的,顯形之後不可能在地上,因此要站在高高的樹上,由於梧桐的大範圍種植,到處可見,因此鳳凰也就選擇在梧桐樹上棲息了。

鳳凰:中國古代傳說中的百鳥之王,在中華文化中的地位僅次於龍。常用來象徵祥瑞。鳳是人們心目中的瑞鳥,天下太平的象徵。它與龍一起構成了龍鳳文化。因此鳳凰是鳥中之王。

梧桐:梧桐是我國有詩文記載的最早的著名樹種之一。梧桐還有樹中之王的美譽,相傳是靈樹,能知時知令。

17樓:★木木

由於梧桐高大挺拔,為樹木中之佼佼者。自古就被看重。而且常把梧桐和鳳凰聯絡在一專起。鳳凰是鳥屬

中之王,而鳳凰最樂於棲在梧桐之上,可見梧桐是多麼地高貴了。比如在我國的詩經裡,就有關於梧桐的記載。在詩經,大雅的「卷阿「裡,有一首詩寫道:

《鳳凰鳴矣,於彼高岡。梧桐生矣,於彼朝陽。奉奉(奉有草字頭)萋萋,雍雍喈喈。》

這詩說的是梧桐生長的茂盛,引得鳳凰啼鳴。奉奉(奉有草字頭,音beng)萋萋,是梧桐的豐茂;雍雍喈喈,是鳳鳴之聲。

在莊子的秋水篇裡,也說到梧桐。在說到莊子見惠子時說:「南方有鳥,其名為宛(右鳥旁)雛,子知之乎?夫宛(右鳥旁)雛,發於南海而飛於北海,非梧桐不止,…」

在這篇文章裡,也把梧桐和鳳凰聯絡在一起,這裡的「宛(右鳥旁)雛「就是鳳凰的一種。他說鳳凰從南海飛到北海,只有梧桐才落下。可見梧桐的高貴。

在三國演義第三十七回裡,有這樣的描述:「鳳翱翔於千仞兮,非梧不棲;士伏處於一方兮,非主不依」

由於古人常把梧桐和鳳凰聯絡在一起,所以現在的人們常說:「栽下梧桐樹,自有鳳凰來」。因此在以前的殷實之家,常在院子裡栽種梧桐,不但因為梧桐有氣勢,而且梧桐是祥瑞的象徵。

諺語:「栽下梧桐樹,鳳凰自然來」出自何處

18樓:舊城南憶往

出處:出自春秋戰國莊子《莊子·秋水》。

意思是:種好了梧桐,鳳凰就會在這裡安家落戶!

原文:惠子相樑,莊子往見之。或謂惠子曰:「莊子來,欲代子相。」於是惠子恐,搜於國中三日三夜。莊子往見之,曰:「南方有鳥,其名為鵷鶵,子知之乎?

夫鵷鶵發於南海而飛於北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠,鵷鶵過之,仰而視之曰:『嚇!』今子欲以子之樑國而嚇我邪?」

白話譯文:

惠子在樑國做宰相,莊子前往看望他。有人對惠子說:「莊子來樑國,是想取代你做宰相。」於是惠子恐慌起來,在都城內搜尋莊子,整整三天三夜。

莊子前往看望惠子,說:「南方有一種鳥,它的名字叫鵷。你知道嗎?從南海出發飛到北海,不是梧桐樹它不會停息,不是竹子的果實它不會進食,不是甘美的泉水它不會飲用。

正在這時一隻鷂鷹尋覓到一隻腐爛了的老鼠,鵷*剛巧從空中飛過,鷂鷹抬頭看著鵷,發出一聲怒氣:『嚇』!如今你也想用你的樑國來怒叱我嗎?」

莊周因崇尚自由而不應楚威王之聘,生平只做過宋國地方的漆園吏。史稱「漆園傲吏」,被譽為地方官吏之楷模。

莊子最早提出「內聖外王」思想對儒家影響深遠,莊子洞悉易理,深刻指出「《易》以道陰陽」;莊子「三籟」思想與《易經》三才之道相合。他的代表作品為《莊子》,其中的名篇有《逍遙遊》、《齊物論》等。與老子齊名,被稱為老莊。

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