1樓：北島無夢丷
解釋如下：
現在的人見不到古時之月，現在的月卻曾經照過古人。古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
出自唐代大詩人李白創作的一首詠月抒懷詩《把酒問月》。
原文如下：
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
譯文如下：
青天上的明月你何時出現？我現在停下酒杯且探問之。
人攀於明月之上自不可得，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛昇照臨宮闕，雲靄散盡發出清冷的光輝。
只能看見夜間從海上升起，誰能知道早晨在雲間隱沒？
月亮裡白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰為鄰？
現在的人見不到古時之月，現在的月卻照過古時之人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金盃裡。
2樓：醜奴兒愛上我
感嘆人生短暫，要好好珍惜現有的時光
賞析：。「今人」兩句，在迴環唱嘆中抒發人生有限而宇宙無窮的慨嘆。「今人不見古時月」，實際是在說「今人不見古時人」；「今月曾經照古人」意味著「古月依然照今人」。
明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，後不見來者，可貴的生命倏忽即逝。結尾四句收束上文，進一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，面對著空中同一個永恆的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！
我只希望在唱歌飲酒的時候，皎潔的月光能長照杯中，使我能盡情享受當下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感於明月長存而人生短暫，人類無法改變這一自然規律，因此就更應當珍惜今生的點滴光陰，在瞬間把握永恆。
結句雖暗含及時行樂之意，但總的基調仍然是積極向上的，展現了詩人曠達自適的寬廣胸懷。
今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。什麼意思表達了作者的思想感情，簡潔
3樓：匿名使用者
明月萬古如一，而人世間則世代更替，今人只能是前不見古人，後不見來者，可貴的生命倏忽即逝。古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，面對著空中同一個永恆的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！今晚月華如練人卻千里，小女也只是有感於明月長存而人生短暫，希望自己能夠珍惜今生的點滴光陰，在瞬間把握永恆，如此而已
4樓：一粒乾坤
是對時光流逝的一種傷感，從一個側面反映出對生命更迭的無奈。
5樓：洪
表明了 物是人非的心情感觸
6樓：匿名使用者
一種通過月亮和古人對話的感覺，是一種觸控歷史的方式
古人不見今時月，今月曾經照古人是什麼意思
7樓：縱橫豎屏
意思是：現在的人見不到古時之月，現在的月卻曾經照過古人。
出處：《把酒問月·故人賈淳令予問之》
原文：
《把酒問月·故人賈淳令予問之》
【作者】李白 【朝代】唐
青天有月來幾時，我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰。今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
譯文：青天上明月高懸起於何時？我現在停下酒杯且一問之。
人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛昇照臨宮闕，綠煙散盡發出清冷的光輝。
只能看見每晚從海上升起，誰能知道早晨在雲間隱沒。
月亮裡白兔搗藥自秋而春，嫦哦孤單地住著與誰為鄰？
現在的人見不到古時之月，現在的月卻曾經照過古人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金盃裡。
8樓：簫灑舞劍
應該是「今人不見古時月,今月曾經照古人」,出自李白的《把酒問月》從字面上很好理解,意思就是今天的人看不到古時候的月亮,今天的月亮卻照耀過古時候的人.月亮永世不變,人卻世代更替,可貴的生命倏忽即逝,是詩人對人生短暫的慨嘆.
出自唐代詩人李白的《把酒問月》
青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
賞析這是一首應友人之請而作的詠月抒懷。全詩十六句，每四句一換韻。悠悠萬古，長存不變的明月，是永恆時空裡的奇蹟，常常引起人類的無限遐思。
前兩句以倒裝句式統攝全篇，以疑問句表達了詩人的這種困惑，極有氣勢。詩人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發問道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時就存在的呢？
這一對宇宙本源的求索與困惑，實際上是對自身的生命價值的思索和探尋，「停杯」二字生動地表現出他的神往與迷惑糅雜的情態。三四句寫出了人類與明月的微妙關係。古往今來，有多少人想要飛昇到月中以求長生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。
兩句寫出了明月既無情又有情、既親切又神祕的人格化的特性，蘊含著詩人嚮往而又無奈的複雜心境。「皎如」兩句極寫月色之美。濃重的雲霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著硃紅色的宮門。
詩人以「飛鏡」為譬，以「丹闕」、「綠煙」為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動人，光彩奪目。「但見」二句，借明月的夜出曉沒來慨嘆時光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒於西天雲海，如此迴圈不已，塵世間便在其反覆出沒中推演至今。
兩句中既表達了對明月蹤跡難測的驚異，也隱含著對人們不知珍惜美好時光的深沉嘆惋。
「嫦娥」兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發問，是詩人的第二次問月。白兔在月中年復一年地搗著藥杵，嫦娥在月宮裡孤獨地生活著，到底誰來陪伴她呢？在對神物和仙女寂寞命運的同情中，流露出詩人自己的孤苦高潔的情懷。
「今人」兩句，在迴環唱嘆中抒發人生有限而宇宙無窮的慨嘆。「今人不見古時月」，實際是在說「今人不見古時人」；「今月曾經照古人」意味著「古月依然照今人」。明月萬古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，後不見來者，可貴的生命倏忽即逝。
結尾四句收束上文，進一步表達對宇宙和人生的思索和感慨。古往今來的無數人們，都已流水般地相次逝去，面對著空中同一個永恆的明月，或許都曾有過相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時候，皎潔的月光能長照杯中，使我能盡情享受當下的美好人生。
人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。詩人有感於明月長存而人生短暫，人類無法改變這一自然規律，因此就更應當珍惜今生的點滴光陰，在瞬間把握永恆。結句雖暗含及時行樂之意，但總的基調仍然是積極向上的，展現了詩人曠達自適的寬廣胸懷。
全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富迴環錯綜之美。詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行雲流水般的抒情方式，將明月與人生反覆對照，在時間和空間的主觀感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。
情理並茂，富有很強的藝術感染力。
9樓：小青蛙跳著走
,意思就是今天的人看不到古時候的月亮,今天的月亮卻照耀過古時候的人.月亮永世不變,人卻世代更替,可貴的生命倏忽即逝,是詩人對人生短暫的慨嘆。
出自唐代詩人李白的《把酒問月》。
拓展資料：原文青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
全詩感情飽滿奔放，語言流暢自然，極富迴環錯綜之美。詩人由酒寫到月，又從月歸到酒，用行雲流水般的抒情方式，將明月與人生反覆對照，在時間和空間的主觀感受中，表達了對宇宙和人生哲理的深層思索。其立意上承屈原的《天問》，下啟蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》。
情理並茂，富有很強的藝術感染力。
李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。
其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
古人不見今時月；今月曾經照古人。什麼意思？
10樓：韓琴
意思是古代的人看不到現在的月亮，現在的月卻曾經照過古人。出自唐代詩人李白所作的《把酒問月·故人賈淳令予問之》，全詩原文如下：
青天有月來幾時？我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。但見宵從海上來，寧知曉向雲間沒。
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯願當歌對酒時，月光長照金樽裡。
白話文釋義：青天上明月高懸起於何時？我現在停下酒杯且一問之。
人追攀明月永遠不能做到，月亮行走卻與人緊緊相隨。皎潔得如鏡飛昇照臨宮闕，綠煙散盡發出清冷的光輝。只能看見每晚從海上升起，誰能知道早晨在雲間隱沒。
月亮裡白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著與誰為鄰？現在的人見不到古時之月，現在的月卻曾經照過古人。古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
只希望對著酒杯放歌之時，月光能長久地照在金盃裡。
擴充套件資料
該詩首句發問「青天有月來幾時」問句先出，繼而具體寫其人神往的情態。這情態從把酒「停杯」的動作見出。開頭二句用倒裝句法，以一問攝起全篇，極富氣勢感。
開篇從手持杯酒仰天問月寫起，以下大抵兩句換境換意，盡情詠月抒懷。
緊接二句「人攀明月不可得，月行卻與人相隨」寫月與人的關係。明月高懸使人感到可望難即，可是不管夜間人們走到**，隨時都得到月光的照拂，相與同行，如在身邊，於是距離頓消。寫出明月於人既可親又神祕的奇妙感，人格化手法的運用維妙維肖。
迴文式句法頗具唱嘆之致。
再接下二句「皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發」是對月色作描繪。皎皎月輪如明鏡飛昇，下照宮闕，雲翳（「綠煙」）散盡，清光煥發。此處寫出了一輪圓月初為雲遮，然後揭開紗罩般露出嬌面，那種光彩照人的美麗。
月色之美被形容得如可攬接。
之後又發出三個奇問，將月的形象推遠，只見月亮晚間從海上升起，哪知早晨在雲間消失，究竟去了何處？月中白兔年復一年不辭辛勞地搗藥，那是為什麼？嫦娥仙子碧海青天孤寂獨棲，有誰與她為鄰？
詩人浮想聯翩，語句中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。
後又引起一番人生哲理探求，今月古月實為一個，而今人古人則不斷更迭。古人今人只如逝水，然而他們見到的明月則亙古如斯。後二句「古人今人若流水，共看明月皆如此」在前二句基礎上進一步把明月長在而人生短暫之意渲染得淋漓盡致。
最後二句則說及時行樂，詩情海闊天空地馳騁一番後，又回到詩人手持的酒杯上來，流露出「對酒當歌，人生幾何？」同一種人生感喟。
今人不見古時月，今月曾經照古人。古往今來，月亮一直是人們
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