1樓：輕靈觸動
1、唐·李白《清平調其一》
雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
譯文：看到彩雲想起她的衣裳，看到花兒想起她的面容，春風吹拂著欄杆露珠閃豔濃。若不是在群玉山頭見到了她，也會在瑤池的月光下來相逢。
2、唐·崔護《題都城南莊》
去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
譯文：去年冬天，就在這扇門裡，姑娘臉龐，相映鮮豔桃花。今日再來此地，姑娘不知去向何處，只有桃花依舊，含笑怒放春風之中。
3、唐 · 李商隱《霜月》
初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。
譯文：聽到了南飛的雁叫已聽不到鳴蟬，百尺高樓霜華月色融合為水接天。青女與嫦娥生來就都耐得住清冷，月中霜裡看誰有姣好的身姿容顏。
4、唐·李白《清平調其二》
一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。
譯文：像枝紅牡丹沐浴雨露散芳香，有楊妃不再思慕神女空自傷。請問漢宮佳麗誰能和她媲美，就算趙飛燕也要靠精心化妝。
5、唐·李白《清平調其三》
名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。
譯文：名花伴著絕色美人令人心歡，贏得君王滿面帶笑不停地看。春風中消解了君王無限悵恨，在沉香亭北共同倚靠著欄杆。
2樓：鞁犾澑
1、雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。——唐·李白《清平調其一》
2、娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，捲上珠簾總不如。——唐·杜牧《贈別》
3、初聞徵雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜裡鬥嬋娟。——唐 · 李商隱《霜月》
4、一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝。——唐·李白《清平調其二》
5、名花傾國兩相歡，長得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干。——唐·李白《清平調其三》
《清平調其一》賞析：此詩想像巧妙，信手拈來，不露造作之痕。詩中語語濃豔，字字流葩，讀這首詩，如覺春風滿紙，花光滿眼，人面迷離，無須刻畫，自然使人覺得這是牡丹，是美人玉色，而不是別的。
第一首，以牡丹花比貴妃的美豔。首句以雲霞比衣服，以花比容貌；二句寫花受春風露華潤澤，猶如妃子受君王寵幸；三句以仙女比貴妃；四句以嫦娥比貴妃。這樣反覆作比，塑造了豔麗有如牡丹的美人形象。
然而，詩人採用雲、花、露、玉山、瑤臺、月色，一色素淡字眼，讚美了貴妃的豐滿姿容，卻不露痕跡。
3樓：嘆嘆
柳葉雙眉久不描，殘妝和淚汙紅綃。
長門自是無梳洗、何必珍珠慰寂寥！
———— 江採萍.梅妃（謝賜珍珠）
看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來常下淚，開箱驗取石榴裙。
———— 武媚.則天大帝（如意娘）
去年今日此門中，人面桃花相應紅。
人面只今何處去？桃花依舊笑春風！
———— 崔護.題農家借飲
冷雨幽窗不可聽，挑燈閒看牡丹亭。
世間亦有痴於我，豈獨傷心是小青。
———— 明.馮小青
4樓：匿名使用者
飄飄兮如雲之閉月，渺渺兮如朔之迴雪。
5樓：匿名使用者
去年今日此門中，人面桃花相映紅。
人面只今何處去?挑花依舊笑春風。
6樓：夏侯辰逸
羽毛生未齊，嶛峭醜於雞。
7樓：匿名使用者
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
8樓：小公主
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
9樓：鎖培恩
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。白居易 長恨歌
10樓：張靜
花見花開，車見車爆胎
11樓：嚴棠偉雨筠
朝雲集句詩七言律詩【明】
12樓：流浪
拋開詩詞隱喻不論，竊以為張藉《節婦吟》最為經典：……還君明珠淚雙垂，恨不相逢未嫁時。（）
形容女子心裡美、外表美的七言絕句詩
13樓：香絕心無影
原創一首了。
醉卿顏華燈香塵剎時暗，
夢迷卿顏疑似仙。
蘭心慧質芙蓉面，
蕭然一莞嫦娥羨！
14樓：匿名使用者
奇遇幽幽深谷飄白練，
修秀明竹憧憧影；
釋卷佇立細細尋，
何處蘭花絲絲香。
蘭花本指女子。
15樓：匿名使用者
其一又見秋子
同學當年不來往，縱有愛慕心底藏。
注目麗人意己足，不寫情詩費紙張。
其二三見周君
浪子渾濁君自清，相對無邪童子心。
河城風光曾共賞，不談風月談友情。
其三再見阿嬌
說是同學加老鄉，此生無緣各一方。
今日美人更美了，只恨當初不痴狂。
16樓：李娜12是
回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。
17樓：中原芙蓉
是要寫還是曾經有過的古詩啊
人是外表美重要，還是心裡美重要？
18樓：匿名使用者
心裡美比外表美更重要！當然兩者兼顧最好！
如果一個美豔如仙的人卻是蛇蠍心腸的，那麼再美有什麼用那！
能有一顆理解、寬容、敬孝、同情、舉止得體、睿智的心，不是更受人歡迎！
19樓：匿名使用者
所謂愛美之心人人都有.無論心靈美還是外表美,其實二者完全沒有衝突.心靈美的人不一定外表就不美.
也有內心如蛇蠍但表面嬌豔如花的人.所以這兩者並不矛盾.而現在人們追求人外貌的美,只能說明現在這種快餐文化的影響下人們更熱衷於直觀的感受.
如果有人認為現在的人整容美體**這些方式過於激烈地追求外表的美麗我想這是說明社會的科技在進步.我相信古代的女子遇見現代的整容技術也會蜂擁而至.就像唐朝很長一段時期流行臥蠶眉,所有的女子都畫這樣的眉毛.
這種流行現在的人一定會笑,因為這臥蠶眉讓她們看起來就像是程咬金.可是在她們當時看來絕對是潮流.所以我認為愛美,是人們的天性,不管是追求的人還是審視的人,都是天性.
與社會進步或者倒退恐怕沒有直接的關係.至於心靈美是不是最美我覺得那種美已經上升到道德品質上去.跟外表美彷彿不是一個層次的.
當然我還是認同心靈美的.只是外表美很難,心靈美更難.
20樓：匿名使用者
兩者都很重要的，但是更注重心靈美。。。。
只有心靈美了，才需要去注重外表美。。。。
外表只要想打扮就能美起來。。。
21樓：匿名使用者
一個人的心裡美是最重要的，如果一個人外表很美，可是他的心裡卻很醜露，這樣的話他長得再美也是沒有用的，心裡美也體現了一個人的教養，所以心裡美比外表美重要
22樓：匿名使用者
我 認為 二這者兼備
外表美和心裡美你們更傾向於那一個？
23樓：手機使用者
心靈美比較重要一些 心靈美是人的教養、涵養、氣度（儀表與態度）等的表現。人家說，一個人有教養便承受了人生經驗，繼之奠定了其人生觀，這是人們追求心靈美的最大努力條件之一；教養好，便能產生涵養也好，氣度亦佳的表現。也許有人說未必如此，這誠然不錯，本來不一定如此，可是若是教養好不見得能產生涵養好、氣度佳，更何況是無教養的人？
話說回來，一個婦女未必要漂亮，身材苗條或豐滿才討人喜歡。因為面貌及身材的美是屬於外表美，心靈美是屬內在美。而外表美有兩個因素，一是天賦的，一是靠修飾適度（善於打扮）。
假使太過奢求外表美，不但浪費時間與金錢，反而使人反感。英國文豪莎士比亞曾說，「贏我愛情者，在乎於婦人的誠而不在容貌之美。」這表示莎士比亞更重於女人的心靈美較之外表美。
24樓：浮生夢魘
外在美使人心曠神怡 內在美使人沉醉 久久不能忘懷 外在美固好 但社會卻很多 內在美雖無外在 但卻有萬物不能比擬的美
什麼才叫美?在你們心裡美的定義是什麼?
25樓：匿名使用者
【美的哲學意義】
美的哲學定義：美是具體事物的組成部分，是具體環境、現象、事情、行為、物體對人類的生存發展具有的特殊效能、正面意義和正價值，是人們在密切接觸具體事物，受其刺激和影響產生了愉悅和滿足的美好感覺後，從具體事物中分解和抽取出來的有別於醜的相對抽象事物或元實體。
美是具體事物的組成部分，美不能夠離開具體事物單獨存在。
美存在於具體環境、具體現象、具體事情、具體行為、具體物體之中。美景、美酒、美玉、美事、美的生活都是包含美的具體事物。
26樓：匿名使用者
在我心裡,嬰兒的睡容是最美的，因為那是最單純，最簡單的笑.
美了美了心裡美美的
27樓：匿名使用者
《美了美了》是湯潮作詞、作曲，並與小瀋陽合唱的一首歌曲。
湯潮為師弟小瀋陽量身打造的一首快樂情歌，經師傅趙本山撮合最終確定由兩位愛徒湯潮和小瀋陽合唱，並將這首敲定為趙本山的全新娛樂節目《本山快樂營》的主題曲。在2023年遼寧衛視春晚上由湯潮和小瀋陽的妻子沈春陽合唱。2023年央視元宵晚會上，由湯潮、小瀋陽、王小利用三種風格演唱。
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寬剪掉3cm剩64cm，折四等分，每份16cm 長剪掉1cm剩126cm，折七等分，每份18cm 普通的學生七言書法作品宣紙需要裁多大？急 四尺對開，你買的一般應該是四尺的，豎著對摺，然後折3 11的格子，多出來5個格子寫落款 宣紙如何七言律詩格子 有以下幾種方法 1 先量好紙的尺寸，計算出每個字的...
需要李白的七言絕句，需要李白的七言絕句！
絕句二首 其一 杜甫 遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。清代的詩論家陶虞開在 說杜 一書中指出，杜集中有不少 以詩為畫 的作品。這一首寫於成都草堂的五言絕句，就是極富詩情畫意的佳作。詩一開始，就從大 處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明淨絢麗的春景，用筆簡潔而色彩濃豔。遲...
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對古詩七言絕句，各人有各人理解不同，作者寫的詩歌風格不同，很難評價定位古代最美的七言絕句。現僅推薦唐代著名詩人王維一句流行較廣的 人們每年都運用的七言詩句 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。唐代韋應物楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日...