1樓：匿名使用者
承帝日諮
，翼輔佐卿。洲諸與登，鳥獸之門。參身洪流，而明發爾興。
久旅忘家，宿嶽麓庭。智營形折，心罔弗辰。往求平定，華嶽泰衡。
宗疏事裒，勞餘神堙。鬱塞昏徙。南瀆愆亨。
衣制食備，萬國其寧，竄舞永奔。
所用文字為夏代官方文字，早於商周金文。這種文字到戰國末期逐漸消亡。秦漢文字改革後，絕大多數文人無法識讀了。加上內容南楚方言，又多通假，字型又採用對稱型裝飾手法，更難辨認。
2樓：南邕
禹王碑又稱岣嶁碑，與黃帝陵、炎帝陵被文物保護界譽為中華民族的三大瑰寶。最早記載則見於東漢趙曄撰寫的《吳越春秋》：禹登衡山，得金簡玉字之書，刻石山之高處。
相傳四千年前，神洲洪水滔天，大禹父親鯀被堯選中治水，採用造堤繩壩的辦法治水，長達九年，不但沒有把水患治住，水患反而變大。舜繼位後，親自到治水的地方察看，他發現鯀治水不力就把鯀殺於羽山。舜又根據四方部落推舉，用鯀的兒子禹治水，禹繼承父業，開始頭七年治水也沒有取得成效。
一天，他治水來到衡山，舜說黃帝把一部以金簡為頁、青玉為字的治水寶書藏在衡山上，但具體在什麼地方卻無人知道。大禹治水心切，就殺了一匹白馬，禱告天地，接著他便睡在山峰上幾天不起。直到第七天晚上，他夢見一位長鬍子仙人，自稱蒼水使者，授與他金簡玉書藏地密圖。
醒來後他按照密圖尋找，果然找到了這部書。他抱著寶書日夜細心研讀，按照書上指點，率領眾百姓鑿山開石、開渠排水、疏通河道，把危害百姓的洪水引進江河，歸順大海。湖南先民對禹萬分感激，要求立碑為禹治水紀功，禹謙讓，不答應，湖南先民執意要立，禹說：
「我得金簡玉字天書，才能治好水患，要立碑，仍天書文字，百姓不得認識。」於是先民將禹提供的七十七個字刻在衡山雲密峰下水繞石壇之上。後來，人們就把大禹殺白馬以祭祀的山峰叫做「白馬峰」，把掘出寶書的山峰叫做「金簡峰」，把那塊石碑叫做「禹王碑」。
而我們現在的左邊就是一條我們當地人稱為禹溪的小溪，順溪而上是大禹巖，再走2公里左右到達隱真坪，隱真坪上有座隱真寺，*****時期被毀，我們也可以在隱真坪上看到禹王碑。禹王碑的右邊以前也有一條禹溪，大躍進時被填平開闢成了水田。禹王碑周圍以前都是亂石堆，後來被慢慢地開闢成晒穀坪和建房基地，現在我們還能看到不遠處零落的亂石。
在2023年，禹王碑被一個叫王大成的農戶建房時用作廚房牆體的一部分，並把頂部鑿去用作屋後上樓的石階，因而我們現在看到巨石的頂部是殘缺的，倖存下來的右半邊石頭，平面極為平整。不過，我們可以看到歷經歲月的風雨侵蝕，已看不出字的痕跡，但我們可以在其他一些禹王碑模板上看到那神祕的77字。而在石頭的背面，有一行模糊的字跡，仔細辨認，可見「望隱橋 康熙戊戌年秋月僧君□□立」。
後來經有關部門的保護，把房屋拆除，頂部的石塊現放置在不遠處的草叢中，等待與禹王碑重逢。禹王碑寬7尺，高丈餘，重達幾千斤，在嶽麓山上的禹王碑碑文9行，每行9字，凡77字，末有寸楷書「右帝禹制」。字型蒼古難辨，有謂蝌蚪文，有謂鳥篆，郭沫若花三年，僅識三字，至於正確與否我們也無從考證。
而數千年前，也有位雲遊四海的老道人，路過此處，無意發現了禹碑石刻，好奇地停下腳步，他面對碑文一字一字地考證辯認，直到傍晚，認出了76個字，他興奮不已，正要辨認最後一字，忽感腳下冰涼，低頭一看正站在水中，再回身一望，洪水就要齊天了，忽見禹王飄然而來雷鳴般的聲音「此乃天書也，百姓不得認識，違則洪水滔天」，老道嚇得面無人色，一下子把所有辨認的文字忘得一乾二淨，此時那洪水也隨著他的忘記一下子順溪而瀉全退了，他望著退去的洪水，想起剛才的景象，猶心驚膽顫，於是他下山通告鄉民「禹碑文字乃天書，百姓不得認識，否則洪水滔天」，所以只要有人識別禹碑文字，溪水瀑長、洪水齊天，從那時起這條能漲能退的溪流就叫禹溪。
禹溪上的禹王橋更是古代人民智慧的結晶，歷經千年仍非常堅固，30多噸重的挖土機經過，橋依舊安然無恙。據當地老人說，自雲密峰下形成禹溪後，雲峰寺的方丈為行人過溪方便決定架橋，請來工匠開石施工，工匠師傅無論怎樣絞盡腦汁反覆架建了76次，橋總是架建不起來，在工匠無法可想，灰心喪氣的時候，一天下午來了一位身材高大賣水豆腐的老者，向架橋工匠們叫喊「賣豆腐，豆腐好」，邊叫邊將豆腐一塊一塊地搭疊，形成拱形，工匠們恍然大悟，想去請教老者，老者飄然而去、無影無蹤，工匠們認定是禹王指點架橋方法，他們依照搭豆腐的方法奉行，在第七十七次終於將橋架造起來了。此橋結構奇特，由七十七塊麻石，縫對縫相砌，四方同口同縫，長6米，寬4米，因方式為禹王指點，故起名禹王橋，又稱同口橋，由於年代久遠風雨侵蝕，橋下麻石上刻有「禹王橋」等字跡依稀可辨，但經過歲月的洗禮大部分已模糊不清了。
禹王碑遺址還有許多地方等著我們去**，我們不可否認大禹是華夏民族在神州大地奠基立國的一位偉大祖先。他一生最大的功業，一是治水，一是立國。治水，奠定了立國的根基；立國，鞏固和發展了治水成果，使當時鬆散的部落聯盟形成為多民族統一的國家。
同時在大禹身上我們還可以看到公而忘私、艱苦奮鬥、尊重自然、以身為度的精神，這些都是我們現在不可或缺的。大禹的傑出貢獻，對中國歷史的演進和發展以深遠的影響。如今我們更應該將禹文化繼承並傳承下去，且將它發揚光大。
3樓：匿名使用者
胡說八道的釋文！這是我國第一碑，原碑仍在衡山，數幹年完好如新。一群不認字的****，拿國寶當野草！令人氣憤！
文學的作用
4樓：夏雄
文學讓人們的思想更豐富。
5樓：一刀七斷
1、提高素養，提升自身的品位
2、是感知社會的觸角，各個學科都是融會貫通的，學習文學能夠在一定程度上提升一個人分析問題的能力，這樣才能觸類旁通嘛
3、學習文學，也是一種美的享受，文學中所含括的智慧、人文精神是其他學科難以媲美的。
4、學習本國文學，當然也是一種文化的傳承。每一個國家都有自己的獨特的文化，何況作為四大文明古國的中國，其文化更是淵源流長，傳承這些文化精髓——文學是每一個華夏人的隱而不現但真真實實的責任
漢語言文學和漢語言文學教育有何區別。
6樓：匿名使用者
漢語言文學是研究中國語言的詞語、句法，賞析古今詩歌、散文、**等眾多的文學作品，熟悉有關編輯出版的基本知識。通過對漢語言文學的學習，可以具備紮實的中國語言功底和較強的寫作能力，直到如何去評價一個文學作品，進行編輯出版工作也會得心應手。而且，你還將擁有一筆財富，那就是寬廣的知識面和優秀的人文素質。
主要課程： 語言學概論、古代漢語、現代漢語、文學概論、中國古代文學、漢語言文學史、中國現當代文學史、馬克思主義文論、比較文學、中國古典文獻學、外國文學史、民間文學、漢語史、語言學史學等。 漢語言文學教育專業屬於漢語言文學專業和教育專業結合起來的專業,一般簡稱為語文教育。
也叫做漢語言文學（師範類）。***碼為050113。該專業培養具有漢語言文學的基本理論、基礎知識和基本技能，能勝任21世紀我國中等學校的語文教學和研究的教師、教學研究與教學管理人員及其他教育工作者或文字工作者。
一般就是中學語文教師。 主幹學科：中國語言文學；教育學； 主要課程：
寫作、語言學概論、現代漢語、古代漢語、中國文字學、文學概論、中國古代文學作品、中國古代文學史、中國現當代文學作品、中國現當代文學史、馬克思主義文論、外國文學史、民間文學、中國文學批評史、語文教學論、漢語史、教育法學、中學語文教育法、教育科學研究方法等
漢語言文學 修改病句 通過這次學習,使我深受教育.
7樓：周迅天秤
第一種改法
：通過這次學習,使我深受教育。「使」去掉，變成了 通過這次學習,我深受教育。
第二種改法：這次學習使我深受教育。
錯在**：沒有主語，如果加上通過前面就是介詞短語，使動詞沒有主語。
「使」字前缺的是主語 「通過」不能作主語「通過/由……使……」這種型別的句子一般都是病句
8樓：匿名使用者
你好，很高興為你解答
這句話缺主語 所以把通過和使去掉一個
希望對你有幫助
9樓：匿名使用者
通過這次學習，我深受教育
10樓：藍天很快樂
通過和使，只留一個。這是重複用詞
漢語言文學和教育學哪個專業更好
11樓：為正義而奮鬥者
如果想做教師，教育學和漢語言文學差不多。但相對看，漢語言專業除了從事教育工作，適應範圍更廣一些。
行政管理學則屬於公共管理類專業，是公務員招考崗位最多的專業之一。
12樓：匿名使用者
這兩個專業就業都不是太好的，教育學要考到研究生及以上才可以到高校當老師，要不出來還真不知道怎麼就業。漢語言文學專業你可以選個師範類的，有教師資格證，出來可以考編，但是現在考的人很多，不好考，分的學校也不太好。
到私人學校無保障且比較累，然後就只有考公務員或者到公司給人家做文祕一類的文職。所以待遇一般，也就還算穩定而已，沒什麼大出息的。
如果非要在這兩個裡選一個，你又無信心一直讀下去，那就選漢語言文學吧。
13樓：月影孤心
讀教育學做不成教師，除非你讀到博士；比較來看，讀漢語言文學更容易就業些
14樓：困惑_糾結
個人認為漢語言文學好,不過不好就業,如果你的學校好,上教育也好,畢竟教師這一行現在很吃香,按公務員待遇,恩,其餘的還要靠自己選擇.
15樓：匿名使用者
漢語言文學 出來相對好找工作 就算當老師現在語文老師也是最缺的
文學學士學位與教育學學士區別
16樓：琉璃醉崑崙
他們之間最主要的區別還是在於所修專業的
不同。文學學士：1、根據語種分類：
根據不同語種分為不同型別，有漢語、英語、日語以及小語種等。分別頒發相應的文學學士學位。2、漢語類專業類別：
漢語言文學（含高階文祕、教育方向）、 新聞學 、編輯出版學、 對外漢語（含對外文化宣傳方向）、 廣告學、 廣播電視新聞學、傳播學、播音與主持藝術、 戲劇影視文學、 藝術設計（環境藝術設計方向、廣告藝術設計方向、服裝藝術設計方向）。
3、又可以分為：理學學士學位、工學學士學位、法學學士學位、農學學士學位、醫學學士學位以及文學學士學位等。
教育學學士：當然是學士學歷，也就是大學畢業的學歷根據教育部頒佈的學科專業目錄來看，教育學即不屬於文科，也不屬於理工科，而是一個單獨的學科門類，其下有很多二級和**學科！
04 教育學
0401 教育學
040101 教育學原理
040102 課程與教學論
040103 教育史
040104 比較教育學
040105 學前教育學
040106 高等教育學
040107 **教育學
040108 職業技術教育學
040109 特殊教育學
040110 教育技術學（可授教育學、理學學位）0402 心理學(可授教育學、理學學位）
040201 基礎心理學
040202 發展與教育心理學
040203 應用心理學
0403 體育學
040301 體育人文社會學
040302 運動人體科學(可授教育學、理學、醫學學位)040303 體育教育訓練學
040304 民族傳統體育學
王禹哲和唐禹哲哪個名字會更好,王禹哲和唐禹哲哪個名字更好？
你好，名字可以從時節 時代 出生地 詩句 哲理 成語 希望等方面構思。王維 詩中有畫，畫中有詩 曾給我們留下了深刻的印象，而名字如果 詩中有名，名中有詩 則更是巧妙。而在取名時建議家長多多考慮未來長居之地的語言和普通話的發音，避免不良諧音或近音。在此，祝願剛剛晉升為父母親的家長都能為孩子取一個稱心如...
王加禹讀什麼
瑀，讀作 y 一 基本釋義 像玉的石頭，白色。二 組詞 琚瑀 j y 珠玉或玉石所作的佩飾。詩 鄭風 有女同車 佩玉瓊琚 毛 傳 佩有琚瑀，所以納間。大戴禮記 保傅 上車以和鸞為節，下車以佩玉為度，上有雙衡，下有雙璜，衝牙玭珠，以納其間，琚瑀以雜之。盧辯 注 總曰玭珠，而赤者曰琚，白者曰瑀。或曰 瑀...
王禹哲這個名字好在哪兒,王禹哲這個名字好嗎？
早年有危險,各方面不利,身體不好,晚年特好,要是不信就做個試驗。王禹哲這個名字好嗎？你好，個人認為名字的文化內涵和教育意義才是最重要的，從來沒有聽過古人取名重三才五格之說的，且三才五格不過是小日本傳過來騙人的數字遊戲。而像李剛死 李放屁這樣的名字可以得99.5的最高分和最好評語，可見這種方法之荒謬。...