1樓：匿名使用者
如果一個人，能夠對自己遇到的好事（升官、發財、……）、壞事（不順利、生病、……），都不執著，看清是過眼雲煙、夢幻泡影，煩惱就沒有了，當然自在了。
2樓：密語界
「一念不生全體現，六根忽動被雲遮。」在一念不生的時候，全體大用都現前，本有的智慧也現前。可是，當眼耳鼻舌身意六根，在忽然間稍動，便好像空中生起浮雲，把太陽光遮住了。
3樓：
放得下，就得大自在。
南無阿彌陀佛
4樓：煩惱即菩提
一切無所謂，這樣就自在解脫。用《心經》的話：無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。
5樓：匿名使用者
若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我
耶穌說的，懂？
6樓：匿名使用者
看破、放下、隨緣、自在。
若能一切隨他去，便是世間自在人是什麼意思
7樓：冥靈罪
對世間一切都是淡然的態度，這樣的人生就會輕鬆自在。主要是為了說明凡事看淡些，生命的負重就不會那樣不能承受。要不以物喜，不以己悲。
遇到好事壞事都淡然處之，任它是是非非，好好壞壞，都不要太過在意。
8樓：匿名使用者
如果你能在世界上隨緣做事，不計較得失成敗，那你就自由自在了，主要是說人的心量廣大，能放的下一切。可是要做到不容易啊。
若能一切隨他去，便是世間自在人 什麼意思
9樓：李雪雍雍雍
天下本無事，庸人自擾之。其實說白了就是鬧心都是自找的，如果啥都不在乎，就沒有所謂的煩惱痛苦挫折憂傷，那就再自在輕鬆不過了。
10樓：匿名使用者
一切都順其自然，不強求，心裡便會覺得輕鬆自在
11樓：漆菊藺聽春
首先，這是講忍辱，所以說對外來所加於身的一切行、一切想都隨他去，不做理會。放下自我，就是世間自在之人。忍辱，是修行「如何剋制自我認識、自我見解的執著」的一種方法，不是忍世間的事，而是忍「自我」對世間事物的侷限看法認識。
任何固執於「我」「我的見解」「我的境遇」這類心理才會產生有無尊嚴、是否受到侮辱等感受，其實都是無明妄想的隱藏而已，都屬於「我執」「法執」。執著於我的種種見、種種想，就會產生煩惱痛苦而不得解脫。
其次，隨他去，是僅針對自己，而不是說不在乎世間一切善惡行為的判斷和對應。如果對方的不理智行為是針對他人或有礙社會團結穩定，那麼在佛法中還有「若見厄難、恐怖危逼，隨己堪任，施與無畏」的話，因此並不是讓我們什麼都不管，只為自己而活。
記住，忍辱和放下執著，不是逃避，不是退縮，不是什麼都不管什麼都不做，而是理解對方的錯誤之處不生憤怒和輕慢，而後以正確的思維和方法幫助對方解除煩惱。
12樓：尚抒豐鶴
赤道是個圓，一圈又一圈地走下去，不知不覺，我們就老了。
生活就是看穿了本質，還繼續活著
若能一切隨他去，便是世間自在人。 這句話是什麼意思
13樓：小情歌6鯂
對世間一切都是淡然的態度，這樣的人生就會輕鬆自在。
主要是為了說明凡事看淡些，生命的負重就不會那樣不能承受。
「若能一切隨他去，便是世間自在人。」出自哪首詩？
14樓：oo心語
這句話不出自詩，而是一句人生感言。
意思是凡事都看淡些，生命的負重就不會那樣不能承受。要不以物喜，不以己悲。遇到好事壞事都淡然處之，任它是是非非，好好壞壞，都不要太過在意，做人就要擁有一顆平常心。
「若能一切隨他去，便是世間自由人」，如何反駁這句話？
15樓：l327266巨蟹
若能一切隨他去，便是世間自在人。最堅強的堅強是什麼都不在乎。人生一輩子，有時想想，還真是除了生死，什麼都是閒事。
人赤條條而來，沒有一樣東西是你帶來的；赤條條而去，也沒有一樣東西是你能帶走的。
人生中出現的一切，都無法佔有，只能經歷。我們只是時間的過客，總有一天，我們會和所有的一切永別。人生，從自己的哭聲開始，在別人的淚水裡結束。
人只能活一次，可憐無端世上走一遭，千萬別活得太累，看淡了，天無非陰晴，人不過聚散，地只是高低，不如一切隨心，一切隨緣。順其自然，隨遇而安
老子說：「人法地，地法天，天法道，道法自然。」世界上最大的法則是自然法則，人的法則其實是最小的。所以，順其自然才是人類的生存之道。
總有起風的清晨，總有暖和的午後，總有絢爛的黃昏，總有流星的夜晚，所以，人生百態，順其自然是最適當的心境，把握每一個瞬間，試著去做，去面對每一個昨天、今天和明天。
世俗社會有一種刻板的錯誤觀念：成功就是一定要怎樣怎樣，幸福就是必須如何如何，似乎只有達到某個標準的人才算成功和幸福。
其實，人生不是比賽，幸福和成功也不需要終點。許多在事業上很成功的人，他們的生活未必幸福；在生活上過得幸福快樂的人，未必擁有龐大的事業。
真正的成功和幸福是能接納自己和肯定自己，讓一切順其自然。隨緣並不是看破紅塵後的一切無所謂，更不是在無所追求中的遊戲人生，而是培養一種博大的淡薄情懷，擁有一份可貴的平靜，即使我們人生不能純美如月，也依然會有一個開闊的精神家園。
人生，原本就是風塵中的滄海桑田，只是回眸處，世態炎涼演繹成了苦辣酸甜……隨緣是透視人生之後的頓悟，有緣即往無緣去，一任清風送白雲。自在是「萬花叢裡過，片葉不沾身」這樣一種一塵不染的心境。自在是一種舒適的感覺。
人生的大自在，是心無拘絆，身無藩籬。活得坦然，就活得自在。渴了飲一杯水，把它醞釀成汗和淚，澆灌我們平凡的人生；累了做一個夢，在幻想中裝飾我們心靈的房子，生活就是如此。
16樓：西嶺杉杉
不想反駁，這句話挺對的，在這個忙碌的社會中這麼累，還是可以放下一切好好休息的。
17樓：水神
比較消極的說法，在世間誰又能做到無牽無掛呢，更不可能是自由。
18樓：東之美
若能一切隨他去，哪有什麼規矩和方圓可言，任何人都只能在法律的範圍內活動。
19樓：小遷吉他
一切都隨他去，自己是輕鬆了自由了，但周圍的人怎麼辦。
20樓：陝西的男孩
為啥要去反駁這句話，就我觀點來看，挺好的呀。
21樓：匿名使用者
如果所有的東西都任誰他去，那也也做不了自由的事情
22樓：忘川渡幾何
一切都隨他去了，確實是輕鬆了，可是人並非無牽無掛
23樓：香橙維生素
但是真的能放下一切嗎？真的又有幾個人能做到呢，只是說是說吧。
24樓：匿名使用者
這句話有點自私了，人是群居動物，不僅要考慮自己，還要考慮家人的感受。
25樓：__安城彌生顏
如果跟隨他去了，那不是沒有什麼煩惱了，但是那些愛你的人該怎麼辦
若能一切隨他去，便是世間自在人 關於這個我有問題
26樓：匿名使用者
首先，這是講忍辱，所以說對外來所加於身的一切行、一切想都隨他去，不做理會。放下自我，就是世間自在之人。忍辱，是修行「如何剋制自我認識、自我見解的執著」的一種方法，不是忍世間的事，而是忍「自我」對世間事物的侷限看法認識。
任何固執於「我」「我的見解」「我的境遇」這類心理才會產生有無尊嚴、是否受到侮辱等感受，其實都是無明妄想的隱藏而已，都屬於「我執」「法執」。執著於我的種種見、種種想，就會產生煩惱痛苦而不得解脫。
其次，隨他去，是僅針對自己，而不是說不在乎世間一切善惡行為的判斷和對應。如果對方的不理智行為是針對他人或有礙社會團結穩定，那麼在佛法中還有「若見厄難、恐怖危逼，隨己堪任，施與無畏」的話，因此並不是讓我們什麼都不管，只為自己而活。
記住，忍辱和放下執著，不是逃避，不是退縮，不是什麼都不管什麼都不做，而是理解對方的錯誤之處不生憤怒和輕慢，而後以正確的思維和方法幫助對方解除煩惱。
27樓：蓮子居士
吃虧是福，這個真實不
虛的。但是懂得這個道理的人少之又少。而想講明白這個道理，還需要幾個小時，還要看聽的人的悟性。
**教有，我們被打了左臉，就把右臉伸過去叫其打。
我們古代有，吃虧是福。捨得捨得，有舍才有得。
佛教裡有因果教育。
三種教育都有說這個問題。
若你真想弄明白這個，可以找我，我們談幾個小時。
28樓：匿名使用者
看破了，你就放下了。執著有我，是因為我們都還沒有看破。南無阿彌陀佛。
29樓：無名亦無無名
你所謂的尊嚴是什麼？只是一種自我知見而已，根本沒有一個所謂的尊嚴的實體可得何必執著呢？如果你能轉變自己的意識心，把侮辱當做是幫自己修忍辱波羅蜜，把一切不好的轉成對自己的歷練自然就能自在清閒了，那時還有什麼放不下的呢？
佛說世間的一切都是假的，一切都是空的，所有一切都是浮雲。那我
從某種角度看，是有道理的，即使唯物主義者也認為世界萬物都不是從來就有的，也不會永遠存在的。說到人，誰又能長生不老呢？我們所能做的是活在當下，過好每一天！虛空是指在這世間中存在的一切色相，形相，生與死只在呼吸之間，而人死後這一切的色相是無法帶走的，而只有我們的意識是存在的那麼也就是稱為靈魂，這時候靈魂...
翻譯題目 勇敢的去面對一切，勇敢面對一切 用英語怎麼說
face up to everything with courage.用勇氣去面對一切。你翻的固然沒錯，但有點中式英語的味道，地道的翻法應該把面對放在句首，因為外國人的習慣都是直來直去的 直接就說面對這個中心詞！face the music.勇敢面對一切 用英語怎麼說 face to語法錯誤 變成兩...
我想死，我16歲，男生，高二看淡一切了世間沒有什好不求什麼只求一死死的乾脆
呵呵小弟來找我，我們一起奮鬥，金錢美女樣樣有不求賺多少錢就活的快活就行 其實實話說，我也後悔自己當初為什麼不讀高中。高中是我夢想之一了。我曾想過死就結束了，可是這樣真的好嗎 看淡了一切證明你成長了！而不是選擇去死！人生路還很長 送你一句話，好死不如賴活著。那麼快去呀，現在 等你死的好訊息，不過死之前...