1樓：因緣法
姻緣不對莫蠻行,終身大事要酌斟，美滿良緣前生定,自古佳偶自天成。意思是：
姻緣不滿意的話不要勉強，因為這是終身大事要慎重行事。美滿的好姻緣都是前生善緣所決定的，自古以來好的配偶都是天生的一對。
（可參考《愛蓮說》）蓮 在文學作品中，民俗中，宗教信仰中的象徵含義
2樓：
文學作品中
清淡,雅潔
民俗中白,良,多子
宗教信仰中
尊貴,神聖,高高在上
3樓：財碩水晶
含義是一樣的，並無多少區別。
鄭志明的鄭志明教授學術專長：
4樓：仔愛鬼
中國傳統宗教、臺灣民間宗教及新興宗教、宗教組織與行政、宗教與民俗醫療、生死學、生命教育、神話學、民俗學、民俗藝術理論、民俗文學（**、戲曲、民間文學）、民俗文化、民俗宗教、民俗史、傳統表演藝術、文化田野調查等
民俗與傳統的關係
5樓：丨誰是英雄丨
各民族在其歷史發展過程中創造和發展起來的具有本民族特點的文化。包括物質文化和精神文化。飲食、衣著、住宅、生產工具屬於物質文化的內容；語言、文字、文學、科學、藝術、哲學、宗教、風俗、節日和傳統等屬於精神文化的內容。
民族文化反映該民族歷史發展的水平。語言是民族文化的重要組成部分，同時也是民族文化的表現形式。如歷史、文學（包括口頭文學）、曆法、醫藥、科學技術等，都是用一定的語言表現出來的。
宗教在不同的社會歷史時期對精神文化的其他方面起著不同的作用。在早期的階級社會中，宗教對文化的影響很大，波及人們社會生活的許多方面。隨著社會的發展，宗教在民族文化中的影響逐漸減弱。
民族文化作為意識形態是一定社會政治、經濟的反映，在階級社會裡，每一種民族文化中都有剝削階級的與被剝削階級的兩種文化，反映著兩個對立階級的利益、思想和世界觀。在社會主義社裡，民族文化是具有社會主義內容和民族形式的新文化。
民俗，即民間風俗，指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要，在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變，為民眾的日常生活服務。
民俗是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，傳統節日中有傳統節日的民俗，社會組織有組社會組織民俗，人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同，在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不許掃地，如果進行打掃就會破壞來年的財運……
民俗現象雖然千差萬別、種類繁多，但是它也並非無所不包。民俗，正如它的名字，它深植於集體，在時間上，人們一代代傳承它，在空間上，它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此，而且各地盛行就是例證。當然，民俗也不是鐵板一塊，它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本，不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢？
民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變，卻自有分明的型別或模式，您知道嗎？南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。
民俗就是這樣一種來自於人民，傳承於人民，規範人民，又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累，甘願接受這種模式性規範的保護！
民俗涉及的內容很多，直至今日它所研究的領域仍在不斷的拓展，就今日民俗學界公認的範疇而言，民俗包含以下幾大部分：
1 生產勞動民俗2 日常生活民俗3 社會組織民俗4 歲時節日民俗5 人生儀禮6 遊藝民俗7 民間觀念8 民間文學
四川大學研究生收費
6樓：夏傑平
川大07年就改革了，沒有公費和自費之分，而是實行獎助金制度。學費分專業而論，大概在6000-10000一年。獎助金的基本規則如下，供參考：
川大碩士研究生獎助金，包括學費和生活費兩部分，分為三等。獎助金標準根據不同學科、不同研究方向和不同導師而有所差異。ⅰ等獎助金獎勵全額學費＋生活費（6000～9600元），每學年學生可獲得獎助金總額12000～19600元的資助；ⅱ等獎助金獎勵全額學費＋生活費（3600～5400元），每學年學生可獲得獎助金總額9600～15400元的資助；ⅲ等獎助金獎勵生活費（3600～5400元），但須交全額學費，每學年學生可獲得獎助金總額3600～5400元的資助。
符合資助條件的碩士研究生中，60％的學生享受不同等級的獎助金。
7樓：復歸無極
有公費也有自費的，
主要看你的成績了
在前面的就能得到公費
民俗裡的文學現象 什麼意思?
8樓：微笑間采薇
一、民俗學的概念
1．民俗：是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象。
一般而言，民俗包括兩層含義：
其一，這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的。
其二，民俗必須具有世代傳承特點。
民俗文化現象是適應一定的社會生活，首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的；同時它也在社會生活中發揮相應的功能，即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活，使之得以鞏固和發展。即便一些在以後失去原來意義的風俗，往往也能夠以某種變通的方式被保留下來，在生活中發揮一定的作用，滿足人們的社會與文化需求。研究各種民俗文化現象，將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示，有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解，從而促進社會的進步和文化的繁榮發展。
民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性。
2．民俗學：民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學。
二、民俗學和文藝學的關係
鍾敬文先生曾在《文藝研究》2023年第1期發表《民俗學對文藝學發展的作用》。
1． 文學中的民俗是時代、歷史、民族精神的體現。
2． 風俗為人物民族性格的昇華創造了典型環境。
3． 風俗促成作家風格的形成。
三、「中國文學與民俗」課程的研究範圍和內容從學科意義上來說，本課程屬於文藝民俗學。文藝民俗學是文藝學和民俗學交叉研究中建立起來的文藝學新學科。它從民俗學的視角審視文學現象、文學發展規律以及作家作品，挖掘文藝發生的民俗成因，分析文藝發展的民俗動力和世界文藝的民俗化走向等。
民俗裡的文學現象什麼意思
9樓：刺客丶默殤
一、民俗學的概念
1．民俗：是指產生並傳承於民間的、世代相襲的文化事象.
一般而言,民俗包括兩層含義：
其一,這種文化事項必須是產生並傳襲於民間的.
其二,民俗必須具有世代傳承特點.
民俗文化現象是適應一定的社會生活,首先是物質的生活和相應的社會心理需要而生成、傳播和繼承的；同時它也在社會生活中發揮相應的功能,即主要在於規範、便利和調節人們的社會生活,使之得以鞏固和發展.即便一些在以後失去原來意義的風俗,往往也能夠以某種變通的方式被保留下來,在生活中發揮一定的作用,滿足人們的社會與文化需求.研究各種民俗文化現象,將有助於對社會歷史傳統的梳理與展示,有助於對民眾實際生活及其觀念、心理的考察與理解,從而促進社會的進步和文化的繁榮發展.
民俗具有民間性、習慣性、穩定性、宗教性、民族性、地域性、直觀性、綜合性等特性.
2．民俗學：民俗學是研究民間風俗習慣等現象的一門社會科學.
二、民俗學和文藝學的關係
鍾敬文先生曾在《文藝研究》2023年第1期發表《民俗學對文藝學發展的作用》.
1． 文學中的民俗是時代、歷史、民族精神的體現.
2． 風俗為人物民族性格的昇華創造了典型環境.
3． 風俗促成作家風格的形成.
三、「中國文學與民俗」課程的研究範圍和內容從學科意義上來說,本課程屬於文藝民俗學.文藝民俗學是文藝學和民俗學交叉研究中建立起來的文藝學新學科.它從民俗學的視角審視文學現象、文學發展規律以及作家作品,挖掘文藝發生的民俗成因,分析文藝發展的民俗動力和世界文藝的民俗化走向等.
請問去香港黃大仙廟可以幫人求籤嗎？求姻緣，想給自己求再幫
絕對可以，很多人都是這樣幫自己家人 親戚 朋友求籤的。求籤時候唸唸有詞把要需要求的事情或希望在心裡重複多遍，這樣就可以了。另外，找人解籤的時候，也要說一聲是幫人求籤還是自己的。可以.幫自己求就說自己長細的資料.幫別人求就說睃某某人求和長細的資料求。請問在黃大仙廟怎麼求籤？問題 誰知道怎麼求籤的，我下...
求專業人士解答求籤姻緣籤,求專業解籤觀音靈籤第80籤姻緣
可能是現在時機沒到吧，是不同層次的人所以很難興趣相投。你可能有出人頭地的一天，你現在碰到的人是不適合你的，你需要找的是層次相同的人 前幾天去寺廟求了一支籤，不知道怎麼解，請專業人士幫忙解答一下 武吉本來是窮困的樵夫，後來結識了沒有出山正在釣魚的姜太公。後來武吉在集市賣柴時誤殺官兵被判死罪，武吉因此向...
在南沙天后宮求籤，第三十籤，求高人解籤，求姻緣的
很想知道後來你的姻緣出現了嗎？其實求籤都是別人看著感覺挺明白啥意思，求的人自己雲裡霧裡，或者說是想通過別人的說法來確定是不是自己想的那樣。這支籤的意思，大概就是漸漸地有了依靠和歸宿，會有人介紹或者指引你找到姻緣。龍蛇一般指辰年巳年或者辰月巳月或辰日巳日，這裡明確指出是龍蛇日，應該就是辰日巳日吧，是跟...