1樓：全明星宋義
看香的如果坑了別人的錢財早晚都會遭到報應的，不過有幾句話我想跟你說說，我覺得你被人家坑也是自找的，找人算卦只要報出自己的姓名和出生年月日就行了，比較厲害的仙只要見到你本人和你的名字，就能看出來你家裡都供著什麼，甚至能把你以前所經歷過的幾件大事說出來，這才叫真正的仙。你可好，碰到一個啥都不是的所謂大仙，就把家裡的實際情況一五一十全都交了底，不上當才怪呢！
哪些看香的為了錢給人家瞎看，假童子當真童子打，10個人能打9個童子，他們不怕遭報應嗎？
2樓：姚寶寶
詐騙組織吧，建暗搓搓拍照，然後報警。
春節的來歷啊，跪求
3樓：諸葛不亮
4樓：匿名使用者
我也不是很清楚，但是看了上面的也就知道了些老~`
回答者：wangwenlong25 - 魔法學徒 一級 1-12 11:20
我也是哦
5樓：匿名使用者
答的多是網路上的東西,不過挺好
6樓：匿名使用者
好像看神話故事一樣 我以前也看過第一個 也聽說過第二個
7樓：匿名使用者
以前有一種叫年的怪獸
8樓：匿名使用者
這裡的人都說了,我覺得都正確.
9樓：匿名使用者
我也不是很清楚，但是看了上面的也就知道了些老~`
春節的來歷是什麼？
春節習俗的傳說 50字以內
10樓：匿名使用者
在中國古代神話中，相傳有一個鬼域的世界，當中有座山，山上有一棵覆蓋三千里
的大桃樹，樹梢上有一隻金雞。每當清晨金雞長鳴的時候，夜晚出去遊蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個神人，名叫神荼、鬱壘。
如果鬼魂在夜間幹了傷天害理的事情，神荼、鬱壘就會立即發現並將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、鬱壘。於是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。
後來，人們乾脆在桃木板上刻上神荼、鬱壘的名字，認為這樣做同樣可以鎮邪去惡。這種桃木板後來就被叫做「桃符」。
11樓：李德榮
春節期間的習俗，雖然全國現在都差不多，貼春聯、窗花、放爆竹、守歲、拜年、逛廟會、舞龍、獅、跑旱船等。但每個地方還是有些不同的，北京和東北過春節，大年三十晚上吃餃子，取交子諧稱，意謂辭舊迎新、一夜兩年。還有聽四川的朋友說過他們那大年三十吃火鍋，至於真假沒到實地體驗過。
江蘇有些地方將就三十中午為正餐，經常從早上開始忙活，為的是全家團聚齊享美餐，而餃子是大年初一早上吃。給你提供這麼多，其它看看別人有沒有可以幫你
12樓：匿名使用者
最佳答案年獸的故事
臘月三十除夕
相傳中國古時候有一種叫「年」的怪獸，長的青面獠牙、尖角利爪，凶惡無比。年長年深居山中，每到除夕才下山吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，家家戶戶人們都離家躲避年獸的傷害，把這個稱為「過年」。
某年除夕，人們正扶老攜幼上山避難，從村外來了個乞討的老人。人們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，到處一片匆忙恐慌景象，沒有人關心這乞討的老人，只有村東頭一位老婦包了餃子請老人吃，勸他快上山躲避年獸。為了報答老婦的好心，老人告訴她年最怕紅色、火光和炸響，要她穿紅衣，在門上張貼紅紙、點上紅燭，在院內燃燒竹子發出炸響。
半夜時分，年獸闖進村。發現村中燈火通明，它的雙眼被刺眼的紅色逼得睜不開，又聽到有人家傳來響亮的爆竹聲，於是渾身戰慄的逃走了。從此人們知道了趕走年的方法，每年除夕家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。
初一一大早，還要走親串友道喜問好，恭賀對方渡過了年獸的肆虐。後來這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日。
《年獸的故事》
從前，有一種怪獸的名字叫「年」。它的頭上長著角，非常厲害。平時，年獸躲在海底下，快過春節了，年獸就會從海底下爬出來，吃牛羊雞豬，人。
有一次，老百姓知道年獸要來了，都帶著牲口進山裡躲避，這時候，來了一位白鬍子老爺爺。一位老婆婆勸白鬍子老爺爺趕快躲一躲。白鬍子爺爺說，我住在這裡，不會怕年獸的，只會是年獸怕我。
老婆婆和村裡的人都躲到大山裡去了，白鬍子爺爺留在了老婆婆家裡。晚上，年獸闖進村子，第一個就到了老婆婆家。它看到老婆婆家的門口貼著紅紙，身體抖了起來。
年獸氣得怪叫一聲，朝院子裡衝進去。正在這時候，院子裡響起了「砰砰啪啪」的聲音，還有火光。年獸抖得厲害了。
原來，年獸最怕紅色，響聲和火光。
年獸剛進院子，屋子的門開啟了。白鬍子爺爺穿著紅衣服從屋子裡出來，朝著年獸哈哈大笑。年獸一看，嚇得轉身就逃。
白鬍子爺爺去追年獸，一直追到大海邊。年獸躲到海里，再也不敢出來了。
第二天，老婆婆和村子裡的人回來一看，家家戶戶的門口都貼著紅紙，院子裡都堆著一邊燃燒一邊「砰砰啪啪」響的竹子。
從那以後，大家知道了敢走年獸的好辦法。春節快到的時候，都會在門口貼上紅對聯，紅福字，在窗子上貼上紅窗花，還會放起「砰砰啪啪」響的爆竹，煙花。
13樓：匿名使用者
傳說很早的時候，有一種小怪，每到過年的晚上，就喜歡挨家挨戶的摸正在睡覺的小孩的頭，可是隻要這個小怪碰過的孩子，過幾天就是瘋的瘋，傻得傻，所以大年三十的晚上，大人都得熬夜看著小孩，可那年年三十的晚上，一對老人守著一個孩子，但到三更時，他們實在熬不住了，便睡了，於是小怪就來到了這戶人家中，剛準備摸小孩頭，忽然從枕頭下閃出一道金光，將小怪趕了去，事後才發現原來枕頭下有幾枚銅錢，所以人們就養成了過年給小孩壓歲錢的習慣。
14樓：寒夜飄雪
送壓歲錢
送壓歲錢是潮汕春節習俗中重要的一項，長輩要分錢給後輩，能掙錢的後輩也要送錢給長輩。這些錢不能直愣愣地送，而要很講究地裝在一個利市包中，或者用一塊紅紙包看。這俗稱為「壓肚腰」，意謂一年從頭到尾，腰包裡都會滿滿實實、富富裕裕。
特別有趣的是，小孩臨睡前，父母必將一張大面值鈔票放在小孩肚兜中，睡醒後即將鈔票取回。
中國春節習俗
祭社（臘月廿三） 掃塵（廿三到除夕） 春聯（三十） 年畫（三十） 年夜飯（除夕夜）
守歲（除夕夜） 爆竹（除夕夜） 拜年（正月初一） 壓歲錢（正月初一） 回孃家（初
二、初三）
接財神（正月初五） 送窮（正月初六）
15樓：匿名使用者
在上古時期，有一種怪獸就叫做「年」，體形象狗,每到現在農曆大年三十的時候出來作亂。很多人受其侵害,人們一到每年這個時候都非常的害怕!不過,隨著時間的推移,人們後來發現年怕爆竹**時的聲音，所以每到它要出來的時候人們就放爆竹嚇它，叫它不敢下山害人。
所以，人們就可以平安的度過這段時間了.而且由此就把這段時間叫做「過年」
過去有人給我算命說我是童子命,不知道到底有無童子命一說.如果是應如何處理?
16樓：匿名使用者
那個人的意思就是你會孤獨終老，不過那些事情不是他們能掌握的，所謂的童子命就是死得早，到死也不會有老婆什麼的，這種話，你就不用相信了，因為童子命說你是什麼太上老君，玉皇大帝身邊的童子，早先就是所謂的仙姑選你氣當祭品的那種。
17樓：匿名使用者
民間算命經常有關於某某是童子的話題，多是說少童是上帝仙童下凡，難以帶大，日後可能會收回去的等等。
童子命究竟是什麼？民間的說法為：不論男女（尤其是小孩），凡經常得說不清的病、物件難談成，結婚晚，每逢定婚或結婚就出病傷，就要尋查此人是否是真童子。
童子命判斷口訣
[編輯本段]
八字有如下資訊即為童子:
春秋寅子貴
冬夏卯未辰
金木馬卯和
水火遇雞犬
土命逢辰巳
查法:春秋生人八字裡尤其是時辰是寅子的 或者金木命人遇到午卯的都是童子
童子都聰明貌端 胸懷坦蕩 志向遠大 但是大都懷才不遇 歷經坎坷 災難重重 尤其婚姻不順 (離婚喪偶者居多)，應該及時化解 最好是在6歲以前。
童子命口訣考證
[編輯本段]
查「童子」的口訣：
春秋寅子貴，冬夏卯未辰；
金木馬卯合，水火雞犬多；
土命逢辰巳，童子定不錯。
童子命的口訣解釋：
1． 命造生在春季或秋季的（以月令算），日支或時支見寅或子的；
2． 命造生在冬季或夏季的（以月令算），日支或時支見卯、未或辰的；
3． 年柱納音為金或木的，日支或時支見午或卯的。
4． 年柱納音為水或火的，日支或時支見酉或戌的。
5． 年柱納音為土命的，日支或時支見辰或巳的。
（凡能佔上一個字的，屬真童子）
從口訣看，判斷「童子」需要先排定八字，然後根據月份查日時支中有沒有犯口訣中所提到的字，根據年柱納音的五行屬性查日時支中有沒有口訣中提到的所犯之字，這種論命的方式在宋代祿命學中是非常常見的，估計這段定「童子」的口訣應該屬於早期的祿命學，具有相當悠久的歷史。
在宋代的《五行精紀》釋小兒例篇的【諸關殺】中，有這麼一段話：
三春亥子不過關，
夏卯未上不堪看。
秋寅戌上切須忌，
冬醜辰時便入棺，
化成書作秋辰戌冬醜寅。
這段文字的意思是，春天出生的小孩，地支有亥子，夏天出生的小孩，地支有卯未；秋天出生的小孩，地支有寅戌；冬天出生的小孩地支有醜辰就犯了關殺。（另有秋天出生的小孩地支有辰戌；冬天出生的小孩地支有醜寅犯關殺一說）從這段話我們可以發現，「童子」的判斷規則跟此段文字頗有淵源，因此關於「童子」口訣的第一句應該如下解釋才合適：
命造生在春季的，日支或時支見子；
命造生在秋季的，日支或時支見寅；
命造生在冬季的，日支或時支見辰；
命造生在夏季的，日支或時支見卯未。
而不是原文作者說的那樣把春秋的「童子」和冬夏的「童子」等同判斷，畢竟春屬木，秋屬金，金木相剋；冬屬水，夏屬火，水火相剋，五行如此針鋒相對，「童子」的判斷規卻相同，根本不符合常理。
另外，原文口訣中說「春秋寅子貴」，這個「貴」很不可思議，既然是「童子」，何貴之有？我估計「貴」應作「鬼」或「棺」，因忌諱此字而改諧音「貴」。此外，我們可以根據《五行精紀》【諸關殺】的說法，認為「春秋寅子貴，冬夏卯未辰」的「童子」其實就是犯了小兒關殺，通常指小兒難養，也就是「不論男女（尤其是小孩），會經常得說不清的病」。
而對於「物件難談成，結婚晚；每逢定婚或結婚就出病傷」這些屬於婚姻狀況上的劫難。將在「童子」口訣的下半段中體現：
金木馬卯合，水火雞犬多；
土命逢辰巳，童子定不錯。
在對這段口訣進行分析前，我們首先來了解一下宋代祿命觀中的夫妻的定位：
在宋代祿命著作《五行精紀》中有這樣的描述：「妻位者，以己身納音所克者為之，若在有氣之鄉，主得妻賢明婉淑，終身相保，假令甲子金人，以木為妻，二月生是，餘准此，若在死墓無氣之鄉，則主所娶狠戾惡女石，或即頻妨克，假令甲戌火命，以金為妻，十一月十二月生，值妻死墓之月，餘准此。夫位者，以克我者為夫，若夫在旺相有氣之鄉，則主得賢夫有官爵，終身和睦，假令甲子金人，以火為夫，五月生逢火旺，餘准此，若夫位坐在無氣墓絕之鄉，主得**凶 之夫，或即其夫抱病，或有妨克，假令己巳木命，以金為夫，十二月生金入墓，餘准此。
」從中我們看到，早期的祿命中丈夫是克女命年柱納音的五行，妻子是男命年柱納音所克的五行。婚姻的好惡主要是通過觀察夫妻所代表的五行處於本人月令中的旺相休囚狀況來定奪。瞭解了這些，我們就可以對童子口訣的下幾句進行分析了。
金木馬卯合，水火雞犬多；
土命逢辰巳，童子定不錯。
解釋：納音金的男命以木為妻，如生月在午，妻在死地不吉；
納音金的女命以火為夫，如生月在卯，夫在敗地不吉。
納音木的男命以土為妻，如生月在卯，妻在病地不吉；
納音木的女命以金為夫，如生月在午，夫在敗地不吉。
納音水的男命以火為妻，如生月在酉戌，妻在死墓地不吉；
納音水的女命以土為夫，如生月在酉，夫在敗地不吉。
納音火的男命以金為妻，如生月在戌，妻在衰地不吉；
納音火的女命以水為夫，如生月在酉，夫在敗地不吉。
納音土的男命以水為妻，如生月在辰巳，妻在墓絕地不吉；
納音土的女命以木為夫，如生月在辰巳，夫在衰病地不吉
（注：五行寄旺12宮見文末附表）
按照這種解釋，各納音所對應的夫妻位置均在死敗病衰墓等無氣之鄉，完全符合宋代祿命觀。
另外我們還可以發現，口訣中的不吉之支以子午卯酉辰戌巳為主，寅申巳亥四生中僅有巳在口訣中，而醜未沒有出現，這是因為子午卯酉為沐浴四敗之地，辰戌為魁罡（貴人不臨）之地，而寅申巳還為四生之地，而醜末是貴人加臨之地，故此民間對待此十二支有喜惡之分。至於為何四生中的「巳」為列其中，這還得由一個宋代的妨夫婦煞說起，在此煞的口訣中有：「水土逢雞狗，龍蛇火命當」，也就是說水土命遇到酉戌是犯了妨夫婦煞，火命遇到辰巳是犯了妨夫婦煞，這個跟童子中的「水火雞犬多；土命逢辰巳」有些巧合，一是大家都在論婚姻的不吉，二是形式上很相似，但又不完全相同，
在童子中：水遇酉戌，火遇酉戌，土遇辰巳『
妨夫婦中：水遇酉戌，火遇辰巳，土遇酉戌
不同在於水土所遇支顛倒了個，這是因為在宋代祿命中的五行寄旺十二宮中，水土是同論的；而在明代後的是火土是同論的。而這個童子和妨夫婦煞口訣中水火土的不同也正是反映了祿命學的變遷過程。
附宋代五行寄旺十二宮表和明代後五行寄旺十二宮表
附宋代五行寄旺十二宮表
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生 敗 冠 臨 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
土 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
明代五行寄旺十二宮表：
生 敗 冠 臨 旺 衰 病 死 墓 絕 胎 養
金 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰
木 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
水 申 酉 戌 亥 子 醜 寅 卯 辰 巳 午 未
火 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
土寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 醜
哪些看香的為了錢給人家瞎看，假童子當真童子打，人能打童子，他們不怕遭報應嗎
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