1樓：開飛孟劍
形式簡單,但表誠心。首先由至親的人拿著黃紙到墓旁祭奠一番,按親人生前稱呼(例爺爺或爸爸)邀其回家,然後徑直回家,不能亂走,走到堂屋內,馬上拿棍孑(什麼棍子都可以,只要足夠長)橫放在門口,稱之"攔門"。待到十五晚上再請回去,在墳邊點上長明燈.
沒什麼可怕的，不需什麼防範措施，都是親人嘛，不會害你的。
2樓：
那你就穿的大紅大紅的很張揚的
參加一項傳統民俗活動1000字
收集中華傳統文化中的風俗習慣
3樓：譚工
中國傳統文化之民俗風情
我們偉大的祖國，是一個有著五千年乃至一萬年悠久歷史的文明古國。中華各族人民在這塊廣袤的大地上，以其聰明才智和辛勤卓絕的勞動，創造了光輝燦爛的古代文化。它源遠流長，博大精深，體現了中華民族的文明之光。
在這裡，要談盡傳統文化的博大與精深不太實際，於是我挑選民俗風情來表現我對中國傳統文化的點點理解。
民俗作為人們生活與文化的傳承現象，既是各民族不同政治、經濟的反映，又是表現民族傳統、心態、生活方式的因素，其形成與民族生活的自然環境、生產方式、經濟條件、崇拜心理等有關。
例如，所謂古者「未有麻絲、衣其羽皮」，「食草木之實，鳥獸之肉」，正是早期自然生活習俗的真實寫照；例如江南的竹文化，北方的牧區氈蓬住房形式，這些獨特的文化風俗正是由於當地的生產方式、經濟條件影響而形成的；再例如先民對大自然的崇拜和對靈魂的迷信，成為後世信仰民俗傳承的主要**。
而把以上那些民俗活動總結並表現的更為有組織和系統的當然是我國的那些傳統節日了。在我國現代的生活中的傳統民俗節日，因剔除了封建迷信糟粕，往往只保留了節日的外在習慣，如節日的飲食、娛樂活動等。從內容上考察，傳統節日可以分為農事節日、祭祀節日、紀念節日、慶賀節日、社交遊樂節日。
其中既有單一性的節日，更多綜合性的節日。
節日都多種多樣，那我們的民俗自然有多樣性這一特點！
作為一個有著五千年曆史的文明古國，古時的多次文化融合，佛學的東漸，漢、唐了兩代文化整合的氣魄，元、清兩代的多民族共處，這眾多民族的交流、融合反映在我國的民俗上，決定了它們的相容性與開放性，必然要呈現出多民族性的特點。
我國民俗特點的另外一個主要表現方面在其的實用性。
實用性，即一種「有所為的活動」。民俗學界普通認為：「民俗文化是一種實用文化„„民俗信仰的主要目的，在於使民俗事項有利於人，為人們的生產和生活起作用。
因此，可以說民俗活動乃是一種所為的活動。由於折中有所為的實用性目的存在，才使民俗事象的約定俗成和世代傳承有了積極的思想基礎。」
在中國傳統節日中多有表現閤家團圓，親友間禮尚往來的情感交流活動，這表明了中國人的倫理觀念和心態可以歸納為一個字「和」，「和」正是中國傳統文化的精髓。而實用性也就是扣準這個「和」字。我國民俗的實用性，具體地說，可以鞏固和強化家庭的世系，增強祖宗觀念和家庭意識，增強社會責任感。
開展民俗活動，可以改善人際關係，起到助團結、促和睦、調感情等作用，通過禮儀和祝願的渠道，使親朋好友團聚，加強人的倫理觀念，調和人的思想感情，使家庭生活、人際關係趨於和諧。優秀的傳統民俗活動有益於身心健康，例如賽龍舟、盪鞦韆、賽馬、鬥馬、跳月、走街、踏青、登高、對歌、除舊掃房、迎春喜祝、民間花會、遊藝表演等等，與人們追求的健康、調劑生活、增強情趣、娛樂休息的目的都是一致的。
傳統民俗具有多種功能，其「良俗」對社會生活和文化發展起著積極的作用，而不健康的「陋俗」則對社會進步和文化發展產生消極的影響，起到阻礙的作用。因此，對傳統民俗中的「陋俗」必須加以改革，剔除糟粕的東西。中國著名學者、民俗學專家鍾敬文教授指出：
「民俗現象，主要在於規範和促進人們的社會生活，使之鞏固、發展或得到調整。」
中國傳統民俗該不該保留？
4樓：︶ㄣ黑じ翼
片面~~
對待中國傳統民俗就必須：取其精華，去其糟粕。
對於傳統民俗中符合社會發展要要求的、積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；對於傳統民俗中不符合社會發展要求的、落後的』、腐朽的東西，必須「移風易俗」，自覺改造或剔除。
嘻嘻~~~想知更多最好看看高中《文化生活》的書之類的書！
5樓：匿名使用者
該保留！我比較喜歡咱們中國的傳統文化。中國的文明博大精深，
很有我國的特色。現代人都已經淡忘很多了。應該多學學的。
當然，除封建迷信哦~
6樓：
正方：應該，是2023年的文明見證
反方：不應該全部保留，應該取其精華去其糟粕（千萬別一概否定，那樣你就已經輸了。）
7樓：匿名使用者
好的就保留、不好的就刪掉、比如民族習俗是要保留的、別的一些不好的就刪掉。完畢
8樓：匿名使用者
該保留啊！這是五千年曆史文明的象徵，雖然有些已經跟現代社會相違背。但是我們還是該懷揣著一顆敬畏的心去面對的，要取其精華，去其糟粕嘛！我堅決支援要保留
9樓：百度使用者
中華民族該不該保留?你的問題很搭鐵
10樓：北極
這不是一個可以可以討論的問題 這個問不需要討論
11樓：匿名使用者
好的該保留 比如生活習慣，禮貌、 你應該去看看**規。 內書不錯、
傳統節日與民俗文化的關係????
12樓：武術無先手
55555555555555555555555555555555555555
13樓：匿名使用者
應該是這樣的：。。。。。。。。。。。。。。。（我也不清楚）
旅遊與民俗的關係？？？？？
14樓：匿名使用者
民俗與旅遊
民俗文化具有鮮明的原始性、地方性和民族性。從旅遊文化的角度來說，也具有奇特性和區域壟斷性，因而為當今的旅遊開發服務，成為社會經濟發展的基礎性文化資源之一。
中國的民俗旅遊開發始於20世紀80年代初期，經過二十多年的發展，進入了它的輝煌時期，各地民俗旅遊專案如同雨後春筍一般不斷湧現，大致可分為幾種型別：
（1）品牌經營模式，比如山東長島縣包裝推出的「漁家樂」民俗旅遊產品，以「公司+農戶」的形式組織生產和市場推銷，在發展海島觀光旅遊的基礎上，以傳統的漁家生活民俗為主，結合休閒漁業生產民俗，讓遊客住漁家炕，吃漁家飯，與漁民一起下海捕魚，體驗漁民生產和生活的樂趣。這個模式取得了成功，「漁家樂」成為中國北方著名的旅遊業品牌。
（2）社群——歷史（傳統）街區模式：強調「社群」的概念，打破了傳統的旅遊景區封閉管理、收取門票的經營模式，把一處完整、鮮活的城鎮街區變成一個吸引遊客休閒購物的場所。北京的「衚衕遊」、上海的豫園、南京的夫子廟都屬於同類的城市民俗旅遊開發模式的成功範例。
（3）鄉村模式：這種模式在理念上與社群模式有相通之處，都處在有人生活的區域，不改變人們的日常生產和生活，但它更多依託於鄉村的田園風光和農民生產生活的自然情趣。蘇州的周莊和同裡、安徽的西遞村都是有名的鄉村民俗文化遊的景點。
（4）生態博物館模式：是指不移動文物的原始位置，把它保持在其原生狀態下的一種「博物館」建設形式，能夠讓人們瞭解文化遺產的本來面貌和原始風貌，滿足對文化的「本性追求」。把這種理念引入民俗旅遊，最突出的成果是「民俗主題小院」的產品模式。
「主題院落」就是就是依託傳統民居，把農村豐富的民俗文化旅遊資源進行分類整合，集中展示，一個小院一個主題，形成包含民俗傳統各方面的綜合產品。目前比較成功的是北京郊區的農家「主題院落」產品。
（5）主題公園模式：是在一處專門為開發旅遊而建設的園區內，通過仿造民俗環境、表演民俗節目或生產、生活民俗中的某些活動，形成規模展示來經營的模式。這種模式所展示的民俗是移植複製而來的，是一種「假民俗」，但是它有利於將民俗資源進行集約化開發，實現「工廠化」生產與經營，是一種有效的資源利用模式，在世界各地都被廣泛採用。
如泰國的「東巴文化村」、南非開普敦的「原始叢林」等以當地文化為主題的文化公園；中國則有深圳的「中國民俗文化村」和河南開封的「清明上河園」是典型的主題文化公園模式。
（6）節慶活動模式：是以傳統的民俗節日活動為主題，以舉辦大型節慶活動為形式而進行的一種民俗旅遊開發模式，分為民俗節日和民俗活動兩種型別。前者如傣族的潑水節、福建的媽祖節和藏族的達瑪節、林卡節等都是這些地區和民族的傳統節日，現在都被開發成獨具特色的專題旅遊活動；後者如濰坊的「國際風箏節」、海南的椰子節、新疆的葡萄節、內蒙古的那達慕大會、吳橋的雜技節和岳陽的國際龍舟節都是大型的主題民俗節慶活動。
民俗旅遊資源的開發，帶來了文化效益和經濟效益的雙贏，為社會經濟和文化的發展作出了貢獻。
過年不回家怎麼給家人說，今年過年不回家，怎麼能給家人說好呢？
老老實實的告訴父母要陪女朋友，相信父母親是會理解孩子的。而且告訴父母，過了年以後，自己會回家看看父母的。最好找自己最好的朋友幫忙，就說好朋友也是一個人在家，關係又很好，所以想陪她，就這麼說吧 你有男朋友都沒有跟你的家人說，還要找理由騙你家人說你不回去，他怎麼不跟你回你的家啊 難道他不想回去就要拉著你...
請大家幫我看看哪個男生適合我，最近回家過年各種逼婚，好吧我聽
你自己也覺得沒有很對上心的吧 既然是大學生而且有工作，為什麼不找一個聊得來的同學或者同事處處呢 既然在外面開了眼界，為什麼不選擇愛情呢 我是男生，我今天去相親了，現在到家了，大家幫我看看結果。這至少可以證明她對你並不反感，你可以繼續和她喚租檔相處下去。雖然是相親，但是你完全可以當做是交到一個異性朋友...
過年回家被催婚怎麼辦，過年回家被家人催婚怎麼辦
1 租個朋友現在很多地方提供過年租朋友，雖然這個話題已經被我們重複的說過很多次了，但是我認為這個方法也並不一定就不可以用，當然這種做法是需要一定經濟條件的，如果我們自身的經濟條件允許的話，我推薦使用一下這種方法，不過這裡需要注意的是，我們如果真正的確定使用這種方法的話，一定要經過正規的渠道去租用朋友...