1樓：苦味精味苦
1、鐘樓和鼓樓的起源：
古人劃一晝夜為十二時辰，分別以地支（子醜寅卯）序之，每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的範圍有限，齊武帝（ 483 年－ 493 年）時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。
為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。
2、鐘樓和鼓樓的用途：
城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。
2樓：匿名使用者
「晨鐘」「暮鼓」，以前用來報時，後來在戰爭時是城市防禦系統的指揮中樞
3樓：匿名使用者
晨鐘暮鼓。。是報時用的
鐘樓和鼓樓的起源及用途是什麼? 10
4樓：匿名使用者
1、鐘樓和鼓樓的起源：
在人類社會，為了統一人們的行動，就必須統一時間，因此需要建立授時系統。中國古代的授時系統就是人們常說的「晨鐘暮鼓」，即早晨敲鐘，傍晚敲鼓，鐘樓和鼓樓因此而產生。
2、用途：報警報時
如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。
為了準確時間，鐘鼓樓最早備有4個銅漏壺，分別叫：天地、平水、萬分、收水。漏壺正中安裝了1個名「饒」的銅樂器，以機械操縱，時到每刻擊饒報點。
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古代其他報時方式：
（1）打更
打更，在舊時成都，是個較為普遍的職業。在過去的成都，人們缺少精確的報時手段，晚上的報時就幾乎全靠打更的了。甚至很多農村城鎮都有打更的。
那時候大家晚上少有文化娛樂生活，基本上是日出而作，日落而息。人們聽到更夫的打更聲，便知道了時間，按慣例該做什麼，人們都過著一種按部就班的平靜生活。
別看小小的打更，還有許多門道。比如，打落更(即晚上七點)時，一慢一快，連打三次，聲音如「咚——咚！」，「咚——咚！
」，「咚——咚！」；打二更(晚上九點)，打一下又一下，連打多次，聲音如「咚，咚！」。
「咚，咚！」；打三更(晚上十一點)時，要一慢兩快，聲音如「咚！——咚，咚！
」；打四更(凌晨一點)時，要一慢三快，聲音如「咚——咚，咚，咚」；打五更(凌晨三點)時，一慢四快，聲音臺「咚——咚，咚，咚，咚！」
打更節奏，總體來說是由慢到快，連打三趟便收更結束。但為什麼又不打六更(凌晨五時)呢？因為成都人早睡早起，五更一過便開始起床做家務了，「一日之計在於晨」嘛，就連皇帝也在五更天便開始準備上朝了。
另外，還有種說法就是五更天鬼在串，此時不宜驚動他們以免影響他們回不到陰間而在陽間為禍，當然，這是古人的封建迷信了。古代的更夫十分辛苦，晚上不能睡覺，而要守著滴漏(一種記時的東西)或燃香(也是計時的東西)，才能掌握準確的時間。
（2）午炮報時
在清末到**初年，聳起的樓宇阻擋了鐘聲，人們就找到了聲音更大的裝備——大炮，進入了午炮報時的時代。在北京德勝門東側的城牆上設有一座炮臺，用來報時的「午炮」就架在這裡。
炮臺有**與北京觀象臺連通，每當快到中午時，兩個值班人分工合作，一人守在**旁，聽**裡傳來的指令；另一人揭開炮衣，裝好炮藥、手持點燃的長香，站在炮位上靜候指令下達。當北京觀象臺通過**發來指令時，炮臺上的人馬上點燃炮藥，午炮發出轟鳴，這聲音響徹大街小巷，人們就知道：現在是中午12點，有鐘錶的趕忙對錶。
（3）西洋高招 ：落球報時
在歐洲，當中國人進行午炮報時的時候，他們開發出了另外一種落球的報時方式。最先進行落球報時的是英國倫敦的格林尼治天文臺，每天中午13點整（有些地方是中午12點），天文臺鐘樓頂端的圓球準時落下，附近海域停泊的船隻據此調節船上的鐘表，然後帶著調好的鐘表升帆出海。
雖然今天我們看這種方法有點粗疏，但海員對它卻懷有崇敬之情，因為它為海員忠實服務近百年之久。17世紀以後，航海事業蓬勃發展，海員比任何人都更迫切地需要精密計時。對海員來說，精密時鐘猶如生命線，沒有它便難於知道船隻的位置，就有觸礁的危險。
對於海員，「中午13點落下的圓球」是無比親切的。
我國曾經進行過落球授時的是上海，19世紀80年代，法租界當局就在法國碼頭設定訊號站，正午時刻利用訊號塔頂落球報時，為來往上海港的各國船隻服務，時間由徐家彙觀象臺控制。
5樓：方思雨夢
1、鐘樓和鼓樓的起源：
古人劃一晝夜為十二時辰，分別以地支（子醜寅卯）序之，每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。
但鼓聲傳的範圍有限，齊武帝（ 483 年－ 493 年）時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。
2、鐘樓和鼓樓的用途：
城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。
6樓：低調boy傳奇
一、鐘樓和鼓樓的起源：
1、古人劃一晝夜為十二時辰，分別以地支（子醜寅卯）序之，每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的範圍有限。
2、齊武帝（ 483 年－ 493 年）時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。
二、鐘樓和鼓樓的用途：
鐘樓始建於明太祖朱元璋洪武十七年（公元2023年），因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。鼓樓古時樓上懸掛一面大鼓，傍晚時擊鼓向全城居民報時，故稱鼓樓。
城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。
7樓：匿名使用者
1、鐘樓和鼓樓的起源：
古人劃一晝夜為十二時辰，分別以地支序之，每個時辰相當於今日的兩個小時。以圭表或銅壺測得時辰，便擊鼓報時，以便讓民眾知曉。但鼓聲傳的範圍有限，齊武帝時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。
為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。
2、鐘樓和鼓樓的用途：
城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。
古代，凡是重鎮，都置有鼓樓。新中國建立以後，全國各地的不少鼓樓被列為國家保護文物。
擴充套件資料
鐘樓始建於明太祖朱元璋洪武十七年(公元2023年)，因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。初建時，地址在今廣濟街口，與鼓樓對峙。明神宗萬曆十年(公元2023年)由巡安御使龔賢主持，將鐘樓整體遷移於今址。
鐘樓呈典型明代建築藝術風格，重簷斗拱，攢頂高聳，屋簷微翹，華麗莊嚴。
鼓樓建於明洪武十三年(2023年)，比鐘樓大四歲，迄今已有611年曆史，為重簷三滴水與歇山頂的木結構，高大雄偉。清代曾兩次修耷。樓上原有巨鼓一面，傍晚擊鼓報時，故名鼓樓。
昔日樓簷下懸掛有巨匾，南為"文武勝地"，北為"聲聞於天"。鼓樓斗拱彩繪，外觀莊重絢麗，與鐘樓為姐妹樓,亦有 "晨鐘暮鼓"之說。
8樓：為誰為誰為
鐘樓和鼓樓的起源：古人擊鼓報時，以便讓民眾知曉，但鼓聲傳的範圍有限，齊武帝（ 483 年－ 493 年）時，為使宮中都能聽見報時聲，便在景陽樓內懸一口大銅鐘，改為只在晚上擊鼓報時，首開先河。為了使鐘聲傳播更遠，除了銅鐘越鑄越大之外，還建較高的鐘樓，與鼓樓相對，朝來撞鐘，夜來擊鼓。
鐘樓和鼓樓的用途：城樓報時，敲鐘擊鼓，歷朝歷代每有規定。如唐代實施晨鐘暮鼓，鼓響，城門關閉，實行宵禁；鐘鳴，城門開啟，萬戶活動。老百姓都習以為常。
鐘樓，是古代的市政建築或者標誌建築，一般設在城中心或府衙之前，提供時間提示，一般與鼓樓放在同一區域。
鼓樓是古代放置巨鼓的建築，用以擊鼓報警，或按時敲鼓報告時辰。佛寺亦有鼓樓，與鐘樓相，建於正殿的左右，用以懸鼓報時，或於典禮時敲擊。中國現在儲存比較完整的鼓樓有：
西安鼓樓，北京鼓樓，南京鼓樓。
為什麼古代每座城裡都有鐘樓和鼓樓的原因了
9樓：匿名使用者
鐘鼓樓是中國傳統建築之一，屬於鐘樓和鼓樓的合稱，在中國古代主要用於報時的建築。鐘鼓樓有兩種，一種建於宮廷內，一種建於城市中心地帶，多為兩層建築。宮廷中的鐘鼓樓始於隋代，止於明代。
它除報時外，還作為朝會時節制禮儀之用。
城市中的鐘鼓樓早為專用報時建築。古代裡坊制城市（見裡）實行宵禁，早晚擊鼓為啟閉坊門的訊號。建於明洪武年間的西安鐘鼓樓是現存最古老的例項。
此外，唐代寺廟內也設鍾和鼓，元、明時期發展為鐘樓、鼓樓相對而建，專供佛事之用。
鼓樓和鐘樓是幹什麼用的
10樓：匿名使用者
古時候，這鼓樓上有鼓，鐘樓上有鍾，是更夫用來向全城百姓報告時間的。有時，城裡有什麼地方發生了火災，也用它來報警。南京、西安等古都也都建有鐘樓或鼓樓，也是用來向人們報告時間的。
11樓：井溢球進
鐘樓通常於早晨敲鐘報時，或皇帝駕崩時，亦有軍事用途。鼓樓是古代城池或傳統寺廟中放置大鼓的建築。
鐘樓和鼓樓通常在城池中和寺廟中都以晨鐘暮鼓的方式出現，即東面修鐘樓，西面修鼓樓，兩個建築以建築群的中軸線對立。在古代都城西安、北京、南京都保留著很多歷史悠久的鐘樓和鼓樓建築。
12樓：匿名使用者
沒什麼。參觀的，古代是住的地方，我們這也有一個，
鐘樓和鼓樓的存在有什麼意義？
13樓：廣西師範大學出版社
鐘樓和鼓樓是我國古代在城市、宮殿、寺院中用作報時和顯示威儀的建築。漢唐時期城市實行裡坊制，規定宵禁，晨昏都要擊鼓為啟閉坊門的訊號。北宋以後，裡坊製取消，卻保留了鐘鼓報時的習俗。
在元大都、明南京和明清北京及許多地方城市的顯著位置都建有高大的鐘樓和鼓樓。採用「樓」的形制，是因為可利用其下層為共鳴腔，使聲音悠揚遠播；而且鍾、鼓樓以其突出的體形體高為城市主要街道的對景和周圍地區的構圖中心，對城市景觀起著非常重要的作用，其附近往往形成繁華的商業區。現存建於明代的西安鐘樓便處在城市中心點上。
北京現存的鐘、鼓樓處在全城中軸線北端，初建於明永樂年間。
佛教寺院在唐以前設有鐘樓和經樓，對稱地放在寺院前部或後部，宋代以後又引入鼓樓，東鍾西鼓，多放在寺院前部，藏經樓則被安排到了全寺最後面。鍾和鼓在寺院不僅用於報時，也具有宗教宣傳作用，《增一阿含經》說：「洪鐘震響覺群生」，「晝夜聞鍾開覺悟」。
清鍾夜響，發人思緒，無怪唐代詩人張繼寫下「姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船」的佳句，使得蘇州寒山寺一舉聞名。清光緒年間重修寒山寺，在大殿後左廊建鐘樓，內藏清鑄大鐘，至今每逢除夕午夜，不少中外遊人還要專程到寒山寺聽鍾。
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