1樓：匿名使用者
你好：沒有什麼意思，你想多了。
只是夢而已，南柯一夢。夢是假的，不必當真。
有本書叫《周公解夢》，裡面提到，夢與現實是往往相反的，也就是說現實生活中不可能發生的。
我認為只是睡覺時，無意中胳膊壓著胸口了，從而壓迫心臟，進而大腦供血不足引起腦部活動了，也就是俗語中的做夢。
科學研究表明，夢是睡眠時身體內外各種刺激或殘留在大腦裡的外界刺激引起的景象活動。
也就是說夢不代表什麼，沒有任何意義，更不是什麼徵兆。
最多隻能代表你昨天晚上沒有休息好，也就是俗說的覺沒有睡好。
也許有的話，就是白天醒來，腦海裡留下了一段回憶罷了。
對吧！送你一句話：過好今天，明天會更美好。
希望能對你有所幫助，更祝你開心快樂每一天。
2樓：匿名使用者
個人感覺，這是佛菩薩在幫助您消除業障，可喜可賀，隨喜功德。親，請繼續努力精進。
3樓：匿名使用者
夢過即醒，心無掛礙，遠離顛倒夢醒，即可得安住
4樓：鈾氭紦钀解櫅
破災。怎麼唸的。我也念念。
晚上做夢胳膊的血管丈起來是什麼意思
5樓：匿名使用者
但實際上，絕大多數夢是無法預見現實的。如果說夢能夠預見現實，而且這種預見可以被解讀，而且這種能人確實存在，我可以說，這種能人99.99999%的人，一輩子也遇不到一次。
不少人有這樣的苦惱：入睡後，常常做噩夢，甚至被驚醒。由於睡不好，次日頭昏腦漲，影響了工作和學習。有的還擔心噩夢會給自己帶來厄運，造成心理上的恐懼和不安
夢見受傷害時念準提咒是什麼意思
6樓：匿名使用者
如果是夢裡念準提咒那恭喜你，一般我們業障較重佛菩薩現前也看不見。如果你專心修持業障漸輕就會出現經上所述諸消業表現。大約夢中意識被抑制，自性偶爾流出。
修行到一定程度如果夢裡諸魔及冤親債主障礙我們就會自動持咒遣除偽緣。不過有時因修持不夠或信心不足會不成功。很多修行都有這感應。本人也曾夢中持三遍六字大明咒三遍準提咒驅魔。
楞嚴經有云:不做聖解,既是善境界。若做聖解,即遭群魔。
忠言：修行日久，諸幻現前。偶有感應，剎那即過，萬不可執著，執著即易為魔所乘。
今生修不出去，輪迴業力一轉，今生憶不起，來生能否再遇佛法都不敢說。正信佛法之人於過去世種佛因。才有今日遇佛法之果。
準提咒的短咒和長咒效果一樣嗎?準提咒的短咒內容是什麼
7樓：佛經_僧伽吒經
內容不能翻譯哦。只管念。長咒短咒都可以。
南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意
（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）
8樓：匿名使用者
全咒： 南無颯哆喃。三藐三菩陀。俱胝喃。怛侄他。唵。折戾主戾。準提 。娑婆訶。
短咒一般指的是咒心：唵。折戾主戾。準提 。娑婆訶。
而通常在念準提咒時前面都加上偈文：
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提 唯願慈悲垂加護
全咒與短咒的效果一樣，但是建議初接學者先持10萬遍 全咒。
地藏緣論壇裡面有個「大準提億遍共修」子版塊，裡面有開示與資料彙編等。
9樓：摩訶自在
準提咒分準提咒和準提咒心，前者就是所謂長咒（namah saptanam-samyaksambudda-kotinam tadyata om cale cule cunde svaha），後者就是所謂短咒（om cale cule cunde svaha），前者加了皈敬詞，頂禮三寶、準提佛母，所以有供佛之心，功德廣大。後者直指準提本心，咒短念正，加持力大。兩者無分別，無高下，只是有人適合念長咒，而有人覺得持短咒更易心生歡喜（因緣而已）。
師兄覺得怎麼方便，就怎麼持念，沒有什麼必然的分別。但是，要強調的是，在南懷瑾先生的法本里，對準提法持念是要求全咒（長咒）的，其他各派，顯傳密傳等等等等，都沒有明確說短長咒間有什麼強制的差別。至於龍樹菩薩的準提咒偈，因為加持力廣大，所以無論持長短咒，都會在持咒前或默或誦一遍。
如何持誦準提咒
10樓：匿名使用者
不需要，只管一直念，唸完迴向，先回向一切眾生，然後求你自己想要的，白話文說就可以了，菩薩懂的。唸咒期間要守好佛門五戒，這是基礎，很多人戒律鬆散，所以唸咒也沒什麼效果
11樓：匿名使用者
太麻煩，簡單一點，行嗎？！
12樓：水淼嬴雪晴
您能相信準提咒的作用，並能認真的持咒，說明您很有善根，您能「專心」在家持一年，這種精神，俺很讚歎！
正報、依報的轉變，有一定的因緣，就好象種莊稼一樣，該成熟的時候自然成熟，望您繼續努力！
有必要多說幾句，若以有所得心持咒，便不是一心、專心，以無所得心持咒，才是一心、專心，真正達到制心一處，便無事不辦了。
另外建議您好好看看《了凡四訓》，看看了凡是如何持咒的以及他的命運是如何改變的！
祝您早日改變命運，阿彌陀佛！
《了凡四訓
為什麼念準提咒老是做噩夢
13樓：字匠
為什麼念準提咒老是做噩夢原因：
這都是心理作用，從心理學上講，你是因為太過在意這件事。
太過於在意一件事就會在心理一直想他，從而晚上做夢也會聯想到其中。
放平心態，一切看淡就好了。
任何心理暗示都會帶來一些效果，我們不要深陷其中，要相信科學。
唸誦準提神咒4萬多遍了，我怎麼好像沒有感應？ 唸誦準提神咒4萬多遍了，開始時念全咒，感覺無感應就只念咒
14樓：阿彌陀佛正法
阿彌陀佛
唸佛唸經和唸咒都不要求感應，求感應容易走火入魔，你只管恭敬誠心的去念，然後行善積德就可以。功德福報都有，每天念，善報來的更快。
淨空法師---我們學佛學了多年跟佛沒感應，別求感應，求感應永遠沒感應，有感應都是魔不是佛，為什麼？你不如法。什麼才能感應？
清淨心才能感應。有求的心，心不清淨，被那個求的念頭染汙了。我們有沒有求？
真有求。真有求這個求不可以放在心上，要把佛號放在心上，這個道理不能不懂，我們的願才跟性德相應。
15樓：老實居士
人之業力不同，所做功夫亦有不同。有人千百數內，即見訊息，有人數量河沙，仍無建樹，都是極為平常之事。看來善友還是信心不堅固，是有此疑。
學習佛法，以得清淨心、降服煩惱障為重，若夫希求感應，已落小乘。金剛經雲：「凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來」。
般若心經亦曰：「心無掛礙，無掛礙，故無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃」，皆是提攜我等，放下妄心，乃得正念，不可再糊塗了。
繼續持咒，莫生妄想！
南無阿彌陀佛！
明心合十！
16樓：
淨空法師說：持咒是為了消除妄念，修清淨心。而智慧就從清淨心而來。
持咒還有另一個意思，就是讓我們時刻銘記佛對我們的教誨，這是我們的起心動念避免造業的好方法。如果持咒老求感應，那你就違背了金剛經上說的「凡所有相，皆是虛妄」。
其實做其他事也一樣，不要執著於表象。樓主還是踏踏實實地繼續持咒吧。本人也是吃準提咒的，持中不妄求，順其自然，心中也坦然多了。
也許就像達摩祖師說的：「一花開五葉，結果自然成」。
另外建議樓主多讀大德的講座，這樣會增進你的知識和智慧，解決你的許多疑惑。本人推薦淨空法師，覺得他所講的是正信的佛教。
最後，同意一下老實居室所說，是你信心不堅固。
17樓：匿名使用者
你去追求感應是不對的,還有人年幾年都沒感應,到關鍵時候卻起作用了,去百都搜下豆書朋,你就知道了,金剛經雲凡有所相皆是虛妄。不要執著於相
18樓：匿名使用者
4萬很多麼，很多咒語都是十萬作基礎的，有些人一生只修一個咒就觀音心咒都念幾億便，還有求感應也不是該做的，越求感應越求不到。
19樓：匿名使用者
要念滿百萬遍才可以呦！您燒水也不能一分鐘就燒開吧？但已經不涼了，可如果就此放棄，那麼就會一點點涼回去！
20樓：w老闆巨蟹
念準提神咒靈驗的前提是你要有功德，沒有功德念再多的遍數也是沒用的。
21樓：匿名使用者
不求感應，求智慧，由定得慧。阿彌陀佛
22樓：匿名使用者
o(∩_∩)o 怎麼會沒有，太可憐了。我剛念準提咒那會夢境特別多，每天睡覺都不知道去**了，感覺過了好幾千萬年。感應挺多的，如若我說出來你會覺得像看玄幻**，光談感應是不好的
23樓：匿名使用者
你可以再加念往生咒，最主要的是要有一顆慈悲之心，一顆清淨之心。
24樓：匿名使用者
不思進取，但求咒術，掩耳盜鈴，誰管你感應?
25樓：感恩天帝
佛教84000法門，沒緣分就換一法門，找到適合自己的法門為止。法本無高下，適合自己的才是最好的。
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